怎樣培養「服從的心」
1.為什麼有些人通常會服從?
馬太福音 23:5 — 他們的所作所為,全都是做給人看的。他們弄寬了護身的經文匣子,還加長了衣服的穗邊。
答案 1: 有些人服從是為了給人留下好印象。耶穌指出,宗教領袖做事是為了引人注意。這提醒我們要檢查自己的動機:光是讓別人覺得我們服從還不夠,重要的是我們想取悅耶和華的願望必須真誠。
答案 2: 有時候,人服從是因為有人在看,或是想避免受懲罰。在這種情況下,他們的行為取決於環境,不一定是因為深信做對的事。因此,我們應該問問自己:獨處時和別人看見我們所做的事時,我們是不是同樣甘心服從耶和華?
答案 3: 人也可能因為看出服從對自己有益而服從。我們知道耶和華教導我們是為了我們的益處,珍視他的指引是服從他的好理由。不過,本段幫助我們不只看自己得到的益處。我們服從,最重要的是因為愛他。
2.我們服從耶和華的主要原因是什麼?
羅馬書 6:17 — 感謝上帝,你們雖然曾經是罪的奴隸,後來卻已衷心服從傳給你們的那套教義。
答案 1: 主要原因是我們深愛耶和華。羅馬書6:17強調,服從應該發自內心。因此,我們不想只是出於義務遵守規定。我們愛耶和華,想令他高興,所以願意實踐他的教導,即使沒有人看見。
答案 2: 愛耶和華推動我們服從,而不是要求益處立刻顯現。如果服從只取決於立即得到好結果,遇到困難時就可能削弱。相反,如果我們最重視同耶和華的關係,即使還未看出所有益處,也會繼續努力做令他喜歡的事。
答案 3: 我們主要因為愛耶和華而服從,但這不代表服從總是容易。本段提醒我們,自己的心很詭詐。承認這點能幫助我們不過度自信,也不以為自己的動機總是正確。我們需要繼續加深對耶和華的愛,並從聖經人物的榜樣學習,保持真誠的服從。
3.為什麼在門框上灑血的吩咐可能考驗以色列人的服從?(也請看圖片。)
答案 1: 因為綿羊對埃及人來說是神聖的動物。宰殺綿羊,把血塗在門框上,可能引起敵意,所以以色列人也許害怕遭到報復。他們必須決定,這個可能的危險是否比耶和華的吩咐更重要。他們的服從表明自己明白遵照耶和華吩咐的重要性。
出埃及記 12:28 — 以色列人就這樣做。耶和華吩咐摩西、亞倫的一切,他們都照著做了。
答案 2: 雖然有理由感到害怕,出埃及記12:28顯示,以色列人仔細遵照指示。他們沒有讓可能遭到的報復阻止自己行動。耶和華祝福他們的服從,保護了他們的長子。這個記載鼓勵我們,把耶和華的指引看得比別人的反應更重要。
答案 3: 圖片幫助我們看出服從需要實際行動:一個以色列人把血灑在門框上,兒子拿著燈,其他鄰居也在做同樣的事。光是同意吩咐還不夠,他們必須不顧可能的後果去執行。同樣,我們對耶和華的信賴也應該反映在行動上。
4.耶和華給了以色列人什麼令人意外的指示?
答案 1: 耶和華帶領他們到紅海最北端後,吩咐他們轉回頭,向南走,在海和山之間安營。從人的角度看,這似乎很危險,因為他們可能無路可逃。令人意外的是,耶和華指示的路線看來使他們面對埃及軍隊時毫無退路。
出埃及記 14:1-4 — 耶和華對摩西說: 「你要告訴以色列人,叫他們轉回來,在密多和海之間的比哈希錄前面,對著巴力薩分紮營。你們要在巴力薩分對面,靠近海邊紮營。 法老一定會這麼說以色列人:『他們在那裡迷路了。曠野把他們困住了。』 我要任由法老的心頑固不化。法老會追趕以色列人,我卻要打擊他和他的全軍,使我得到榮耀,埃及人就一定會知道我是耶和華。」以色列人就這樣做了。
答案 2: 耶和華吩咐他們回去,在海邊安營。這個指示有一個超越他們所能看見的目的。
答案 3: 以色列人服從摩西傳達的命令,但看見埃及人逼近時就害怕,並指責摩西要帶他們去死。這個態度轉變教導我們,最初執行指示不等於一直保持信心。遇到困難時,我們需要記得為什麼信賴耶和華,不要立刻認定服從是錯的。
5.以色列人在紅海沒有做什麼?(詩篇106:7及腳注)
詩篇 106:7 — 我們的祖先在埃及的時候,竟不明白你奇妙的作為,沒有記住你忠貞的厚愛,卻在紅海反叛你。
答案 1: 他們沒有正確看重耶和華所做的事,也沒有記住他的忠貞之愛。他們看過耶和華的大能,卻沒有讓這些事加強信心。問題不在於缺少耶和華照顧他們的證據,而是他們沒有思考這些證據顯示耶和華是怎樣的上帝。
答案 2: 以色列人不明白耶和華多麼愛他們。他剛在第十場災禍中保護了他們的長子,但到了紅海,他們卻不相信他能再次拯救他們。我們可以學到,記住一件事還不夠;還要沈思那件事教導我們耶和華的愛,這樣害怕時記憶才會支持我們。
答案 3: 雖然他們跟隨摩西渡過紅海,內心態度卻沒有改變。耶和華看見他們心裡的情況,認為他們的反應是反叛。這提醒我們,服從不只是外在行為。我們除了遵守指示,也想培養信賴和感恩,不在困難中滋長不滿。
6.如果我們有服從的心,就會怎樣做?(耶利米書23:4)
耶利米書 23:4 — 我要委任牧人好好牧養他們。他們一個都不會少,再也不用擔驚受怕。」這是耶和華宣告的。
答案 1: 我們會信賴耶和華,也信賴他任命來帶領子民的人。耶利米書23:4把這些牧人描述為耶和華照顧人的表現。記住這點能幫助我們接受所得到的指引,即使還不完全明白指示的理由,或尚未看見益處。
答案 2: 如果我們有服從的心,就不會把服從建立在眼前的好處上。本段促請我們檢查自己是否也願意在遇到困難時遵守指示。這能幫助我們分辨,是為了方便而服從,還是因為信賴耶和華而服從。我們希望對他的愛勝過逃避不便的願望。
答案 3: 即使周圍人的態度改變,我們仍會服從。以色列人離開埃及時得到埃及人的支持,但埃及人追趕他們時,他們就失去信心。我們不想依賴別人的認同。只要信賴耶和華,即使有人敵視我們,也會繼續遵守他的指示。
7.為什麼加強對耶和華的愛,就會更容易服從他?
約翰一書 5:3 — 我們遵守上帝的誡命,就是愛他了,況且他的誡命並不是沉重的負擔,
答案 1: 因為愛耶和華會推動我們想令他高興。正如約翰一書5:3顯示,愛和服從密切相關。加深這種愛,就不會只把他的誡命看作責任;即使需要耐心或作出改變,我們也會因為珍視同他的友誼而努力遵守。
答案 2: 愛能幫助我們在看不見指示的即時益處時仍然信賴耶和華。我們不只集中注意不便,而會記得想取悅誰,以及為什麼信賴他。這不表示所有疑問都消失,而是我們不讓疑問削弱服從的意願。與耶和華的關係仍是最重要的。
答案 3: 愛也讓我們更容易保持耐心。有時服從的好結果要過一段時間才看得出來。如果主要動機是愛耶和華,我們不會要求立刻看見結果才繼續做對的事。我們可以給事情時間,保持信賴的態度,記得最初的困難不會決定事情最後的結果。
8.兩位見證人怎樣表明自己決心服從?
答案 1: 秘魯的長老懷疑視像會議能否在他的地區順利進行。不過,他沒有把最初的看法當成拒絕指示的理由,而是決心服從並信賴耶和華。後來他看見會眾更團結、更強壯。他的經歷表明,我們不用先看見所有益處,才願意合作。
答案 2: 日本的姊妹得知她所服務的外語小組會解散。可是,她決定服從,不批評這項改變,也想看看改變會帶來什麼益處。她的態度很美,不只是表面接受決定,還努力保持積極,不專注於改變可能令自己付出的代價。
箴言 3:5-6 — 你要全心信賴耶和華,不可依靠自己的聰明。 無論做什麼,你都要留意他的看法,他會修直你的路。
答案 3: 兩人都沒有讓自己的看法成為決定因素,實踐了這個原則。長老雖然起初有疑慮仍然合作,姊妹也接受了影響自己的改變。他們表明,信賴耶和華意味著在知道全部結果以前就願意服從。
9.將來面對反對時,我們可以怎樣作好服從的準備?(也請看圖片。)
馬太福音 24:14 — 這王國的好消息會傳遍天下,讓所有國族都能聽見,到時末日就會來到。
答案 1: 我們現在就參與傳道,即使有些人反應惡劣,也不要停止。馬太福音24:14強調,在末日來到以前宣揚王國的重要性。如果今天面對反對仍然服從這項吩咐,就能培養將來繼續服從所需的信心和決心。
答案 2: 不要等到反對變得猛烈才加強服從。本段說,大患難期間傳道工作可能變得更直接、更有力,憎恨耶和華的人也可能非常憤怒。我們不猜測細節,只要現在忠心完成工作,就能作好準備。每次面對拒絕仍繼續傳道,都能表明我們信賴耶和華。
答案 3: 圖片顯示一對夫婦平靜地離開一所房子,屋裡兩個人非常憤怒。這提醒我們,別人的惡劣反應不必使我們停止傳道或失去冷靜。我們能夠不帶怒氣地繼續服從耶和華。現在培養平靜、堅忍的態度,能幫助我們在將來反對增加時保持忠貞。
10.三個國家威脅約沙法時,他有什麼感受?
答案 1: 約沙法和人民一樣感到害怕。三個國家聯合起來攻打他,威脅非常嚴重。但本段強調,他沒有讓恐懼使自己癱瘓。他的榜樣安慰我們,因為害怕困難不一定表示缺乏信心,也不表示不能服從耶和華。
歷代志下 20:1-3 — 後來,摩押人、亞捫人和一些亞捫尼人,一起來攻打約沙法。 有人告訴約沙法:「有一支大軍從沿海一帶、以東那邊來攻打你,現在他們到了哈洗遜塔瑪,就是隱基底。」 約沙法害怕起來,下定決心要尋求耶和華。於是,他宣告猶大全國人民都要禁食。
答案 2: 他感到害怕,卻尋求耶和華。他沒有等到不再害怕才向能幫助他的一位求助。
答案 3: 約沙法雖然是國王,也不是不會害怕。令人鼓舞的是,他沒有一直陷於焦慮,而是尋求耶和華的幫助。這教導我們分辨感受和決定採取的行動。情況可能令我們很害怕,但仍可以選擇向耶和華求助,接受他的指引。
11.約沙法感到害怕時做了什麼?(歷代志下20:5,6,10-12)
歷代志下 20:3 — 約沙法害怕起來,下定決心要尋求耶和華。於是,他宣告猶大全國人民都要禁食。
答案 1: 他首先決心尋求耶和華。他沒有讓恐懼使自己離開耶和華,反而更決心接受他的指引。之後,他向耶和華禱告求助。遇到困難感到不安時,我們也可以效法他,通過禱告和研讀尋求耶和華。
答案 2: 約沙法在人民面前禱告,承認他們需要耶和華的幫助。他在禱告中強調上帝的大能,也說明他們面對的威脅。由此可見,他沒有把禱告當作最後手段,而是把禱告視為處理問題不可或缺的一部分。我們焦慮時也可以放心向耶和華訴說憂慮。
答案 3: 他以前曾尋求耶和華的指引,但面對這次威脅時,更加堅定要服從任何指示。他不只是求耶和華解決問題,也願意接受帶領。我們禱告後,也應決心實踐從上帝的話語找到的指引。
12.我們怎樣加強服從耶和華的決心?
答案 1: 我們會增加聖經知識。約沙法知道耶和華的承諾,也知道他曾經實現承諾。這些知識使他在威脅出現時有理由信賴耶和華。同樣,研讀聖經不只是幫助我們記住資料,也讓我們更認識耶和華,更確信即使在困難情況下也值得服從他。
馬太福音 13:52 — 耶穌對他們說:「既然這樣,任何受過教導,學習過天上王國的導師都像一個家的主人,從自己的寶庫裡把新的和舊的東西都拿出來。」
答案 2: 我們可以繼續增加知識,就像把寶貴的東西放進寶庫。文章把這個比喻應用在研讀聖經上。已經知道的真理和繼續學到的內容都能加強我們對耶和華的信心。因此,我們不想滿足於目前所知,而要繼續深入學習。
答案 3: 約沙法的禱告顯示,他記得耶和華對亞伯拉罕所作的承諾,也知道所羅門在聖殿落成時的禱告。他把所知道的跟當時的困難連繫起來。我們研讀的目標也應該如此:不只是閱讀,而是思考聖經的承諾和記載怎樣幫助我們信賴並服從耶和華。
13.謙卑怎樣幫助我們?
歷代志下 20:12 — 我們的上這帝啊,你不懲罰他們嗎?支大軍來攻打我們,我們實在無力抵抗,也不知道該怎麼辦,但我們都仰望你。」
答案 1: 謙卑幫助我們承認自己的限制,接受耶和華的指引。約沙法在人民面前承認,他們靠自己的力量不知道怎樣面對威脅。雖然是國王,他沒有假裝自己知道所有答案。這種態度使他準備好聆聽並服從耶和華的指示。
答案 2: 謙卑能防止我們過度信賴自己的地位、經驗或能力。約沙法有權力和軍隊,卻沒有以為這些足以解決問題,而是承認需要耶和華。同樣,我們越清楚自己需要他的幫助,就越願意尋求並接受指示,即使指示跟原先想的不一樣。
答案 3: 謙卑使服從更容易,因為我們能承認不知道怎樣做,卻不覺得自己的價值因此降低。約沙法公開承認這點,表明他依靠耶和華。我們也不用假裝自己什麼都能處理。承認限制能幫助我們樂意聆聽,在情況超出能力時仍保持服從的心。
14.耶和華給約沙法指示後,他做了什麼?
答案 1: 約沙法立刻接受耶和華通過雅哈悉傳達的指示,並俯伏敬拜耶和華。人民也效法他。他的反應表明他尊重並信賴耶和華,雖然要在不用作戰的情況下迎敵是非比尋常的指示。他沒有集中於疑問,而是幫助國家把注意力放在耶和華和他拯救人民的承諾上。
歷代志下 20:14-20 — 那時雅哈悉也在會眾中,耶和華的神聖力量降在他身上,他是利未族人亞薩的子孫,瑪探雅的玄孫,耶利的曾孫,比拿雅的孫子,撒迦利亞的兒子。 他說:「猶大全國人民、耶路撒冷的居民、約沙法王啊,你們請聽!耶和華對你們說:『不要因為這支大軍而害怕驚慌,因為這場戰爭不是你們的,而是上帝的。 明天你們要下去迎敵,敵軍會從洗斯通道上來,你們會在耶魯伊勒曠野前的山谷盡頭遇見他們。 這一次你們不用作戰。要在各自的崗位上站好,看耶和華怎樣拯救你們。猶大國和耶路撒冷城啊,不要害怕,不要驚慌,明天要出去迎敵,耶和華會與你們同在。』」 約沙法就立刻跪在地上下拜,猶大全國人民和耶路撒冷的居民也都跪在耶和華面前,崇拜耶和華。 接著,利未族人中哥轄和可拉的子孫都站起來,用雄壯嘹亮的歌聲讚美以色列的上帝耶和華。 他們清早起來,前往提哥亞曠野。出發的時候,約沙法站起來,說:「猶大國民和耶路撒冷的居民啊,請聽我說!要對耶和華你們的上帝有信心,這樣你們就能站穩。要對他的先知有信心,這樣你們就會得勝。」
答案 2: 約沙法敬拜耶和華,然後鼓勵人民信賴耶和華和他的先知。他用言語和行動支持這些指示。
答案 3: 第二天,約沙法不只跟人民一起出發,也鼓勵他們繼續信賴耶和華和他所使用的先知。他明白自己的態度可以強化別人。這讓我們思考自己的言語所產生的作用:我們表達對耶和華的信心並服從他的指引,就能幫助身邊的人也這樣做。
15.約沙法怎樣表明自己是個信心很強的人?
歷代志下 20:21 — 約沙法跟人民商議好了,就指派身穿聖潔服飾的歌手走在軍隊前面。他們讚美耶和華,說:「要感謝耶和華,他的忠貞之愛萬世長存。」
答案 1: 他跟人民商議後,派歌手走在武裝士兵前面。這清楚表明他信賴耶和華的承諾。他們沒有把行動看成完全取決於軍事力量,而是在看見勝利前就讚美上帝,表明相信他會拯救他們。
答案 2: 他的信心表現在:承諾實現以前,他就按照承諾採取行動。他也鼓勵別人信賴和服從。這不是只藏在心裡的信心,而是對全國產生了良好影響。他的榜樣促請我們用行動支持信心,也用言語加強別人對耶和華的信賴。
答案 3: 約沙法確信耶和華會為他的子民作戰,事實證明他的信賴有充分根據。耶和華使敵人互相攻擊,藉此獎賞猶大人的信心和服從。重要的是,他們在知道拯救會怎樣實現以前就服從了,不必知道所有細節,也能信賴耶和華的承諾。
16.有權柄的人可以從約沙法身上學到什麼?(列王紀上3:9;也請看圖片。)
列王紀上 3:9 — 所以求你賜給你僕人一顆服從的心,讓我可以辨明善惡,可以為你的子民主持公道。因為沒有你的幫助,誰能為你眾多的子民主持公道呢?」
答案 1: 他們可以學到,要好好照顧別人,首先要聆聽耶和華。所羅門求耶和華幫助他審判人民,承認自己需要他的指引。約沙法也很謙卑,接受上帝的指引。有權柄並不表示不必服從,反而更需要樹立好榜樣。
答案 2: 長老可以效法約沙法,在作重要決定前先諮詢。他們不只依靠自己的看法,而會查考上帝的話語、我們的出版物,也聽取其他長老的意見。圖片強調他們一起分析指示和原則所付出的努力。他們這樣表現謙卑,努力照顧會眾,而不是強行推行個人意見。
答案 3: 父母可以學到,自己的榜樣對孩子有很大影響。約沙法不只是鼓勵人民服從,他自己也聆聽並跟從耶和華的指引。同樣,努力服從的父母能使自己的教導更有力量。孩子會看出,耶和華的指示也引導成年人作決定,值得尊重。
17.為什麼我們必須培養並保持服從的心?
以賽亞書 55:9 — 就像天比地高,我的道路也比你們的道路高超,我的思想也比你們的思想高明。
答案 1: 因為耶和華知道的遠比我們多。以賽亞書55:9提醒我們的理解有限,而耶和華的智慧高超得多。因此,不明白指示的所有理由,不表示服從是錯的。我們可以一邊努力瞭解,一邊繼續信賴他的指引。
答案 2: 因為服從的心幫助我們在任何情況下繼續接受耶和華的照顧和指引。文章提醒我們,耶和華會任用人代表他,就像過去一樣。我們不只看指示可能帶來的困難,而要記得需要他的指引,真誠地願意接受他的幫助。
答案 3: 服從過一次還不夠,我們需要一直保持這種態度。以色列人起初服從,後來卻失去信心;約沙法害怕時仍然尋求耶和華。這些例子鼓勵我們繼續加強愛心、知識和謙卑,讓服從不取決於環境是否順利,也不取決於能否立刻看見結果。
我們從以色列人的壞榜樣學到什麼?
詩篇 106:7 — 我們的祖先在埃及的時候,竟不明白你奇妙的作為,沒有記住你忠貞的厚愛,卻在紅海反叛你。
答案 1: 我們學到要沈思耶和華愛我們的證據,而不只是記得事情發生過。以色列人看過耶和華的作為,卻沒有讓這些事加強信心。為了避免犯同樣的錯,我們要想想他的照顧顯示他是怎樣的上帝,遇到困難時記住信賴他的理由。
答案 2: 他們的榜樣教導我們檢查服從的理由。我們不想只在看見即時益處或受到善待時服從。以色列人離開埃及前服從,面對軍隊威脅時卻反叛。我們需要發自愛耶和華的服從,即使環境改變或壓力增加也能維持。
答案 3: 我們也學到,困難不表示遵照耶和華的指引是錯的。以色列人遵照指示來到紅海,看見埃及人後卻責怪摩西。我們要避免這種反應。服從後若事情變得複雜,可以記住對耶和華的認識,繼續信賴他,不要草率下結論。
約沙法怎樣表明自己有「服從的心」?
答案 1: 約沙法感到害怕時尋求耶和華,並決心跟從他的指引,由此表明自己有服從的心。他沒有只依靠王位或軍隊,而是禱告,承認需要幫助。他的服從始於謙卑的態度:在決定怎樣行動以前,願意聆聽耶和華。這種態度使他能接受後來得到的指示。
箴言 3:5-6 — 你要全心信賴耶和華,不可依靠自己的聰明。 無論做什麼,你都要留意他的看法,他會修直你的路。
答案 2: 約沙法表現出這句箴言所描述的信賴。他沒有把自己的理解當作行事的唯一根據,而是接受耶和華通過先知提供的指引,然後按照指示跟人民一起出發。他表明信賴不只是感受,也反映在具體的決定和行動上。
答案 3: 他的服從之心也體現在他怎樣影響別人。他敬拜耶和華,鼓勵人民有信心,並在選歌手前跟人民商議。他沒有突出自己的權威,而是加強所有人對耶和華的信賴。他不但自己服從,也幫助受他照顧的人憑信心服從。
我們從約沙法的榜樣學到什麼?
歷代志下 20:12 — 我們的上這帝啊,你不懲罰他們嗎?支大軍來攻打我們,我們實在無力抵抗,也不知道該怎麼辦,但我們都仰望你。」
答案 1: 我們學到要謙卑地承認需要耶和華。約沙法沒有隱藏自己的限制,而是向耶和華求助。不知道怎樣面對情況時,我們也可以這樣做:禱告、尋求他的指引,並願意服從。害怕不一定會阻止我們表現信心。
答案 2: 他的榜樣鼓勵我們增加聖經知識,並在困難來臨時運用所學。約沙法知道耶和華的承諾,也記得他過去怎樣行動,這加強了他的信心。我們也可以藉著研讀更認識耶和華,沈思他的信實,在特別困難的情況來到以前加強服從的決心。
答案 3: 我們學到要思考自己的行為怎樣影響別人。約沙法聆聽、諮詢,並用榜樣鼓勵人民。長老和父母可以效法他,保持謙卑和服從;不過,我們所有人都能用言語和行動傳達對耶和華的信賴。我們的良好態度可以幫助別人接受他的指引,也保持服從的心。
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