Applique-toi au ministère pour la semaine du 15 au 21 février 2027

Engage la conversation

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Bonjour. Est-ce que je vous dérange pendant que vous montez ce meuble ? Je peux repasser à un autre moment.

Personne: Non, je me reposais. Il me reste deux vis et je ne sais pas d’où elles viennent. Je vous écoute.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Je vous apportais cette brochure, qui contient un message biblique. Pensez-vous que la Bible puisse encore nous aider à avoir de meilleures relations avec les autres ?

Personne: Eh bien, je ne sais pas. Ma mère la lisait beaucoup. Mais ici, par exemple, nous avons des problèmes avec le bruit. Tout le monde sait qu’il faut se respecter et, malgré cela, chacun fait ce qu’il veut.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Bien sûr, le savoir ne veut pas dire qu’on le fait. Avez-vous pu en parler entre voisins, ou est-ce difficile ?

Personne: Nous avons un groupe de discussion. L’un se plaint, un autre répond mal et, à la fin, nous nous disputons tous. Je travaille en horaires décalés. Parfois, j’ai besoin de dormir quand les autres vivent normalement leur journée.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Donc, vous ne demandez pas le silence toute la journée, mais que les autres tiennent compte de vos horaires.

Personne: Exactement. Même si je reconnais que, l’autre jour, j’ai écrit sous le coup de la colère. Cela faisait deux nuits que je dormais mal et les voisins de l’étage supérieur traînaient des meubles. Mais je ne veux pas non plus aller de porte en porte pour donner des explications.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Je comprends que vous ne vouliez pas raconter votre vie à tout l’immeuble. Il y a un conseil de Jésus qui peut vous aider à formuler une demande comme celle-là. Voulez-vous que je vous le lise ?

Personne: Oui, si c’est court. Mais je vous le dis tout de suite : je ne suis pas très religieux.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Merci de me le dire. Vous pouvez réfléchir à cette idée sans vous sentir obligé d’être d’accord avec moi. Regardez ce que Jésus dit en Matthieu 7:12.

Proclamateur: Matthieu 7:12 — «Donc, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, vous devez vous aussi le faire pour eux; c’est là, en effet, tout l’enseignement de la Loi et des Prophètes. Proclamateur ou proclamatrice : Jésus nous invite ici à réfléchir à la manière dont nous aimerions être traités. Dans votre cas, comment préféreriez-vous qu’un voisin vous dise qu’un de vos bruits le dérange ?

Personne: En privé, bien sûr. Pas en mettant mon nom dans le groupe pour que tout le monde donne son avis. Mais, en y réfléchissant, c’est presque ce que j’ai fait avec le voisin du dessus.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Et cette différence que vous venez de relever peut vous être utile : lui parler directement, sans l’exposer devant tout le monde.

Personne: Oui, mais parler poliment ne garantit pas qu’il m’écoutera. Il y a des gens qui ne réagissent que lorsqu’on se montre sérieux.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : C’est vrai que cela ne garantit pas sa réaction. Cela ne veut pas non plus dire qu’il faut renoncer à demander du respect. Vous pouvez expliquer clairement ce dont vous avez besoin, mais de la manière dont vous aimeriez qu’on vous adresse une réclamation.

Personne: Je pourrais lui dire quels jours je travaille de nuit. Il ne le sait peut-être même pas. Ce serait mieux que d’écrire sous le coup de la colère quand je n’arrive plus à dormir.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Vous lui donneriez ainsi des informations concrètes, sans supposer qu’il fait du bruit pour vous ennuyer. Voulez-vous garder la brochure et la regarder quand vous aurez terminé ?

Personne: Laissez-la-moi. Je ne vous promets pas de la lire aujourd’hui, car je dois d’abord finir ce meuble.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Bien sûr, quand cela vous conviendra. Je vais vous laisser continuer votre meuble. J’espère qu’il sera réussi.

Personne: Proclamateur ou proclamatrice : Bien sûr. Et concernant votre voisin, y a-t-il quelque chose que vous trouvez difficile à lui dire ?

Proclamateur: Oui, reprendre la conversation après le message que j’ai envoyé. J’ai un peu honte. De plus, si je lui présente mes excuses, il pensera peut-être que je reconnais que je n’avais aucune raison de me plaindre.

Personne: Proclamateur ou proclamatrice : Vous pouvez distinguer les deux choses : vous excuser pour la manière dont vous l’avez dit, tout en maintenant votre demande. Vous reconnaissez ainsi ce que vous auriez pu mieux faire, sans minimiser votre besoin de repos. Comment vous sentiriez-vous s’il faisait quelque chose de semblable ?

Proclamateur: Je l’écouterais avec une autre disposition d’esprit. Je pourrais lui dire : « Excuse-moi pour le message dans le groupe. J’étais épuisé, mais j’aurais dû te parler d’abord. Pouvons-nous trouver un moyen pour que je puisse me reposer ? » Cela me semble plus facile que de me présenter en réclamant. Je vais y réfléchir pendant que je finis le meuble ; j’en ai encore pour un bon moment.

Entretiens l’intérêt

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Salut, Andrés. Est-ce que l’imprimante fonctionne ? Je dois faire une copie, mais l’écran de celle-là m’affiche une erreur.

Personne: Celle-ci fonctionne. Elle met seulement un peu de temps à démarrer. Moi, je termine ; j’ai imprimé plusieurs CV pour les déposer dans des commerces cet après-midi.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : La dernière fois, tu m’as parlé de ton travail. As-tu trouvé une offre qui te corresponde, ou pour le moment déposes-tu ton CV là où tu peux ?

Personne: Un peu des deux. Hier, j’ai eu un entretien, mais je ne sais pas. Ils m’ont dit qu’ils appelleraient. Le pire, c’est de rentrer chez moi et de rester tout l’après-midi à attendre près du téléphone.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Cette attente doit te sembler longue, surtout après t’être préparé pour l’entretien. T’ont-ils donné un délai pour répondre ?

Personne: Jusqu’à vendredi. Mais je pense déjà que, si cela ne marche pas, le mois prochain sera difficile. Ma femme travaille, mais avec un seul salaire nous n’arrivons pas à tout payer.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Bien sûr, tu n’attends pas un appel quelconque. Il y a des dépenses à régler. Je ne peux pas résoudre ce problème pour toi, mais dans un cours biblique, nous pouvons voir des conseils pour affronter les inquiétudes sans qu’elles occupent toute la journée.

Personne: Un cours biblique ? En ce moment, j’aurais du mal à me concentrer. Et, sincèrement, quand quelqu’un me dit de ne pas m’inquiéter, je me sens encore plus mal. On dirait qu’il ne comprend pas ce qui se passe.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Oui, te dire cela sans t’écouter ne t’aide pas. Je ne voulais pas non plus te donner cette impression. Jésus a prononcé des paroles qui reconnaissent que chaque jour a ses problèmes. Veux-tu que je te les lise ?

Personne: D’accord, lis-les. J’ai quelques minutes avant de partir. Mais j’aimerais savoir comment appliquer cela quand les factures continuent d’arriver.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Justement, voyons si ce conseil peut t’aider sans minimiser l’importance des factures. Écoute ce que Jésus dit en Matthieu 6:34.

Proclamateur: Matthieu 6:34 — Et ne vous inquiétez jamais du lendemain, car le lendemain aura ses propres inquiétudes. À chaque jour ses problèmes. Proclamateur ou proclamatrice : Jésus ne dit pas que tes problèmes n’ont pas d’importance. Il reconnaît qu’ils existent. Le conseil consiste à ne pas ajouter aux problèmes d’aujourd’hui toute l’angoisse liée à ce qui pourrait arriver demain.

Personne: Mais je dois penser au mois prochain. Si j’attends de recevoir la facture pour faire mes comptes, il sera trop tard. Je ne peux pas vivre comme s’il n’y avait pas de lendemain.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Bien sûr. Faire ses comptes et chercher un emploi sont nécessaires. Se préparer est une chose ; souffrir maintenant à cause de tous les résultats possibles en est une autre. Aujourd’hui, tu as préparé tes CV ; c’est quelque chose qui dépend de toi.

Personne: Et je dois les distribuer. Ce que je ne peux pas faire, c’est obliger quelqu’un à m’embaucher. Même si le savoir n’empêche pas que je regarde mon téléphone toutes les cinq minutes.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Non, cette inquiétude ne disparaît pas d’un coup. Mais ce conseil peut t’aider à te concentrer sur ce que tu peux faire aujourd’hui, au lieu de tenir pour acquis que l’entretien s’est mal passé.

Personne: C’est exactement ce que je fais. Comme ils n’appellent pas tout de suite, je me dis qu’ils en ont choisi un autre. Puis je commence à imaginer qu’aucune de mes autres candidatures n’aboutira non plus.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Et vendredi n’est pas encore arrivé. Que penserais-tu de t’occuper d’abord de ce que tu dois faire cet après-midi et de décider quoi faire au sujet de cette offre lorsqu’ils auront répondu ?

Personne: Je pourrais apporter ces copies, puis m’asseoir avec ma femme pour revoir les dépenses de cette semaine. Ce serait plus utile que de passer encore un après-midi à regarder mon téléphone.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : C’est une façon concrète d’appliquer ce que nous avons lu. Cela ne garantit pas un emploi, mais cela peut t’aider à affronter la journée. Dans un cours biblique, nous faisons quelque chose de semblable : nous lisons, nous parlons de nos questions et nous voyons comment appliquer ce que nous apprenons.

Personne: Je comprends mieux comme cela. Je ne veux pas m’engager maintenant à suivre un cours, mais nous pourrions en reparler une autre fois. J’ai peur de ramener cette mauvaise humeur à la maison.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Nous pouvons chercher des renseignements bibliques à ce sujet et en parler, sans rien décider de plus pour le moment. Préfères-tu que je t’écrive la semaine prochaine pour voir quand cela t’arrangerait ?

Personne: Oui, plutôt la semaine prochaine. Maintenant, je vais distribuer ces CV avant la fermeture. Et l’imprimante est libre ; pense à sélectionner noir et blanc.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Et, pour chercher quelque chose qui puisse t’être utile au sujet de ta mauvaise humeur : ce qui t’inquiète le plus, est-ce la façon de parler de ce que tu vis ou ta réaction quand on te pose des questions ?

Personne: Ma réaction. Ma femme me demande s’il y a du nouveau et je lui réponds sèchement. Je sais qu’elle s’intéresse à moi, mais j’ai l’impression de devoir lui annoncer de bonnes nouvelles.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Je comprends. Sa question te rappelle quelque chose qui te fait souffrir, même si elle veut te soutenir. Tu pourrais peut-être lui expliquer cela quand vous serez calmes : tu apprécies son intérêt, mais tu as du mal à parler de cette attente. Nous pouvons chercher des conseils bibliques qui t’aideront à l’exprimer sans la blesser.

Personne: Cela me ferait du bien. Je veux pouvoir lui dire comment je vais sans donner l’impression d’être en colère contre elle.

Proclamateur: Proclamateur ou proclamatrice : Merci de me l’avoir dit. Je t’écris donc et nous continuerons à en parler quand tu le pourras. J’espère que ton après-midi se passera bien, Andrés.

Discours

Quand quelqu’un prie pour la paix, il exprime un souhait que nous pouvons comprendre. Personne ne veut que les familles souffrent à cause de la guerre. Mais, en plus de ce que nous demandons, la manière dont nous nous adressons à Dieu est importante. Est-il correct de prier devant une image ? Une image nous aide-t-elle à nous approcher de lui ? La Bible permet de répondre clairement et avec respect.

Observons la photographie qui accompagne l’article. On y voit le pape François s’incliner devant une image de Marie. L’article explique que, lors de cette cérémonie, célébrée le 25 mars 2022, il a prié pour la paix. La photographie nous aide à identifier la question : utiliser une image dans un acte de culte.

Nous n’avons pas besoin de nous attarder sur les détails de la cérémonie ni de juger les sentiments de ceux qui y ont participé. L’image soulève une question qui va au-delà d’une personne ou d’une occasion : que pense Dieu de cette pratique ? Pour le savoir, nous devons nous tourner vers ce qu’il a exprimé, et pas seulement vers ce qui nous semble approprié.

Quand il a donné ses commandements à Israël, Jéhovah a expliqué précisément quelle place les images devaient avoir dans le culte. Observons à la fois la conduite qu’il a interdite et la raison qu’il a donnée. Lisons Exode chapitre 20, versets 4 et 5.

Exode 20:4-5 — «Tu ne dois pas te faire de statue sculptée ni de représentation de quoi que ce soit qui est en haut dans le ciel, ou en bas sur la terre, ou dans les eaux. Tu ne dois pas te prosterner devant elles ni te laisser entraîner à les servir, car moi, Jéhovah ton Dieu, je suis un Dieu qui exige un attachement sans partage, qui fait venir la punition pour la faute des pères sur les fils, sur la troisième génération et sur la quatrième génération de ceux qui me haïssent,

La raison principale est claire : Jéhovah exige un attachement sans partage. Le commandement ne parle pas seulement de la fabrication d’un objet. Il interdit aussi de s’incliner devant ces images et de les servir. Ainsi, lorsqu’on examine une pratique religieuse, il ne suffit pas de demander ce qu’une image représente ; il faut aussi considérer ce que l’on fait devant elle.

Quelqu’un pourrait penser que l’image l’aide simplement à se concentrer et que son intention est d’honorer Dieu. Nous pouvons écouter cette explication sans nous moquer ni mettre en doute sa sincérité. Toutefois, la question reste la même : Jéhovah a-t-il indiqué qu’il souhaite recevoir notre culte de cette manière ?

Prenons un exemple simple. Si nous voulons plaire à quelqu’un, nous cherchons à tenir compte de ce qu’il souhaite. Notre bonne intention ne remplace pas le fait de l’écouter. De même, pour honorer Jéhovah, le plus important n’est pas qu’une coutume ait du sens pour nous, mais qu’elle respecte ce qu’il demande.

De plus, Jéhovah n’a pas limité cette question à un seul commandement. Par l’intermédiaire du prophète Isaïe, il a de nouveau expliqué sa position. Ses paroles nous aident à comprendre pourquoi nous ne devons pas attribuer à une image l’honneur qui lui revient. Écoutons ce que dit Isaïe 42:8.

Isaïe 42:8 — Je suis Jéhovah. C’est là mon nom; je ne donne ma gloire à personne ni ma louange aux statues.

Jéhovah s’identifie par son nom et montre clairement qu’il ne partage pas avec les images la louange qui lui revient. Il ne s’agit donc pas d’une question de goûts artistiques ou de préférences personnelles. Quelque chose de bien plus important est en jeu : reconnaître qui a le droit de recevoir notre culte.

Revenons un instant à la photographie. L’important n’est pas de se rappeler l’apparence de la statue ni les détails du lieu. C’est de se rappeler le critère biblique qui nous permet d’évaluer ce que nous voyons. Il y a une différence entre utiliser une photographie pour expliquer une idée, comme nous le faisons, et s’incliner devant une image pour prier.

Le support visuel attire notre attention sur une pratique ; la Bible nous dit comment Jéhovah la considère. Cette distinction empêche la photographie de devenir le centre du discours. L’idée que nous voulons retenir est la suivante : notre attachement doit être dirigé vers Jéhovah, sans accorder aux images la place qu’il ne leur a pas donnée.

Mais ce critère s’appliquait-il aussi aux chrétiens ? L’article nous conduit également vers les Écritures grecques chrétiennes. Nous y trouvons une instruction brève et directe de l’apôtre Paul. Pour voir quelle attitude les chrétiens devaient adopter envers l’idolâtrie, lisons 1 Corinthiens 10:14.

1 Corinthiens 10:14 — C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.

Paul ne présente pas l’idolâtrie comme une option personnelle que chaque chrétien pourrait accepter ou rejeter. Il leur indique de la fuir. Et il le fait avec affection. Sa façon de s’exprimer nous rappelle qu’expliquer une norme claire n’oblige pas à parler durement ni à traiter avec mépris celui qui pense autrement.

Si quelqu’un a utilisé des images en priant, nous pouvons l’aider à examiner calmement ces passages. Nous n’avons pas besoin de gagner une discussion. Nous voulons qu’il comprenne ce que Jéhovah demande et pourquoi. La fermeté dans nos croyances peut s’accompagner de patience, de respect et de la volonté d’écouter ses questions.

Bien sûr, ce conseil doit aussi influencer nos propres décisions. Il ne s’agit pas seulement de reconnaître ce que font les autres. Chacun doit protéger son culte pour Jéhovah. L’apôtre Jean a laissé un avertissement affectueux qui nous aide à rester vigilants. Lisons 1 Jean 5:21.

1 Jean 5:21 — Petits enfants, attention aux idoles.

Cet avertissement nous encourage à prendre la question au sérieux. Nous pouvons nous demander si nos pratiques religieuses reflètent ce que nous avons lu. Si nous découvrons que l’une d’elles ne correspond pas à la volonté de Jéhovah, le désir de lui plaire nous donnera une bonne raison de faire les changements nécessaires.

Alors, que dit la Bible sur la vénération des images ? Jéhovah n’approuve pas que nous les utilisions dans le culte. Il mérite un attachement sans partage, et les chrétiens doivent se tenir éloignés de l’idolâtrie. Montrons-lui notre respect en l’adorant comme il le souhaite, et expliquons cette vérité aux autres avec clarté et affection.

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