Joyaux de la Parole de Dieu pour la semaine du 2 au 8 novembre 2026

Thème: Aidons les autres à bénéficier de la miséricorde de Jéhovah

Quand quelqu’un a commis de graves erreurs, il pourrait penser qu’il n’a plus la possibilité de s’approcher de Dieu. D’autres, en voyant tant de méchanceté, se demandent pourquoi Dieu n’y met pas fin. Jérémie chapitre 50 nous aide à comprendre comment Jéhovah agit dans ces deux situations. Il ne ferme pas les yeux sur la méchanceté, mais il ne rejette pas non plus celui qui se repent. Comprendre cet équilibre nous pousse à aider les autres à bénéficier de sa miséricorde.

Réfléchissons d’abord à Babylone. Sa condamnation n’était pas une réaction capricieuse de Jéhovah. Cette puissance avait commis de graves péchés et s’était montrée arrogante envers lui. La prophétie explique clairement pourquoi elle devrait rendre des comptes. Lisons Jérémie 50:14, 29 et 31.

Jérémie 50:14,29,31 — Mettez-vous en formation de combat et attaquez Babylone de tous les côtés, vous tous qui tendez l’arc! Tirez sur elle vos flèches! N’en gardez aucune! Car c’est contre Jéhovah qu’elle a péché. Convoquez des archers, tous ceux qui tendent l’arc, pour qu’ils attaquent Babylone. Campez tout autour d’elle. Ne laissez personne s’échapper. Rendez-lui ce qu’elle mérite pour ses actions. Faites-lui exactement comme elle a fait. Car elle a agi avec arrogance contre Jéhovah, contre le Saint d’Israël. «Écoute! Je m’en prends à toi, ô toi, la rebelle, déclare le Souverain Seigneur, Jéhovah des armées, car ton jour arrivera sans faute, l’époque où je te demanderai des comptes.

Remarquons-nous les raisons données par Jéhovah ? Babylone avait péché contre lui, avait agi avec arrogance et était rebelle. Il ne s’agissait pas d’une erreur isolée. Sa conduite révélait une attitude de défi. De plus, la punition était liée à ce qu’elle-même avait fait. Jéhovah connaissait ses actes et ne permettrait pas qu’elle continue indéfiniment à causer du tort. Ainsi, la sentence prononcée contre Babylone était une expression de justice, et non un manque de miséricorde.

Cela nous aide quand nous parlons avec quelqu’un qui a du mal à comprendre les jugements de Dieu. Nous pouvons écouter ses inquiétudes et lui montrer que Jéhovah n’agit pas avec préjugés et ne se laisse pas tromper par les apparences. Dans le cas de Babylone, il a expliqué les raisons de sa condamnation. Sa miséricorde ne signifie pas qu’il est indifférent aux souffrances causées par la méchanceté. Nous pouvons avoir confiance dans le fait que ses décisions sont toujours justes.

Cela nous enseigne aussi quelque chose. Au lieu de nous sentir supérieurs à ceux qui ne connaissent pas encore Jéhovah, nous voulons cultiver l’humilité. L’arrogance pousse à rejeter la direction divine ; l’humilité permet de l’accepter et de changer. Une question importante se pose alors : qu’arriverait-il aux Israélites qui avaient eux aussi péché, mais qui étaient disposés à se repentir ? La réponse montre que Jéhovah ne traite pas de la même manière la rébellion et le repentir.

Les péchés d’Israël et de Juda étaient réels. Cependant, Jéhovah ne considérait pas tout son peuple comme irrécupérable. Aux Israélites repentants, il offrait quelque chose dont ils avaient profondément besoin : son pardon. Écoutons la promesse de Jérémie 50:20.

Jérémie 50:20 — «À cette époque-là et en ce temps-là, déclare Jéhovah, on recherchera la faute d’Israël, mais elle aura disparu, et on ne trouvera pas les péchés de Juda, car je pardonnerai à ceux que j’aurai laissés en vie.»

Cette image est très réconfortante. On rechercherait la faute, mais on ne la trouverait pas. Pourquoi ? Non pas parce que ces Israélites n’avaient jamais péché, mais parce que Jéhovah leur aurait pardonné. Son pardon serait complet. Il ne leur offrirait pas une réconciliation partielle. Quel contraste avec la sentence prononcée contre l’arrogante Babylone ! Le même Dieu qui juge avec justice est disposé à faire miséricorde à ceux qui se repentent et désirent revenir vers lui.

Imaginons qu’une personne avec qui nous étudions la Bible éprouve beaucoup de honte à cause de son passé. Peut-être pense-t-elle que ses erreurs sont trop graves pour s’approcher de Jéhovah. Nous n’avons pas besoin de minimiser ce qu’elle a fait ni de lui assurer qu’elle n’a pas à changer. Nous pouvons l’aider à comprendre cette promesse : Jéhovah sait pardonner complètement. Au lieu de nous concentrer uniquement sur son passé, aidons-la à voir les pas qu’elle peut faire maintenant pour s’approcher de lui.

Notre façon de la traiter doit être en accord avec ce message. Si nous parlons de miséricorde, mais que nous nous montrons froids ou impatients, il lui sera plus difficile de percevoir l’affection de Jéhovah. L’écouter avec respect et reconnaître ses efforts peut l’aider à continuer d’apprendre. Ce n’est pas à nous de décider que quelqu’un ne changera jamais. La promesse du pardon nous encourage à considérer les personnes avec espérance. Et cette espérance nous pousse à agir pour les aider.

La miséricorde de Jéhovah ne se limitait pas à une promesse de pardon. Son peuple a aussi reçu des instructions pour sortir de Babylone. Il devait connaître le message de Dieu et agir en conséquence. Ce lien entre annoncer et aider à sortir apparaît en Jérémie 50:2 et 8. Lisons ces versets.

Jérémie 50:2,8 — «Annoncez-le parmi les nations et proclamez-le. Dressez un signal de ralliement et proclamez-le. Ne cachez rien! Dites: “Babylone a été prise! Bel a été humilié! Mérodak a été terrorisé! Les statues de Babylone ont été humiliées! Ses idoles répugnantes ont été terrorisées!” «Enfuyez-vous de Babylone, sortez du pays des Chaldéens! Soyez comme les animaux de tête qui marchent en avant du troupeau.

Le message ne devait pas être caché. La chute de Babylone démontrerait que ses idoles ne pouvaient pas la protéger, et le peuple de Dieu devait sortir de là. Les Juifs captifs ne devaient pas se laisser contaminer par la fausse religion de cet endroit. Ils seraient ainsi prêts à revenir et à rétablir le culte pur. Après la conquête de Babylone, Cyrus leur a permis de revenir et de reconstruire le temple. Jéhovah leur a ouvert la voie, mais ils devaient réagir.

Comment imitons-nous cette miséricorde aujourd’hui ? En prêchant la bonne nouvelle et en aidant les autres à sortir des fausses religions. Nous ne voulons pas nous contenter de signaler ce qui ne va pas. Nous voulons que les personnes connaissent Jéhovah, comprennent sa volonté et voient qu’elles peuvent s’approcher de lui. L’avertissement concernant Babylone la Grande est sérieux, mais la façon dont nous le transmettons doit refléter un intérêt sincère pour ceux qui ont été trompés. Ne confondons pas fermeté et dureté.

Par exemple, quelqu’un pourrait être très attaché à la religion dans laquelle il a grandi. Peut-être ses croyances sont-elles liées à des souvenirs de famille très chers. Les ridiculiser ne l’aidera pas à écouter. Il vaudra mieux poser des questions respectueuses, comprendre ce qu’il pense et raisonner avec la Bible. Nous pouvons lui montrer patiemment la différence entre un enseignement religieux et ce que Jéhovah enseigne. Notre objectif n’est pas de gagner une discussion, mais d’aider une personne à bénéficier de la miséricorde divine.

Nous pouvons aussi nous demander : y a-t-il quelqu’un à qui je pourrais rendre visite de nouveau ou consacrer davantage de temps pour répondre à ses questions ? Il a peut-être besoin d’encouragement pour continuer à étudier ou de soutien tandis qu’il opère des changements. La miséricorde nous pousse à offrir une aide concrète, et pas seulement des informations. Nous rappeler comment Jéhovah traite les repentants nous permettra d’être patients, sans perdre de vue l’importance que chacun agisse en accord avec ce qu’il apprend.

Jéhovah a été juste en condamnant Babylone et miséricordieux en pardonnant complètement aux Israélites repentants. Nous reflétons cette miséricorde quand nous annonçons la bonne nouvelle aux autres et les aidons à abandonner la fausse religion. Quand nous prêchons, nous ne voyons pas simplement quelqu’un qui a des idées erronées. Nous voyons une personne qui a besoin de connaître Jéhovah. Puissent nos paroles, notre patience et notre aide lui permettre de comprendre à quel point il est miséricordieux.