2026年11月2日至8日這一週的上帝話語的寶藏

主题: 幫助別人受益於耶和華的慈悲

一個人犯了嚴重的錯誤後，可能會覺得自己再也沒有機會親近上帝。有些人看見世上有這麼多邪惡，也會問上帝為什麼不把邪惡消除。耶利米書第50章幫助我們了解耶和華怎樣看待這兩種情況。他不會忽視邪惡，但也不會拒絕悔改的人。明白這種平衡，會推動我們幫助別人受益於他的慈悲。

我們先想想巴比倫。耶和華判決她受懲罰，不是一時衝動。這個強國犯下了嚴重的罪，還狂妄地敵對耶和華。預言清楚說明她為什麼必須負責。請讀耶利米書50:14、29和31節。

耶利米書 50:14,29,31 — 所有彎弓上弦的人啊，你們列陣，從四面八方攻擊巴比倫吧！向她放箭，一支箭都不要吝惜，因為巴比倫得罪的是耶和華。 要召集弓箭手，召集所有彎弓上弦的人去攻擊巴比倫。要安營圍困她，不讓任何人逃脫。要按照她的所作所為處置她，她曾經怎樣對待別人，現在就要受到怎樣的對待。因為巴比倫狂妄自大，跟耶和華對抗，攻擊以色列的聖者。 至高的主宰、天軍的統帥耶和華宣告：「你公然對抗我，所以我要打擊你。你的時候快到了，到時我就要處置你。

我們注意到耶和華提出了哪些理由嗎？巴比倫得罪了他，行事狂妄，而且反叛。這不是偶然犯下的一個錯誤。她的行為顯示出公然敵對的態度。此外，她受到的懲罰跟她自己的所作所為有關。耶和華知道她做過的事，不會容許她無休止地傷害別人。因此，巴比倫受到的判決是正義的表現，不是缺乏慈悲。

這一點能幫助我們跟不容易理解上帝判決的人交談。我們可以聆聽對方的疑問，讓他看出耶和華不是帶著偏見行事，也不會被表面現象欺騙。耶和華說明了判決巴比倫的理由。他的慈悲不表示他對邪惡造成的痛苦無動於衷。我們可以確信，他的決定總是公正的。

這也給我們一個教訓。我們不應該覺得自己比還不認識耶和華的人優越，而要培養謙卑的態度。狂妄會使人拒絕上帝的指引；謙卑卻能讓人接受指引並作出改變。這就引出一個重要的問題：那些同樣犯了罪、卻願意悔改的以色列人又會怎樣呢？答案顯示，耶和華不會把反叛的人跟悔改的人同等看待。

以色列和猶大的罪確實存在。不過，耶和華沒有把他的全體子民都看作無可救藥。他向悔改的以色列人提供了他們非常需要的東西，就是他的寬恕。請聽聽耶利米書50:20的應許。

耶利米書 50:20 — 耶和華說：「在那段時期，那個時候，有人要找以色列的罪過，卻找不到，要搜尋猶大的罪惡，卻發現不了，因為我留下來的人，我都要寬恕。」

這個描述讓人多麼安慰！人會尋找罪過，卻找不到。為什麼呢？不是因為那些以色列人從沒有犯過罪，而是因為耶和華寬恕了他們。他的寬恕是完全的，不是只讓他們得到不完整的和好。這跟狂妄的巴比倫受到的判決形成多麼鮮明的對比！同一位上帝既按正義審判，也願意向悔改並希望回到他身邊的人表現慈悲。

假設一個跟我們學習聖經的人，因為自己的過去而感到非常羞愧。他可能覺得自己犯的錯太嚴重，不能親近耶和華。我們不需要淡化他所做的事，也不該向他保證他不用改變。我們可以幫助他明白這個應許：耶和華能完全寬恕人。我們不要只把注意力放在他的過去，而要幫助他看出現在可以採取哪些步驟來親近耶和華。

我們對待他的方式應該跟這個信息一致。如果我們談到慈悲，卻表現得冷漠或沒有耐心，他就更難感受到耶和華的愛。我們耐心聆聽並肯定他的努力，可以幫助他繼續學習。我們無權斷定一個人永遠不會改變。寬恕的應許鼓勵我們懷著希望看待別人，而這種希望也推動我們採取行動幫助他們。

耶和華的慈悲不只是給人寬恕的應許。他也指示他的子民離開巴比倫。他們需要認識上帝的信息，並且採取行動。耶利米書50:2和8節把宣布信息和幫助人離開聯繫起來。請讀這兩節經文。

耶利米書 50:2,8 — 「要在列國中宣告傳揚，要豎立旗杆號召民眾，向大家宣布，什麼都不要隱瞞！要宣告：『巴比倫被攻陷了，彼勒神蒙受羞辱，米羅達神驚恐萬分。巴比倫的神像都蒙受羞辱，可憎的偶像都驚恐萬分。』 「要像在羊群前面帶頭的公羊一樣，從巴比倫逃出來，離開迦勒底人的土地。

這個信息不能隱瞞。巴比倫覆亡會證明她的偶像無法保護她，上帝的子民必須離開那裡。被擄的猶太人不該被那個地方的錯誤宗教玷污。這樣，他們就能準備好回去，恢復正確的崇拜。巴比倫被征服後，居魯士允許他們回去重建聖殿。耶和華為他們開了道路，但他們也必須作出回應。

今天我們怎樣效法這種慈悲呢？就是傳講好消息，幫助別人離開錯誤的宗教。我們不想只是指出錯誤，而希望人認識耶和華，了解他的旨意，看出自己能夠親近他。關於大巴比倫的警告很嚴肅，但我們傳講時應該真誠地關心那些受騙的人。不要把堅定跟嚴厲混為一談。

例如，有人可能跟自己從小信奉的宗教關係非常密切。他的信仰也許跟許多珍貴的家庭回憶有關。嘲笑他的信仰不會幫助他聆聽。比較好的做法是尊重地提問，了解他的想法，並且運用聖經跟他推理。我們可以耐心地讓他看出宗教教義跟耶和華的教導有什麼不同。我們的目標不是贏得辯論，而是幫助一個人受益於上帝的慈悲。

我們也可以問問自己：有沒有哪個人我可以再去探訪，或花更多時間回答他的疑問？他也許需要受到鼓勵才能繼續學習，或者在作出改變時需要支持。慈悲推動我們提供實際的幫助，而不只是提供資料。記得耶和華怎樣對待悔改的人，能讓我們保持耐心，同時不要忽略每個人都必須按照自己所學到的去行動。

耶和華判決巴比倫受懲罰是公正的，完全寬恕悔改的以色列人則表現慈悲。我們把好消息傳給別人，幫助他們離開錯誤的宗教，就反映出這種慈悲。傳道時，我們不要只是把對方看成持有錯誤觀念的人，而要看出他是需要認識耶和華的人。願我們的言語、耐心和幫助，使他明白耶和華是多麼慈悲。