Joyaux de la Parole de Dieu pour la semaine du 29 mars au 4 avril 2027

Thème: Jéhovah est toujours juste

Quand quelqu’un nous juge sans nous écouter ou se souvient uniquement de nos erreurs, nous ressentons à quel point l’injustice peut être douloureuse. Nous sommes donc réconfortés de savoir que Jéhovah n’agit jamais ainsi. Sa justice n’est ni froide ni séparée de son amour. Ézéchiel chapitre 33 nous aide à le comprendre : Jéhovah avertit avant d’agir, il examine chaque personne individuellement et tient compte de la façon dont elle réagit à ses avertissements. Ces façons d’agir nous donnent confiance et nous enseignent à mieux traiter les autres.

Un avertissement donné à temps peut permettre à quelqu’un d’éviter un danger. Mais, pour être utile, la personne doit le recevoir et décider comment y réagir. Jéhovah n’a pas laissé les Israélites ignorer ce qui leur arriverait s’ils persistaient dans leur mauvaise conduite. Il leur a communiqué ses avertissements par l’intermédiaire de prophètes qui agissaient comme des guetteurs. Il ne s’agissait pas simplement d’annoncer une sentence, mais de les avertir afin qu’ils puissent changer de direction. Examinons la mission reçue par Ézéchiel. Lisons Ézéchiel 33:7.

Ézéchiel 33:7 — «Or, toi, fils d’homme, je t’ai établi guetteur pour le peuple d’Israël: quand tu entendras un message de ma bouche, tu devras l’avertir de ma part.

Ézéchiel devait transmettre ce que Jéhovah lui communiquait, et non ses propres opinions. Et ces avertissements ne sont pas arrivés quand il était déjà trop tard. Il a commencé à prophétiser environ six ans avant que l’armée babylonienne ne détruise Jérusalem. De plus, il n’avait pas été le premier à avertir le peuple. Plus de cent ans avant cette destruction, Jéhovah avait déjà commencé à envoyer des prophètes pour remplir cette fonction. Quelle patience il a manifestée ! Les Israélites ont eu de nombreuses occasions d’écouter, de réfléchir à leur conduite et de faire les changements nécessaires.

Par conséquent, les vies qui ont été perdues ne pouvaient pas être attribuées à un manque d’avertissements de la part de Jéhovah ou de ses guetteurs. Sa façon d’agir avait été juste et pleine d’amour. Comment réagissons-nous quand nous recevons un avertissement fondé sur la Bible ? Au lieu de le considérer comme une contrariété, nous pouvons y voir une occasion de corriger notre direction. Il est utile de nous demander si nous écoutons avec la volonté de changer. Mais, même si les avertissements étaient adressés au peuple, Jéhovah jugeait-il tous ses membres de la même manière ?

Quand beaucoup de personnes se conduisent mal, il peut être facile de penser que toutes celles qui les entourent sont pareilles. Jéhovah n’a pas commis cette erreur avec les Israélites. Même si un très grand nombre d’entre eux ont rejeté le message d’Ézéchiel, il n’a pas considéré le peuple entier comme un groupe de rebelles sans faire de distinction. Il voulait voir comment chacun réagissait. Cela nous assure que son jugement ne dépend pas d’une impression générale sur un groupe. Le verset suivant montre qu’il distingue les responsabilités personnelles. Lisons Ézéchiel 33:8.

Ézéchiel 33:8 — Si je dis à quelqu’un de méchant: “Méchant, tu vas mourir!”, mais que tu ne parles pas pour l’avertir de changer de conduite, il mourra, lui, pour sa faute, comme un méchant, mais toi, je te tiendrai pour responsable de sa mort.

Remarquons que Jéhovah parle d’une personne méchante, de quelqu’un qui devait changer de conduite. Cette personne serait tenue responsable de sa propre faute. En même temps, Ézéchiel avait la responsabilité de l’avertir et devait rendre des comptes s’il accomplissait ou non sa mission. Jéhovah distinguait ce que chacun devait faire. Il ne confondait pas la responsabilité du messager avec celle de la personne qui recevait le message. Ainsi, ce verset nous aide à voir que sa justice est précise : elle tient compte de la conduite individuelle et ne traite pas les personnes comme si elles étaient interchangeables.

Ce qui s’est passé à Jérusalem confirme cette impartialité. Parmi les survivants figuraient les Rékabites, Ébed-Mélek l’Éthiopien, Jérémie et Barouk. Avant la destruction, ils avaient montré qu’ils rejetaient la méchanceté et s’attachaient au vrai culte. Jéhovah ne les a pas ignorés parce qu’ils vivaient parmi des personnes désobéissantes. Cela guide aussi notre prédication : l’origine, l’apparence, la position sociale ou le passé d’une personne ne nous disent pas comment elle réagira au message. Chaque personne mérite notre attention. Et cette attention individuelle nous amène à une autre question : que se passe-t-il quand quelqu’un change de conduite ?

La justice de Jéhovah évite deux extrêmes. Elle ne permet pas que les bonnes actions du passé servent d’excuse pour faire maintenant ce qui est mal. Mais elle ne condamne pas non plus éternellement une personne pour des erreurs dont elle s’est repentie. Ce qui compte, c’est la façon dont elle réagit aux avertissements et le chemin qu’elle suit. Écoutons les deux situations que Jéhovah présente en Ézéchiel 33:13-16.

Ézéchiel 33:13-16 — Si je dis au juste: ‘Tu resteras bel et bien en vie’, mais qu’il fasse le mal, pensant que sa justice le sauvera, on ne se souviendra d’aucune de ses actions justes: il mourra pour le mal qu’il a commis. «“Et si je dis au méchant: ‘Tu vas mourir’, et qu’il renonce à son péché et fasse ce qui est droit et juste, s’il rend ce qu’il a pris en gage et restitue ce qu’il a volé, et s’il respecte les décrets qui mènent à la vie en ne faisant pas le mal, il restera en vie. Il ne mourra pas. On ne retiendra contre lui aucun des péchés qu’il a commis. Parce qu’il a fait ce qui est droit et juste, il restera bel et bien en vie.”

La première situation contient un avertissement pour ceux d’entre nous qui s’efforçons depuis longtemps d’obéir à Jéhovah. Le fait d’avoir fait de bonnes choses ne nous donne pas la permission d’agir mal. Les années de service fidèle ne constituent pas une réserve qui compenserait une mauvaise conduite que nous refuserions maintenant d’abandonner. Par exemple, il ne serait pas raisonnable de justifier une pratique malhonnête en pensant que nous participons beaucoup à la prédication. Jéhovah nous invite à rester humbles et obéissants. La question n’est pas seulement ce que nous avons fait auparavant, mais aussi la façon dont nous agissons maintenant.

La deuxième situation offre une espérance très réconfortante. Une personne qui a mal agi peut abandonner son péché et faire ce qui est juste. Le passage mentionne des actions concrètes, comme rendre ce qui a été volé. Il ne parle donc pas d’un repentir qui se limiterait à des paroles, mais d’un changement démontré par des actes. Quand quelqu’un se repent sincèrement, Jéhovah ne continue pas à lui reprocher les péchés qu’il a abandonnés. Sa justice n’empêche pas le pardon ; elle reconnaît le changement et permet à la personne d’aller de l’avant.

Avant de terminer, demandons-nous : qu’est-ce que j’apprends de l’exemple de Jéhovah ? J’ai peut-être besoin de mieux écouter ses avertissements, de m’approcher sans préjugés de quelqu’un dans le ministère ou de cesser de rappeler constamment les erreurs d’une personne repentante. Il se peut aussi que j’aie besoin d’accepter que Jéhovah est disposé à me pardonner. Si mes actions démontrent un repentir sincère, je ne dois pas conclure que mes péchés sont trop grands pour qu’il me pardonne. Ces leçons se complètent : elles nous aident à prendre notre conduite au sérieux sans perdre confiance dans l’amour de Jéhovah.

Jéhovah est toujours juste. Il le démontre en avertissant à temps, en jugeant chacun individuellement et en faisant la distinction entre celui qui persiste dans le mal et celui qui se repent. Nous pouvons lui faire entièrement confiance. Que cette confiance nous pousse à écouter ses avertissements, à rester humbles et à regarder les autres sans préjugés. Et si nous luttons contre des sentiments de culpabilité malgré notre repentir, souvenons-nous que Jéhovah n’est pas un Dieu de vengeance, mais un Dieu d’amour.

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