Efficaci nel ministero per la settimana dal 30 novembre al 6 dicembre 2026

Iniziare conversazioni

Proclamatore: Proclamatore/trice: Buongiorno.

Persona: Buongiorno. Parli piano, per favore, perché mio marito sta dormendo. È tornato da poco dal lavoro notturno.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Certo, mi scusi. Se il campanello lo ha disturbato, mi dispiace. Posso tornare un’altra volta.

Persona: No, non si preoccupi, è in fondo alla casa. Possiamo parlare qui. Cosa voleva dirmi?

Proclamatore: Proclamatore/trice: Volevo offrirle un corso biblico. Permette proprio di parlare di idee che possono aiutarci a tenere più conto di chi vive con noi.

Persona: Ce n’è proprio bisogno. Anche se ora sto attenta a non fare rumore, poi, quando lui si alza, devo andare a lavorare. Ci vediamo a malapena.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Quindi non si tratta solo di rispettare il suo riposo; è anche difficile trovare un momento da trascorrere insieme.

Persona: Esatto. E a volte, quando dico che sono stanca di organizzare tutto secondo i suoi orari, sembra che non capisca che lui ha bisogno di dormire. Ma anch’io ho bisogno di fare le mie cose.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Certo, anche lei ha delle necessità. Non vorrei darle un consiglio affrettato senza conoscere le sue circostanze. C’è un’idea biblica che non presenta l’interesse per gli altri come qualcosa a senso unico. Posso leggerle quella frase?

Persona: Sì, una frase va bene. Però spero che non dica che una deve sopportare tutto.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Capisco la sua preoccupazione. Noti come Filippesi 2:4 parla di tenere conto sia dei propri bisogni che di quelli degli altri. Dice:

Proclamatore: Filippesi 2:4 — non cercate solamente il vostro interesse, ma anche quello degli altri. Proclamatore/trice: Non dice che le sue necessità non contano. Ci incoraggia ad ampliare il nostro punto di vista. Lei sta già pensando al riposo di suo marito; sarebbe importante anche che lui capisse cosa comportano questi orari per lei.

Persona: Ora lo capisco meglio. Però una cosa è leggerlo e un’altra è trovare un accordo quando siamo entrambi stanchi.

Proclamatore: Proclamatore/trice: È vero, leggere una frase non cambia i turni di lavoro. Ma può aiutare a impostare la conversazione: invece di decidere chi si sacrifica di più, pensare a ciò di cui ciascuno ha bisogno e a cosa si potrebbe modificare.

Persona: Come lasciare alcune faccende per un altro momento, ma decidendolo insieme, senza dare per scontato che sarò sempre io a cambiare i miei programmi.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Esatto, cercare un accordo che tenga conto di entrambi. Nel corso biblico possiamo fare qualcosa di simile a quello che abbiamo appena fatto: leggere un brano, parlare del suo significato e pensare a come applicarlo.

Persona: E dovrei raccontarle i nostri problemi? Questo gliel’ho detto per via del rumore, ma non vorrei entrare in questioni personali.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Non deve raccontarmi nulla che preferisca tenere per sé. Possiamo concentrarci su ciò che insegna la Bibbia. Se vuole, un’altra volta posso mostrarle brevemente come si svolge il corso, e poi deciderà lei.

Persona: Potrebbe andare bene sabato pomeriggio. Ma solo per vedere com’è; non voglio ancora impegnarmi.

Proclamatore: Proclamatore/trice: D’accordo, solo per mostrarglielo. Alle cinque va bene, o coincide anche con il suo riposo?

Persona: Alle cinque va bene. Quel giorno non lavora di notte.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Allora passerò a quell’ora. Mi chiamo Anna.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Perfetto. Per quella prima conversazione, c’è qualcosa sulla Bibbia che vorrebbe chiarire? Possiamo partire da una domanda che ha lei.

Persona: Sì: come posso sapere se sto capendo bene quello che leggo? Non conosco molto la Bibbia e mi sentirei in imbarazzo se sbagliassi.

Proclamatore: Proclamatore/trice: È comprensibile. Non si tratta di metterla alla prova. Possiamo leggere con calma e osservare il contesto: per esempio, cosa viene spiegato prima e dopo una frase. Questo aiuta a non trarre conclusioni affrettate. E può fare domande su ciò che non capisce.

Persona: Così mi sentirei più a mio agio. Sabato possiamo provare in questo modo.

Persona: Io sono Isabella. A sabato.

Fare discepoli

Proclamatore: Proclamatore/trice: Ho visto il tuo messaggio. Possiamo cambiare il giorno dello studio. Il giovedì non ti va più bene?

Persona: Non è per l’orario. Mia madre si è arrabbiata di nuovo quando le ho detto che venivo. Ho pensato di annullare, ma preferivo spiegartelo qui. Forse è meglio interrompere il corso per un po’.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Grazie per avermelo detto chiaramente. Prima di continuare lo studio, possiamo parlare di questo, se vuoi. Cos’è che preoccupa di più tua madre?

Persona: Dice che smetterò di voler stare con loro. Domenica sono arrivato tardi a pranzo perché sono rimasto a parlare con te. Per lei questo conferma che ora la famiglia mi importa meno.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Capisco. Il fatto che tu sia arrivato tardi le ha dato un motivo concreto per preoccuparsi, anche se non era tua intenzione. E a te dispiace che pensi che le vuoi meno bene.

Persona: Sì. Ma non è stato solo per quello. Già prima faceva commenti quando mi vedeva leggere la Bibbia. Pensavo che studiare qualcosa di buono non potesse creare così tanti problemi in casa.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Le difficoltà in famiglia possono scoraggiare molto. Gesù parlò di questa possibilità; non la ignorò. Ti leggerò le sue parole in Matteo 10:36, e poi potremo commentare cosa ti fanno pensare. Questo brano è molto pertinente. Leggiamo Matteo 10:36?

Proclamatore: Matteo 10:36 — I nemici dell’uomo saranno proprio quelli di casa sua. Proclamatore/trice: Gesù riconobbe che poteva esserci opposizione anche all’interno della propria casa. Quindi incontrare resistenza non significa di per sé che tu stia facendo qualcosa di sbagliato studiando la Bibbia.

Persona: Però parlare di nemici sembra molto forte. Non voglio cominciare a vedere mia madre come se fosse contro di me in tutto. Lei mi ha sempre aiutato.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Certo. Non stiamo leggendo un’istruzione a trattare tua madre come una nemica. Gesù stava avvertendo di una situazione dolorosa. Puoi riconoscere la sua opposizione senza dimenticare tutto quello che ha fatto per te né smettere di volerle bene.

Persona: Questo mi tranquillizza. Ieri ho finito per dirle che non capiva niente. Poi mi sono sentito male, perché lei parlava della nostra famiglia e io volevo solo dimostrarle che aveva torto.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Hai individuato qualcosa di importante: stavate parlando di preoccupazioni diverse. Tu difendevi ciò che stai imparando, mentre lei voleva sapere se avrebbe perso la tua vicinanza. Sei riuscito a chiederle quali cambiamenti la spaventavano?

Persona: No. Appena ha detto che mi stavano allontanando da loro, l’ho interrotta. Le ho spiegato varie cose del corso, ma più parlavo e più si arrabbiava. Alla fine nessuno ascoltava.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Immagina due persone che cercano di parlare con una radio a tutto volume. Se entrambe alzano la voce, forse otterranno solo più rumore. Abbassare la radio non risolve le loro divergenze, ma permette loro di ascoltarsi.

Persona: Già, ma a casa non c’è un pulsante per abbassare la rabbia. A volte basta che veda la Bibbia sul tavolo per ricominciare.

Proclamatore: Proclamatore/trice: È vero; l’esempio ha questo limite. Non puoi controllare la sua reazione. Ma puoi evitare di aggiungere altro rumore interrompendola o rimproverandola. Non si tratta di abbandonare ciò che impari, ma di cercare di parlare senza ferirvi.

Persona: Allora potrei cominciare chiedendole scusa per il modo in cui le ho parlato. Anche se temo che capisca che le sto dando ragione e che smetterò di studiare.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Puoi essere specifico. Chiedere scusa per averla interrotta non equivale a chiedere scusa per il fatto di studiare. Come glielo diresti con parole tue, senza cominciare un’altra discussione sul corso?

Persona: Qualcosa del tipo: Mamma, ieri ti ho parlato male e mi dispiace. Mi importa quello che pensi. Voglio continuare a imparare dalla Bibbia, ma non voglio che questo ti faccia sentire che la famiglia non mi importa più.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Esprime entrambe le cose senza attaccarla. Poi potresti lasciarla parlare. Se menziona la domenica, c’è qualcosa di concreto che potresti riconoscere e cambiare?

Persona: Avrei dovuto avvisare. E posso organizzarmi per arrivare in tempo. Quel pranzo è l’unico momento della settimana in cui siamo tutti insieme; so che per lei conta molto.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Quindi mantenere questo impegno può confermare quello che le dirai. Non per costringerla ad accettare il corso, ma perché vuoi davvero prenderti cura del vostro rapporto.

Persona: E se faccio tutto questo e continua a dirmi di non studiare? Non voglio pensare che una conversazione tranquilla risolverà tutto, perché conosco mia madre.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Non possiamo assicurare che cambierà idea. Anche il testo che abbiamo letto non promette che non ci sarà opposizione. Ma puoi continuare a mostrarle amore e rispetto, anche se non comprende ancora la tua decisione di studiare.

Persona: Non avevo pensato che potevo mantenere la mia decisione e allo stesso tempo riconoscere che anch’io ho cose da correggere. Vedevo solo due possibilità: discutere o interrompere il corso.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Non devi risolvere tutto questo pomeriggio. Possiamo fermare qui la conversazione e riprendere lo studio un altro giorno. Cosa sarebbe meglio per te?

Persona: Manteniamo il prossimo giovedì. Oggi voglio tornare presto e parlarle, se è tranquilla. Non per convincerla di tutto; prima voglio chiederle scusa e ascoltarla.

Proclamatore: Proclamatore/trice: E se ascoltandola ti fa una domanda sul corso a cui non sai ancora rispondere, come potresti rispondere senza sentire di dover difendere tutto in quel momento?

Persona: Questo mi preoccupa. Se le dico che non lo so, forse penserà che accetto cose senza capirle. Per questo a volte cerco di darle una risposta anche quando non ce l’ho molto chiara.

Proclamatore: Proclamatore/trice: Riconoscere un dubbio è più sincero che improvvisare. Potresti dirle: Anche questa domanda mi interessa. Non voglio risponderti a caso; preferisco capirla bene prima di parlarne con te. In questo modo riconosci che la sua domanda merita attenzione, senza affermare qualcosa di cui non sei ancora sicuro.

Persona: Posso farlo. Se viene fuori una domanda del genere, la annoterò per il prossimo studio. Non devo avere tutte le risposte per cominciare ad ascoltarla meglio.

Proclamatore: Proclamatore/trice: D’accordo. Giovedì mi racconterai com’è andata, se ti va. E faremo in modo che l’orario del corso non interferisca con i tuoi impegni familiari.

Discorso

Un cambiamento di governo non significa che cambi tutto. Possono cambiare coloro che prendono le decisioni, ma l’autorità rimane nelle mani umane. Quando la Bibbia parla del Regno di Dio, annuncia qualcosa di molto diverso. Non presenta semplicemente un altro governo umano. Annuncia un Regno istituito da Dio che sostituirà tutti i governi umani.

Questa differenza è importante. Se pensiamo che il Regno aiuterà solo gli attuali governi a funzionare meglio, non avremo capito ciò che promette la Bibbia. Per chiarirlo, concentriamoci su tre dettagli: chi istituisce quel Regno, cosa farà agli altri governi e quanto durerà. Leggiamo Daniele 2:44 e cerchiamo queste risposte.

Daniele 2:44 — “Ai giorni di quei re l’Iddio del cielo istituirà un regno che non sarà mai distrutto. Questo regno non passerà nelle mani di nessun altro popolo; frantumerà tutti questi regni e metterà loro fine, e sarà l’unico a durare per sempre.

Teniamo il testo sotto gli occhi. Primo: chi istituisce il Regno? Daniele indica Dio, non gli esseri umani. Pertanto, la sua origine è diversa da quella di qualsiasi governo umano. La nostra fiducia in quel Regno non dipende dalla capacità di una persona di arrivare al potere, ma dalla decisione di Dio di istituirlo.

Secondo, osserviamo cosa farà agli altri regni. Daniele non dice che si unirà a loro né che si limiterà a consigliarli. Spiega che porrà loro fine. Qui si vede il diretto collegamento tra questo versetto e il tema: il Regno di Dio sostituirà i governi umani; non sarà un altro governo accanto a loro.

Terzo, consideriamo quanto durerà. A differenza dei governi che possono scomparire o essere sostituiti, questo Regno durerà per sempre. Daniele esclude sia la sua distruzione sia che la sua autorità passi nelle mani di un altro popolo. Non si tratta quindi di una soluzione provvisoria. Dio non annuncia una nuova fase di interminabili cambiamenti di governo.

A questo punto qualcuno potrebbe chiedersi se questa autorità avrà limiti geografici. Il Regno sostituirà alcuni governi mentre altri manterranno il loro potere? Un altro brano ci aiuta a comprendere la portata di ciò che Dio ha deciso. Leggendo Salmi 2:7-9, notiamo cosa Geova concede a suo Figlio e quale paragone usa.

Salmi 2:7-9 — Fatemi proclamare il decreto di Geova; egli mi ha detto: “Tu sei mio figlio; io oggi ti ho generato. Chiedimelo, e io ti darò in eredità le nazioni, ti darò in possesso le estremità della terra. Le spezzerai con uno scettro di ferro; come un vaso d’argilla le frantumerai”.

La portata è molto ampia: Geova pone le nazioni e tutta la terra sotto l’autorità di suo Figlio. Questo ci permette di capire che la promessa non si limita a un solo paese. Parliamo di un’autorità che egli riceve da Dio e che comprende l’intera terra, non di un’influenza limitata a una regione.

Pensiamo anche al paragone tra il ferro e l’argilla. Un vaso d’argilla non può resistere a un colpo inferto con uno scettro di ferro. L’immagine mette in risalto la differenza di potere. Le nazioni non potranno impedire che la decisione di Geova si adempia. L’adempimento non dipende dal fatto che i governi umani accettino di cedere la loro autorità.

I due brani si completano a vicenda. Daniele spiega la sostituzione dei governi umani e la permanenza del Regno. Il salmo mostra la portata dell’autorità che Geova concede a suo Figlio e alla quale nessuna nazione potrà resistere. Non abbiamo bisogno di fare supposizioni sugli eventi politici per comprendere questo insegnamento: i testi esprimono chiaramente la decisione di Dio.

Come ci aiuta saperlo? Ci permette di distinguere tra l’attesa di un cambiamento umano e la fiducia in una promessa divina. Senza prendere posizione nelle controversie politiche, possiamo mantenere la nostra fiducia in Geova. Quando parliamo del Regno, non difendiamo un governo umano contro un altro. Indichiamo la soluzione che Dio stesso ha annunciato.

Ricordiamo dunque queste tre certezze: Dio istituisce il Regno, quel Regno sostituirà tutti i governi umani e il suo governo sarà permanente. La nostra speranza non si basa sul fatto che gli esseri umani riescano a conservare il potere o a usarlo meglio. Si basa sul fatto che Geova manterrà la sua parola. Questa è una solida ragione per confidare nel suo Regno.