Оттачиваем навыки служения на неделю с 30 ноября по 6 декабря 2026 года

Начинайте разговор

Возвещатель: Возвещатель(ница): Доброе утро.

Человек: Доброе утро. Пожалуйста, говорите потише, мой муж спит. Он недавно пришёл с ночной работы.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Конечно, извините. Если звонок его разбудил, мне очень жаль. Я могу зайти в другой раз.

Человек: Нет, не беспокойтесь, он в дальней комнате. Здесь мы можем поговорить. Что вы хотели?

Возвещатель: Возвещатель(ница): Я хотела предложить вам библейский курс. На нём мы как раз обсуждаем мысли, которые помогают нам лучше учитывать тех, с кем мы живём.

Человек: Это нам бы не помешало. Сейчас я стараюсь не шуметь, а потом, когда он встаёт, мне нужно идти на работу. Мы почти не видимся.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Значит, дело не только в том, чтобы уважать его отдых; вам ещё трудно найти время, чтобы побыть вместе.

Человек: Именно. Иногда, когда я говорю, что устала подстраивать всё под его график, кажется, будто я не понимаю, что ему нужно спать. Но мне тоже нужно заниматься своими делами.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Конечно, у вас тоже есть потребности. Я не хочу давать быстрый совет, не зная ваших обстоятельств. В Библии есть мысль о том, что забота о других не должна быть односторонней. Можно я прочитаю вам эту фразу?

Человек: Да, одну фразу можно. Только надеюсь, там не говорится, что женщина должна всё терпеть.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Я понимаю вашу обеспокоенность. Обратите внимание, как в Филиппийцам 2:4 говорится о том, чтобы учитывать и свои потребности, и потребности других. Там сказано:

Возвещатель: Филиппийцам 2:4 — Заботьтесь не только о своих интересах, но и об интересах других. Возвещатель(ница): Здесь не говорится, что ваши потребности не важны. Нас побуждают смотреть шире. Вы уже думаете об отдыхе мужа; ему тоже важно было бы понять, что этот график означает для вас.

Человек: Теперь мне понятнее. Хотя прочитать это — одно, а договориться, когда мы оба уставшие, — совсем другое.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Да, одна фраза не изменит рабочие смены. Но она может помочь иначе вести разговор: вместо того чтобы решать, кто больше жертвует, подумать, что нужно каждому и что можно изменить.

Человек: Например, оставить некоторые дела на другое время, но договориться об этом, а не считать само собой разумеющимся, что менять всё всегда буду я.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Именно, искать решение, учитывающее вас обоих. На библейском курсе можно делать примерно то же, что мы только что сделали: читать отрывок, обсуждать его смысл и думать, как применить его к себе.

Человек: А мне придётся рассказывать о наших проблемах? Я упомянула об этом из-за шума, но не хотела бы говорить о личном.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Вам не нужно рассказывать то, чем вы предпочитаете не делиться. Мы можем сосредоточиться на том, чему учит Библия. Если хотите, в другой день я вкратце покажу, как проходит курс, а решение останется за вами.

Человек: Можно в субботу днём. Но только чтобы посмотреть; пока я не хочу ни к чему обязываться.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Хорошо, просто покажу вам. В пять часов вам удобно или это тоже время его отдыха?

Человек: В пять хорошо. В этот день он не работает ночью.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Тогда я зайду в это время. Меня зовут Анна.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Отлично. Перед той первой беседой есть ли что-нибудь о Библии, что вы хотели бы выяснить? Мы можем начать с вопроса, который вас интересует.

Человек: Да: как мне понять, правильно ли я понимаю прочитанное? Я мало знаю Библию и боюсь ошибиться.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Это понятно. Никто не будет вас экзаменовать. Мы можем спокойно читать и обращать внимание на контекст: например, что объясняется до и после фразы. Это поможет не делать поспешных выводов. И вы сможете задавать вопросы.

Человек: Так мне было бы спокойнее. В субботу можем попробовать.

Человек: Я Изабель. До субботы.

Помогайте становиться учениками Христа

Возвещатель: Возвещатель(ница): Я видел твоё сообщение. Мы можем изменить день занятий. По четвергам тебе уже неудобно?

Человек: Учащийся: Дело не во времени. Мама снова рассердилась, когда я сказал, что приду. Я думал отменить занятие, но предпочёл объяснить всё здесь. Наверное, лучше на время прекратить курс.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Спасибо, что рассказал. Прежде чем продолжить занятие, можем поговорить об этом, если хочешь. Что больше всего беспокоит твою маму?

Человек: Учащийся: Она говорит, что я перестану хотеть быть с семьёй. В воскресенье я поздно пришёл к обеду, потому что задержался и разговаривал с тобой. Для неё это доказывает, что семья стала мне менее дорога.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Понимаю. Опоздание дало ей конкретную причину для беспокойства, хотя ты не хотел её тревожить. И тебе больно, что она думает, будто ты стал любить её меньше.

Человек: Учащийся: Да. Но дело не только в этом. Раньше она уже делала замечания, когда видела, что я читаю Библию. Я думал, что изучение чего-то хорошего не может создать столько проблем дома.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Семейные трудности могут сильно обескураживать. Иисус говорил о такой возможности, он её не скрывал. Я прочитаю тебе Матфея 10:36, а потом обсудим, о чём ты подумал. Этот отрывок очень подходит к ситуации. Давайте прочитаем Матфея 10:36.

Возвещатель: Матфея 10:36 — Врагами человека станут члены его семьи. Возвещатель(ница): Иисус признавал, что противодействие может возникать даже в семье. Поэтому сопротивление само по себе не означает, что ты делаешь что-то неправильное, изучая Библию.

Человек: Учащийся: Но слово «враги» звучит очень резко. Я не хочу смотреть на маму так, будто она во всём против меня. Она всегда мне помогала.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Конечно. Мы не читаем это как указание относиться к матери как к врагу. Иисус предупреждал о болезненной ситуации. Ты можешь признавать её противодействие, не забывая всего, что она для тебя сделала, и продолжая её любить.

Человек: Учащийся: Мне стало спокойнее. Вчера я сказал ей, что она ничего не понимает. Потом мне было плохо, потому что она говорила о нашей семье, а я хотел лишь доказать, что она ошибается.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Ты заметил важную вещь: вы говорили о разных тревогах. Ты защищал то, чему учишься, а она хотела понять, не потеряет ли близость с тобой. Ты спросил её, каких изменений она боится?

Человек: Учащийся: Нет. Как только она сказала, что меня отдаляют от семьи, я перебил её. Я объяснил несколько мыслей из курса, но чем больше говорил, тем сильнее она злилась. В конце мы оба перестали слушать.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Представь двух людей, которые пытаются разговаривать при громко включённом радио. Если оба начнут говорить громче, шума станет только больше. Убавить радио не устранит разногласий, но позволит им услышать друг друга.

Человек: Учащийся: Но дома нет кнопки, чтобы убавить гнев. Иногда маме достаточно увидеть Библию на столе, чтобы всё началось снова.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Верно, у этого примера есть ограничение. Ты не можешь контролировать её реакцию. Но можешь не добавлять шума, перебивая или упрекая её. Речь не о том, чтобы бросить учёбу, а о том, чтобы говорить, не причиняя друг другу боли.

Человек: Учащийся: Тогда я мог бы начать с извинения за то, как с ней говорил. Но боюсь, что она решит, будто я признаю её правоту и перестану учиться.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Говори конкретно. Извиниться за то, что перебил её, — не то же самое, что извиниться за изучение Библии. Как ты скажешь это своими словами, не начиная новый спор о курсе?

Человек: Учащийся: Например: «Мама, вчера я плохо с тобой говорил, прости. Мне важно, что ты думаешь. Я хочу продолжать изучать Библию, но не хочу, чтобы ты чувствовала, будто семья мне больше не дорога».

Возвещатель: Возвещатель(ница): Это выражает обе мысли и не звучит как нападение. Потом дай ей высказаться. Если она упомянет воскресенье, что конкретно ты можешь признать и изменить?

Человек: Учащийся: Что нужно было предупредить её. И я могу планировать время так, чтобы приходить вовремя. Этот обед — единственное время недели, когда мы все вместе; я знаю, что для неё это важно.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Тогда выполнение этого обещания подтвердит твои слова. Не для того чтобы заставить её принять курс, а потому что ты действительно хочешь беречь отношения с ней.

Человек: Учащийся: А если я всё это сделаю, а она всё равно будет говорить, чтобы я не учился? Не хочу думать, что один спокойный разговор всё исправит, ведь я знаю свою мать.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Мы не можем обещать, что она изменит мнение. В прочитанном стихе тоже не говорится, что противодействия не будет. Но ты можешь продолжать проявлять к ней любовь и уважение, даже если она пока не понимает твоё решение учиться.

Человек: Учащийся: Я не думал, что могу придерживаться своего решения и одновременно признавать, что мне самому нужно кое-что исправить. Я видел только два варианта: спорить или бросить курс.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Тебе не нужно решить всё сегодня. Мы можем закончить разговор и продолжить занятие в другой день. Как тебе было бы лучше?

Человек: Учащийся: Давайте оставим следующий четверг. Сегодня я хочу вернуться пораньше и поговорить с ней, если она будет спокойна. Не чтобы во всём её убедить; сначала хочу извиниться и выслушать её.

Возвещатель: Возвещатель(ница): А если, выслушав тебя, она задаст вопрос о курсе, на который ты пока не умеешь ответить, как ты ответишь, не чувствуя, что должен сразу всё защищать?

Человек: Учащийся: Это меня беспокоит. Если я скажу, что не знаю, она может подумать, что я принимаю всё, не понимая. Поэтому иногда я пытаюсь дать ответ, даже если не уверен.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Признать, что у тебя есть вопрос, честнее, чем выдумывать ответ. Можно сказать: «Мне тоже интересен этот вопрос. Я не хочу отвечать наугад; сначала лучше самому разобраться, а потом поговорить с тобой». Так ты покажешь, что её вопрос заслуживает внимания, не утверждая того, в чём ещё не уверен.

Человек: Учащийся: Я смогу так сделать. Если возникнет такой вопрос, запишу его для следующего занятия. Мне не обязательно знать все ответы, чтобы лучше её выслушать.

Возвещатель: Возвещатель(ница): Хорошо. В четверг расскажешь, как всё прошло, если захочешь. И постараемся, чтобы время курса не мешало твоим семейным обязанностям.

Речь

Смена правительства не означает, что изменится всё. Могут измениться те, кто принимает решения, но власть всё равно останется в человеческих руках. Когда Библия говорит о Царстве Бога, она возвещает нечто совсем иное. Речь идёт не просто о другом человеческом правительстве. Библия возвещает о Царстве, установленном Богом, которое заменит все человеческие правительства.

Эта разница важна. Если мы думаем, что Царство лишь поможет нынешним правительствам работать лучше, значит, мы не поняли библейского обещания. Чтобы прояснить это, обратим внимание на три детали: кто устанавливает это Царство, что оно сделает с другими правительствами и как долго будет существовать. Прочитаем Даниила 2:44 и найдём ответы.

Даниил 2:44 — В дни тех царей Бог небес установит царство, которое никогда не будет уничтожено или передано другому народу. Это царство разрушит все те царства и положит им конец, и только оно будет существовать вечно,

Не убирайте стих из виду. Во-первых, кто устанавливает Царство? Даниил указывает на Бога, а не на людей. Поэтому его происхождение отличается от происхождения любого человеческого правительства. Наша уверенность в этом Царстве зависит не от способности человека прийти к власти, а от решения Бога установить его.

Во-вторых, посмотрим, что оно сделает с другими царствами. Даниил не говорит, что оно присоединится к ним или будет лишь давать им советы. Он объясняет, что оно положит им конец. В этом и состоит прямая связь стиха с темой: Царство Бога заменит человеческие правительства, а не станет ещё одним правительством рядом с ними.

В-третьих, обратим внимание на его продолжительность. В отличие от правительств, которые могут исчезнуть или быть заменены, это Царство будет существовать постоянно. Даниил исключает как его уничтожение, так и передачу его власти другому народу. Значит, это не временное решение. Бог не объявляет о новом этапе бесконечной смены правительств.

Но кто-то может спросить: будут ли у этой власти географические границы? Заменит ли Царство одни правительства, пока другие сохранят власть? Другой отрывок помогает понять масштаб Божьего решения. Читая Псалмы 2:7—9, обратим внимание на то, что Иегова даёт своему Сыну и какое сравнение использует.

Псалмы 2:7-9 — Объявлю решение Иеговы. Он сказал мне: «Ты — мой сын, Сегодня я стал твоим отцом. Проси, и я дам народы тебе в наследство И всю землю тебе во владение. Ты сокрушишь их железным жезлом, Разобьёшь их, как посуду из глины».

Масштаб очень велик: Иегова отдаёт народы и всю землю под власть своего Сына. Поэтому обещание не ограничивается одной страной. Речь идёт о власти, которую он получает от Бога и которая охватывает всю землю, а не только какой-то регион.

Вспомним также сравнение железа и глины. Глиняный сосуд не выдержит удара железного жезла. Этот образ подчёркивает разницу в силе. Народы не смогут помешать исполнению решения Иеговы. Исполнение не зависит от того, согласятся ли человеческие правительства отдать свою власть.

Эти два отрывка дополняют друг друга. Даниил объясняет замену человеческих правительств и постоянство Царства. Псалом показывает масштаб власти, которую Иегова даёт своему Сыну и которой не сможет противостоять ни один народ. Нам не нужно строить догадки о политических событиях, чтобы понять это учение: тексты ясно выражают решение Бога.

Как это помогает нам? Мы можем отличать ожидание человеческих перемен от доверия Божьему обещанию. Не занимая сторону в политических спорах, мы сохраняем доверие к Иегове. Говоря о Царстве, мы не защищаем одно человеческое правительство от другого. Мы указываем на решение, о котором объявил сам Бог.

Итак, будем помнить три истины: Бог устанавливает Царство, это Царство заменит все человеческие правительства, и его правление будет постоянным. Наша надежда основана не на том, что люди смогут удержать власть или лучше ею пользоваться. Она основана на том, что Иегова исполнит своё слово. Это веская причина доверять его Царству.