Сокровища из Слова Бога на неделю с 7 по 13 декабря 2026 года

Тема: У нас есть причины проповедовать без страха

Прежде чем постучать в дверь или начать разговор о Библии, мы, возможно, испытываем некоторый страх. Как отреагирует человек? Будем ли мы знать, что сказать? Такое волнение не означает, что нам не хватает любви к Иегове. Важно то, что мы с ним делаем. Пример Иезекииля помогает нам смотреть дальше своих ограничений и понимать, что у нас есть веские причины проповедовать без страха, даже когда мы ожидаем неблагоприятной реакции.

Иезекииль получил трудное задание. Ему предстояло говорить с людьми, которые не хотели слушать Иегову. Поэтому неудивительно, что их отношение могло его запугать. Но Иегова не просил его полагаться только на собственные силы. Он заверил Иезекииля, что подготовит его к сопротивлению. Читая Иезекииля 3:8, 9, обратим внимание на то, кто даст ему необходимую стойкость для выполнения задания.

Иезекииль 3:8-9 — Но я сделал твоё лицо таким же твёрдым, как их лица, и твой лоб — таким же твёрдым, как их лбы. Я сделал твой лоб как алмаз, твёрже кремня. Не бойся их и не пугайся их лиц. Они мятежный народ».

Сравнение с алмазом передаёт мысль о большой твёрдости. Иегова мог помочь Иезекиилю оставаться стойким перед теми, кто сопротивлялся его вести. Он не учил его обращаться с людьми жёстко, а помогал не позволять им парализовать себя. Его смелость не зависела от того, встретит ли он доброжелательные лица. Она зависела от поддержки Иеговы. Это различие может изменить и наш подход к служению.

Нам тоже нужна помощь святого духа, чтобы проповедовать. Сатана пытается остановить эту деятельность, и собственными силами мы не смогли бы ему противостоять. Однако всякий раз, когда мы участвуем в служении несмотря на противодействие, мы показываем, что его угрозы не смогли нас остановить. То, что мы продолжаем верно проповедовать, доказывает: Иегова даёт нам силы посредством своего духа и одобряет нас.

Представим возвещателя, который выходит проповедовать после неприятного ответа. Возможно, он всё ещё волнуется, но просит помощи у Иеговы и пробует снова. Его смелость заключается не в полном отсутствии страха, а в том, что он продолжает действовать, полагаясь на Иегову. Кроме того, отрицательная реакция не означает, что он плохой проповедник. Иезекиилю объяснили, что, отвергая его, люди отвергали Иегову.

Это подводит нас к ещё одной причине говорить смело: весть не наша. Нам не нужно защищать личные мнения или убеждать других в том, что мы знаем больше. Мы представляем Иегову и сообщаем его учения. Но чтобы убеждённо передавать их, сначала нужно самим их услышать и принять. Обратим внимание на порядок в указаниях, которые Иегова дал Иезекиилю. Прочитаем Иезекииля 3:10, 11.

Иезекииль 3:10-11 — Он продолжил: «Сын человеческий, внимательно выслушай все слова, которые я тебе говорю, и серьёзно над ними подумай. Иди к переселенцам из твоего народа и говори с ними. Скажи им: „Так говорит Всевышний Господь Иегова“, — неважно, будут они слушать или не будут».

Прежде чем идти говорить, Иезекииль должен был выслушать слова Иеговы и принять их в сердце. Недостаточно было просто повторять заученную весть. Он должен был позволить этой вести влиять на него. То же относится и к нам. Когда мы читаем Библию и размышляем над её учениями, наша уверенность растёт. Тогда мы говорим не просто потому, что подготовили несколько фраз, а потому, что убеждены в словах Иеговы.

Поэтому в служении мы стараемся читать из Библии, объяснять её учения и рассуждать с людьми. Например, готовясь к разговору, можно спросить себя: какое библейское учение я хочу передать? Какой стих его подтверждает? Как просто объяснить связь между ними? Такая подготовка помогает направлять внимание к Слову Бога. Человек видит, что мы предлагаем ему не выдуманные нами идеи.

Память о происхождении вести также снимает с нас груз: её ценность не зависит от нашего красноречия или реакции слушателя. Она надёжна, потому что основана на Слове Бога. Павлу пришлось набраться смелости проповедовать после жестокого обращения, и он сделал это благодаря Иегове. Мы тоже можем полагаться на него и говорить уверенно, даже если в начале разговора всё ещё волнуемся.

Но если некоторые люди не хотят слушать, зачем продолжать попытки? Потому что то, что мы им несём, может спасти им жизнь. Мы проповедуем не только для того, чтобы преодолеть свои страхи или выполнить задание. Нам небезразличны люди, и мы хотим, чтобы у них была возможность услышать об Иегове. Следующие слова, сказанные Иезекиилю, показывают серьёзность этой ответственности. Прочитаем Иезекииля 3:18, 19.

Иезекииль 3:18-19 — Если я скажу грешнику: „Ты умрёшь“, а ты не будешь предостерегать его, чтобы он перестал творить зло и сохранил свою жизнь, то он, поскольку он грешник, умрёт за свой грех, но я призову тебя к ответу за его кровь. Если же ты будешь предостерегать грешника, но он не перестанет делать зло и не оставит свой злой путь, то он умрёт за свой грех, а ты спасёшь свою жизнь.

Иегова ясно показал, что Иезекииль должен был предостерегать грешника. Он не мог принимать решение за него или заставлять его измениться, но обязан был говорить. Если бы он предупредил человека, а тот отверг предупреждение, Иезекииль выполнил бы свой долг. Это помогает нам сохранять равновесие: мы очень серьёзно относимся к проповеди, но не берём на себя ответственность за решение других о том, как реагировать. Это их решение.

Нас также ободряет пример Ноя. Хотя люди были безразличны, он верно выполнял поручение предупреждать их. Его настойчивость напоминает нам, что безразличие не устраняет необходимость проповедовать. Мы продолжаем говорить, потому что хотим, чтобы другие жили. Эта деятельность связана и с нашим собственным спасением, как видно из совета, который Павел дал Тимофею. Прочитаем 1 Тимофею 4:16.

1 Тимофею 4:16 — Постоянно следи за собой и за тем, чему ты учишь. Продолжай заниматься всем этим, потому что, поступая так, ты спасёшь и себя, и тех, кто тебя слушает.

Павел связал настойчивость с тем, чтобы следить как за своим поведением, так и за учением. Следовательно, дело не только в том, чтобы говорить правильные слова. Мы хотим жить в согласии с тем, чему учим, и продолжать помогать тем, кто нас слушает. Наш образ жизни должен соответствовать вести. В то же время мы следим за своим учением, чтобы люди узнавали, что на самом деле говорит Библия.

Если перед разговором мы боимся показаться неумелыми, можно изменить направление своих мыслей: вместо того чтобы думать только о себе, подумать о пользе, которую может получить человек. Возможно, он услышит что-то, что побудит его узнать об Иегове. Мы не можем заранее предугадать его реакцию, но можем с уважением предоставить ему такую возможность. Желание помочь даёт нам вескую причину преодолевать страх.

Итак, когда перед проповедью мы снова начинаем волноваться, вспомним три причины: Иегова даёт нам необходимые силы, весть исходит от него, и наша деятельность может спасти жизни. Нам не нужно полагаться на свои способности или измерять свою верность реакцией других. Давайте полагаться на Иегову, пользоваться его Словом и думать о людях. С такой поддержкой и такими причинами мы можем продолжать смело проповедовать.