Духовные жемчужины на неделю с 19 по 25 апреля 2027 года

Иез. 37:5, 6. Как исполнилось это пророчество в отношении помазанных? (rr с. 114, абз. 9; с. 117, абз. 14).

Ответ 1: Пророчество имело большее исполнение в собрании помазанных христиан, в духовном Израиле. Подобно тому как древний народ Израиль символически был мёртв, помазанные как группа оказались в плену, подобном смерти. Поэтому обещание вернуть жизнь этим костям представляло собой духовное восстановление. Речь шла не о буквальном воскресении помазанных, а о том, что собрание выйдет из этого состояния плена.

Ответ 2: Важно, что кости были очень сухими. Это соответствовало тому, насколько долгим должен был быть плен помазанного собрания. Он начался во втором веке нашей эры и продолжался много столетий. Поэтому это не было кратковременным прекращением его духовной деятельности. Объяснение связывает этот долгий период с притчей Иисуса о пшенице и сорняках. Состояние костей отражало положение всех помазанных в период того плена.

Ответ 3: Исполнение также было связано с началом правления Иисуса Христа. В объяснении говорится, что главное восстановление должно было произойти вскоре после того, как Иисус начал править как Царь. Это связано с Иезекииля 37:24, где Давид представляет Иисуса Христа. Таким образом, духовное восстановление помазанных не было отдельным событием: пророчество связывает его с правлением Царя, которого назначил Иегова. Это восстановление произошло в 1919 году.

Ответ 4: В 1919 году Иегова дал своему народу свой дух. Именно поэтому помазанные ожили в духовном смысле и были освобождены из плена Вавилона Великого. Следовательно, исполнение нельзя приписать просто человеческим усилиям восстановиться. Решающее значение имело вмешательство Иеговы посредством его духа. Так исполнилось обещание дать жизнь тем, кто так долго находился в состоянии, подобном смерти.

Ответ 5: Восстановление не закончилось освобождением из плена. После того как Иегова вернул помазанным жизнь в духовном смысле, он позволил им поселиться в своей земле, то есть в духовном раю. В большем исполнении эта земля не означает территорию, куда всем им нужно было переселиться. Таким образом, объяснение указывает на два аспекта произошедшего: они вышли из плена Вавилона Великого и стали наслаждаться духовным раем, который предоставил им Иегова.

Какие духовные жемчужины вы нашли в библейском чтении на этой неделе?

Духовные жемчужины из ИЕЗЕКИИЛЯ 37

Иезекииль 37:3 — Он спросил меня: «Сын человеческий, могут ли эти кости ожить?» Я ответил ему: «Всевышний Господь Иегова, это знаешь ты».

Комментарий 1: В Иезекииля 37:3 пророк признаёт, что Иегова знает то, чего он знать не может. Он не утверждает, что кости никогда не смогут ожить, но и не делает вид, будто у него есть все ответы. Эта скромность учит меня признавать свои пределы. Когда я не понимаю, как разрешится какая-то ситуация, я могу доверять Иегове, не выдвигая объяснений, которых он не давал.

Иезекииль 37:7 — Тогда я стал пророчествовать, как мне было велено. И когда я пророчествовал, раздался шум, послышался грохот и кости стали сближаться друг с другом, кость с костью.

Комментарий 2: В Иезекииля 37:7 подчёркивается, что пророк сделал в точности то, что велел ему Иегова. С человеческой точки зрения говорить с костями могло казаться бесполезным, но он послушался и тогда начал видеть результаты. Это напоминает мне, что я не должен решать, заслуживает ли библейское указание послушания, исходя из того, насколько легко мне понять его последствия. Моя ответственность — действовать с верой; чтобы поступать правильно, мне не нужно заранее знать все результаты.

Иезекииль 37:8 — Затем я увидел, как на них появились сухожилия, наросли мышцы и они покрылись кожей. Но в них всё ещё не было дыхания.

Комментарий 3: В Иезекииля 37:8 на телах уже были сухожилия, мышцы и кожа, но жизни всё ещё не было. Видение показывает, что одного законченного внешнего вида было недостаточно: им всё ещё не хватало дыхания, которое дал бы им Иегова. Это заставляет меня задуматься о том, как важно не ограничиваться внешностью в поклонении. Помимо поддержания хорошего духовного распорядка, мне нужно искать помощи Иеговы и заботиться о своих отношениях с ним. Внешнее не заменяет живую веру.

Иезекииль 37:11 — Он продолжил: «Сын человеческий, эти кости — весь Израиль. Израильтяне говорят: „Наши кости сухие, и у нас больше нет надежды. Мы полностью уничтожены“.

Комментарий 4: В Иезекииля 37:11 показано, что Иегова знал о безнадёжности, которую выражали израильтяне. Они чувствовали себя полностью уничтоженными, но их восприятие не означало, что Иегова утратил способность им помочь. Это учит меня чутко выслушивать расстроенного брата. Вместо того чтобы преуменьшать его боль или критиковать его за такие чувства, я могу признать, что с ним происходит, и с любовью помочь ему вспомнить: Иегова видит его положение, и его обещания заслуживают доверия.

Иезекииль 37:12 — Поэтому пророчествуй и скажи им: „Так говорит Всевышний Господь Иегова: ‚Я открою ваши могилы и подниму вас из них. Я приведу тебя, мой народ, в израильскую землю.

Комментарий 5: В Иезекииля 37:12 Иегова обещает вывести израильтян из состояния, подобного пребыванию в могилах, и вернуть их в свою землю. Кроме того, он по-прежнему считает их своим народом. Меня трогает, что он не ограничивается описанием их печального положения, а объявляет, что сделает, чтобы помочь им. Это учит меня кое-чему о его образе действий: у Иеговы есть сила восстановить, и он даёт конкретную надежду. Утешая кого-то, я хочу обращать внимание на эти его качества.

Иезекииль 37:14 — „‚Я вложу в вас свой дух, и вы оживёте, и я поселю вас на вашей земле. И вы узнаете, что я, Иегова, сказал и сделал это‘, — говорит Иегова“».

Комментарий 6: В Иезекииля 37:14 слова Иеговы связаны с его делами. Восстановление позволило бы признать, что он не только объявил обещание, но и исполнил его. Это укрепляет моё доверие к его слову. Если библейское обещание ещё не исполнилось, мне не нужно измерять его надёжность временем ожидания. Я могу вспоминать случаи, когда Иегова уже доказал, что исполняет свои слова, и продолжать ему доверять.

Иезекииль 37:19 — ответь: „Так говорит Всевышний Господь Иегова: ‚Я возьму палку Иосифа и племён Израиля, которые с ним, — палку, которая в руке Ефрема, и приложу её к палке Иуды. Я сделаю их одной палкой, они станут одной палкой в моей руке‘“.

Комментарий 7: В Иезекииля 37:19 Иегова объясняет, что сам соединит две палки в своей руке. Единство народа зависело бы не просто от сходства вкусов или происхождения его членов, а от вмешательства Иеговы. Это помогает мне ценить единство собрания. Чтобы содействовать ему, я не должен ожидать, что все будут думать так же, как я, в личных вопросах. Мне нужно приближаться к Иегове и уважительно относиться к тем, кто тоже хочет ему служить.

Иезекииль 37:22 — Я сделаю их одним народом в этой земле, на горах Израиля, и всеми ими будет править один царь. Они больше не будут двумя народами и больше не будут разделены на два царства.

Комментарий 8: В Иезекииля 37:22 говорится, что народ перестанет быть разделённым на два царства и у него будет один царь. Это обещание показывает, что Иегова не хотел увековечивать прежние разделения. Оно заставляет меня подумать о том, как я реагирую, когда между братьями возникают разногласия. Если я принимаю чью-то сторону из-за личной симпатии или продолжаю поддерживать старые разногласия, я могу мешать миру. А если помнить, что все мы служим Иегове, это помогает мне искать примирения и не превращать различия в противоборствующие лагеря.

Иезекииль 37:23 — Они больше не будут осквернять себя мерзкими идолами, отвратительными делами и всеми своими грехами. Я помогу им оставить все грешные дела, которые они совершали из-за того, что были неверны мне, и очищу их. Они будут моим народом, а я буду их Богом.

Комментарий 9: В Иезекииля 37:23 восстановление народа связывается с отказом от идолопоклонства и осквернявших его дел. Было недостаточно просто вернуться в свою землю; требовалось также изменить поведение. Это напоминает мне, что поклонение Иегове должно влиять на мои повседневные решения. Я могу спросить себя, совместимы ли мои развлечения или привычки с его нормами. Отношения с Иеговой слишком ценны, чтобы сохранять то, что, как я знаю, им вредит.

Другие публикации на эту неделю

Неделя: 19–25 апреля 2027 г.

Сокровища из Слова Бога Сокровища из Слова Бога на неделю с 19 по 25 апреля 2027 года Открыть публикацию →

Оттачиваем навыки служения Оттачиваем навыки служения на неделю с 19 по 25 апреля 2027 года Открыть публикацию →

Христианская жизнь Христианская жизнь на неделю с 19 по 25 апреля 2027 года Открыть публикацию →

Изучение Библии в собрании Изучение Библии в собрании на неделю с 19 по 25 апреля 2027 года Открыть публикацию →