Eze. 37:5, 6. Como essa profecia se cumpriu no caso dos ungidos? (rr 114 § 9; 117 § 14).
Resposta 1: A profecia teve um cumprimento maior na congregação de cristãos ungidos, o Israel de Deus. Assim como a antiga nação de Israel esteve morta em sentido simbólico, os ungidos, como grupo, passaram por um cativeiro comparável à morte. Por isso, a promessa de devolver a vida àqueles ossos representava uma restauração espiritual. Não se tratava de uma ressurreição literal dos ungidos, mas de a congregação sair daquela condição de cativeiro.
Resposta 2: Um detalhe significativo é que os ossos estavam muito secos. Isso combinava com a duração prolongada do cativeiro da congregação ungida. Ele começou no segundo século da nossa era e durou muitos séculos. Portanto, não foi uma breve interrupção de sua atividade espiritual. A explicação relaciona esse longo período com a parábola de Jesus sobre o trigo e o joio. A condição dos ossos refletia a situação do conjunto dos ungidos durante aquele cativeiro.
Resposta 3: O cumprimento também esteve relacionado com o começo do reinado de Jesus Cristo. A explicação mostra que a restauração principal ocorreria pouco depois de Jesus começar a exercer sua função de Rei. Isso se relaciona com Ezequiel 37:24, onde Davi prefigura Jesus Cristo. Assim, a recuperação espiritual dos ungidos não aparece como um acontecimento isolado: a profecia a coloca em relação com o governo do Rei que Jeová havia designado. Essa restauração ocorreu em 1919.
Resposta 4: Em 1919, Jeová colocou seu espírito sobre seu povo. Essa foi a razão de os ungidos voltarem a viver em sentido espiritual e serem libertados do cativeiro em Babilônia, a Grande. Portanto, o cumprimento não é atribuído simplesmente aos esforços humanos para se recuperar. O decisivo foi a intervenção de Jeová por meio do seu espírito. Assim se cumpriu a promessa de dar vida aos que haviam permanecido por tanto tempo numa condição comparável à morte.
Resposta 5: A restauração não terminou com a libertação do cativeiro. Depois de devolver-lhes a vida em sentido espiritual, Jeová permitiu que os ungidos se estabelecessem na sua terra, isto é, no paraíso espiritual. No cumprimento maior, essa terra não se refere a um território para o qual todos eles teriam de se mudar. A explicação identifica assim dois aspectos do que aconteceu: eles saíram do cativeiro em Babilônia, a Grande, e passaram a desfrutar do paraíso espiritual que Jeová lhes proporcionou.
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Joias espirituais de EZEQUIEL 37
Ezequiel 37:3 — Ele me perguntou: “Filho do homem, será que esses ossos podem voltar a viver?” Eu respondi: “Soberano Senhor Jeová, és tu quem sabe.”
Comentário 1: Em Ezequiel 37:3, o profeta reconhece que Jeová sabe o que ele não pode saber. Ele não afirma que os ossos jamais poderão viver, mas também não finge ter todas as respostas. Essa humildade me ensina a reconhecer meus limites. Quando não entendo como uma situação será resolvida, posso confiar em Jeová sem arriscar explicações que ele não deu.
Ezequiel 37:7 — Então profetizei conforme me havia sido ordenado. Assim que profetizei, começou um barulho, um ruído de estalos, e os ossos começaram a se juntar uns aos outros, osso com osso.
Comentário 2: Ezequiel 37:7 destaca que o profeta fez exatamente o que Jeová havia mandado. Falar com ossos podia parecer inútil do ponto de vista humano, mas ele obedeceu e então começou a ver resultados. Isso me lembra que não devo decidir se uma instrução bíblica merece ser obedecida com base na facilidade de entender seu efeito. Minha responsabilidade é agir com fé; não preciso conhecer de antemão todos os resultados para fazer o que é certo.
Ezequiel 37:8 — Daí eu vi tendões e carne aparecerem sobre eles, e eles foram revestidos de pele. Mas ainda não havia fôlego neles.
Comentário 3: Em Ezequiel 37:8, os corpos já tinham tendões, carne e pele, mas ainda não tinham vida. A visão mostra que uma aparência completa não bastava: ainda faltava o fôlego que Jeová lhes daria. Isso me faz pensar na importância de não me contentar com as aparências na minha adoração. Além de manter uma boa rotina espiritual, preciso buscar a ajuda de Jeová e cuidar da minha relação com ele. O exterior não substitui uma fé viva.
Ezequiel 37:11 — Então ele me disse: “Filho do homem, esses ossos são a casa inteira de Israel. Eles estão dizendo: ‘Nossos ossos estão secos e nossa esperança acabou. Fomos completamente eliminados.’
Comentário 4: Ezequiel 37:11 mostra que Jeová conhecia as expressões de desespero dos israelitas. Eles se sentiam completamente acabados, mas a percepção deles não significava que Jeová tivesse perdido a capacidade de ajudá-los. Isso me ensina a escutar com sensibilidade um irmão desanimado. Em vez de minimizar sua dor ou criticá-lo por se sentir assim, posso reconhecer o que está acontecendo e ajudá-lo com carinho a lembrar que Jeová vê sua situação e que suas promessas merecem confiança.
Ezequiel 37:12 — Portanto, profetize a eles o seguinte: ‘Assim diz o Soberano Senhor Jeová: “Vou abrir as suas sepulturas e os levantarei das suas sepulturas, ó meu povo, e vou levá-los à terra de Israel.
Comentário 5: Em Ezequiel 37:12, Jeová promete tirar os israelitas de uma situação comparável a estar em sepulturas e levá-los de volta à sua terra. Além disso, continua tratando-os como seu povo. Fico comovido porque ele não se limita a descrever sua triste condição, mas anuncia o que fará para ajudá-los. Isso me ensina algo sobre seu modo de agir: Jeová tem poder para restaurar e dá uma esperança concreta. Ao consolar alguém, quero destacar essas qualidades dele.
Ezequiel 37:14 — ‘Porei em vocês o meu espírito, vocês voltarão a viver, e eu os estabelecerei na sua terra; e vocês terão de saber que eu, Jeová, é que falei e fiz isso’, diz Jeová.”
Comentário 6: Ezequiel 37:14 relaciona o que Jeová diz com o que ele faz. A restauração permitiria reconhecer que ele não apenas havia anunciado uma promessa, mas também a havia cumprido. Isso fortalece minha confiança na sua palavra. Quando uma promessa bíblica ainda não se cumpriu, não preciso medir sua confiabilidade pelo tempo que estou esperando. Posso me lembrar das ocasiões em que Jeová já demonstrou cumprir o que diz e continuar confiando nele.
Ezequiel 37:19 — responda-lhes: ‘Assim diz o Soberano Senhor Jeová: “Vou pegar o bastão de José — que está na mão de Efraim — e as tribos de Israel que estão com ele, e vou juntá-lo ao bastão de Judá. E farei deles um só bastão; eles se tornarão um só na minha mão.”’
Comentário 7: Em Ezequiel 37:19, Jeová explica que ele mesmo uniria os dois bastões em sua mão. A união do povo não dependeria simplesmente de seus integrantes terem gostos ou antecedentes parecidos, mas da intervenção de Jeová. Isso me ajuda a valorizar a união da congregação. Para contribuir com ela, não devo esperar que todos pensem como eu em assuntos pessoais. Cabe a mim me achegar a Jeová e tratar com respeito aqueles que também desejam servi-lo.
Ezequiel 37:22 — Farei deles uma só nação naquela terra, sobre os montes de Israel, e um só rei governará a todos eles. Eles não mais serão duas nações, nem ficarão mais divididos em dois reinos.
Comentário 8: Ezequiel 37:22 anuncia que o povo deixaria de estar dividido em dois reinos e teria um só rei. Essa promessa mostra que Jeová não desejava perpetuar as antigas divisões. Isso me faz pensar em como reajo quando surgem diferenças entre irmãos. Se tomo partido por afinidade pessoal ou continuo alimentando antigos desacordos, posso dificultar a paz. Por outro lado, lembrar que todos servimos a Jeová me ajuda a buscar a reconciliação e a não transformar diferenças em lados opostos.
Ezequiel 37:23 — Não se contaminarão mais com seus ídolos repugnantes, nem com suas práticas detestáveis, nem com nenhuma de suas transgressões. Eu os livrarei de toda a infidelidade com que pecaram e os purificarei. Eles serão o meu povo, e eu mesmo serei o seu Deus.
Comentário 9: Ezequiel 37:23 relaciona a restauração do povo com abandonar a idolatria e as práticas que o haviam contaminado. Não bastava voltar à sua terra; também era necessário mudar sua conduta. Isso me lembra que minha adoração a Jeová deve influenciar minhas decisões cotidianas. Posso me perguntar se minhas diversões ou meus hábitos são compatíveis com as normas dele. Minha relação com Jeová é valiosa demais para eu conservar algo que sei que a prejudica.
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