Оттачиваем навыки служения на неделю с 19 по 25 апреля 2027 года

Начинайте разговор

Возвещатель: Доброе утро. Могу я немного с вами поговорить или сейчас вам неудобно?

Человек: Немного времени есть. Я сортировал эти книги, чтобы отдать их, но уже почти закончил. Проблема в том, что я начинаю их просматривать и не продвигаюсь.

Возвещатель: Да, так легко отвлечься. А есть ли среди них книги, с которыми вы не хотите расставаться?

Человек: Биографии я оставлю. Мне интересно знать, какими были люди, а не только чего они добились. Особенно то, как они относились к другим, когда сталкивались с трудностями.

Возвещатель: Конечно, это многое говорит о человеке. Мне нравится обращать внимание на такие детали, когда я читаю рассказы об Иисусе: на то, как он относился к людям с другими обычаями.

Человек: Об Иисусе я кое-что знаю, но никогда не читал эти рассказы самостоятельно. Хотя, если честно, когда я думаю о Библии, я больше думаю о правилах, чем о людях.

Возвещатель: Возможно, вам было бы интересно узнать и об этом. Я хотел предложить вам изучать Библию. Мы можем прочитать какой-нибудь рассказ, обсудить его и посмотреть, что вы из него узнаете. Например, начать с того, как Иисус относился к другим.

Человек: Изучать? Не знаю, хочу ли я в это ввязываться. Мне нравится читать и делать собственные выводы, но не нравится, когда мне заранее говорят, что я должен думать.

Возвещатель: Понимаю. Не имело бы смысла просить вас повторять ответ, если вы сами в него не убеждены. Вы можете говорить, что думаете, и спрашивать о том, что вам непонятно. Если хотите, мы сейчас рассмотрим один пример, а вы решите, интересно ли вам это.

Человек: Что ж, один пример можно. Меня заинтересовало то, что вы сказали о других обычаях. Иногда достаточно, чтобы человек приехал из другого места, и на него уже смотрят с подозрением.

Возвещатель: Именно такую ситуацию описывает этот рассказ. Иисус встречает женщину у колодца. Я прочитаю Иоанна 4:6—9. Обратите внимание, как он начинает с ней разговаривать и что её удивляет.

Возвещатель: Иоанна 4:6-9 — Там был колодец Иакова. Иисус сел у него, утомлённый дорогой. Было около полудня. Туда пришла за водой одна самаритя́нка. Иисус сказал ей: «Дай мне попить». (Учеников не было с ним: они пошли в город купить еды.) Самаритя́нка спросила его: «Что? Ты же еврей! И ты просишь пить у меня, самаритя́нки?» (Дело в том, что иудеи не общаются с самаритя́нами.) Иисус начинает с простой просьбы дать ему воды. Женщина удивлена, что он, будучи иудеем, заговорил с ней. Какое впечатление производит на вас такое начало?

Человек: Он её не избегает. Хотя он был уставшим и хотел пить. Само по себе то, что он попросил воды, не кажется мне чем-то необычным.

Возвещатель: Это правда, у него была настоящая потребность. Но важно то, что он не позволил разделению между иудеями и самаритянами помешать ему обратиться к ней. По реакции женщины видно, что такое было необычно.

Человек: Да, поэтому она и спрашивает его об этом. Он не начинает спорить об их различиях. Мне это нравится больше, чем сразу говорить человеку, что он неправ.

Возвещатель: И эта деталь даёт нам пищу для размышлений. Иногда ещё до знакомства с человеком мы уже навешиваем на него ярлык. Простой разговор может помочь нам перестать воспринимать человека только через этот ярлык.

Человек: Со мной такое было с одной соседкой. Я думал, что она очень холодная, потому что почти не здоровалась. Однажды мы поговорили о растениях, и оказалось, что ей было неловко говорить, потому что она всё ещё учила испанский.

Возвещатель: Разговор помог вам понять, что происходило. Именно над такими вещами можно размышлять, изучая Библию: внимательно наблюдать за рассказом и думать, как применить на практике то, чему мы учимся.

Человек: Тогда мне интересно попробовать. Но я предпочёл бы продолжить этот рассказ, прежде чем переходить к другой теме. Хочу узнать, чем заканчивается их разговор.

Возвещатель: Мы можем продолжить с этого места. Не хотите, чтобы я пришёл в другой день и мы уделили несколько минут тому, чтобы прочитать продолжение?

Человек: В четверг после обеда я могу. Попробуем в этот день, но пока не обещаю, что продолжу изучение.

Возвещатель: Хорошо, потом вы сами решите. В пять часов вам удобно?

Возвещатель: Хорошо. А когда мы продолжим чтение, есть ли какой-нибудь вопрос, о котором вы хотели бы помнить, кроме того, чем закончится разговор?

Человек: Да. Когда я читаю биографии, иногда спрашиваю себя, правильно ли я понимаю человека или приписываю ему собственные мысли. Как избежать этого, читая об Иисусе?

Возвещатель: Мы можем отличать то, о чём говорится в рассказе, от собственных предположений. Например, здесь сказано, что Иисус устал, но не сказано, что он был раздражён. Не стоит добавлять такую деталь. Если что-то непонятно, можно пока оставить вопрос без ответа и продолжить чтение.

Человек: Это разумно. Попробуем так в четверг, а потом я решу, хочу ли продолжать.

Человек: Да, в пять. Надеюсь, к тому времени я уже закончу с этими коробками.

Начинайте разговор

Человек: О, простите, я думала, что это доставка из аптеки. Мне сказали, что придут утром. Слушаю вас.

Возвещатель: Не беспокойтесь. Я буду краток, чтобы вы могли продолжать ждать. Я хотел поделиться библейской мыслью о будущем — мыслью, которая может дать надежду.

Человек: Сейчас я почти не думаю о будущем. Мой муж болен, и мне хватает забот с лекарствами и приёмами на этой неделе.

Возвещатель: Мне жаль, что вы проходите через такое. Значит, сейчас вам нужна помощь справляться с повседневными делами, а не разговоры о планах на будущее.

Человек: Именно. Сестра помогает мне, когда может. Она говорит мне молиться, но иногда я так устала, что даже не знаю, что сказать.

Возвещатель: Хорошо, что вы можете рассчитывать на сестру. Что касается молитвы, в Библии есть простая мысль: Бог хочет, чтобы мы рассказывали ему о своих тревогах. Нам не нужно скрывать от него свои чувства.

Человек: Раньше я молилась чаще. Теперь начинаю молиться и заканчиваю, думая о результатах анализов. Потом спрашиваю себя, есть ли в этом смысл, ведь мужу не становится лучше.

Возвещатель: Когда хочется, чтобы близкий человек поправился, трудно думать о чём-то другом. Я не хочу создавать впечатление, будто молитва гарантирует, что он сейчас выздоровеет. Можно я прочитаю вам несколько слов о том, почему мы можем обращаться к Богу?

Человек: Да, если это недолго. Мне интересно узнать, что там сказано, хотя у меня есть сомнения.

Возвещатель: Конечно. В этом отрывке молитва связывается с заботой Бога о нас. Обратите внимание на слова из 1 Петра 5:7.

Возвещатель: 1 Петра 5:7 — Переложите на него все свои беспокойства, потому что он заботится о вас. Причина в том, что мы ему дороги. Поэтому тревоги о результатах анализов, которые приходят вам в голову, тоже можно рассказывать Богу.

Человек: Даже если я каждый день говорю одно и то же? Ведь мои тревоги почти не меняются. Иногда я думаю только о том, что совершенно измотана и мне страшно.

Возвещатель: Вы можете искренне говорить ему об этом. Представьте вашу сестру: если вы снова рассказываете ей о том, что всё ещё причиняет боль, это не значит, что вам нечего сказать, а значит, что вам по-прежнему нужна её поддержка. Этот стих побуждает доверять Богу свои тревоги.

Человек: С сестрой у меня так и бывает. Иногда она ничего не может изменить, но я могу говорить, не приводя сначала мысли в порядок. Я никогда не смотрела на отношения с Богом так.

Возвещатель: Вам не нужно готовить речь. Вы можете рассказать ему, что вас тяготит, и попросить помочь справиться с этим. Это не заменяет заботу о муже; вы также обращаетесь к тому, кто заботится о вас обоих.

Человек: Я подумаю об этом. Запишите мне, пожалуйста, где это находится. Теперь мне нужно войти: я оставила несколько дел незавершёнными.

Человек: Но мне трудно просить о помощи для себя. Болен он. Иногда я чувствую себя эгоисткой, потому что думаю, что мне нужно отдохнуть или побыть немного одной.

Возвещатель: Понимаю. Но в отрывке не говорится, что мы можем рассказывать Богу только о каких-то определённых тревогах. Ваша усталость тоже важна. Если вы рассказываете ему о своих потребностях, это не значит, что вы меньше любите мужа.

Человек: Например, когда приходит сестра, я могла бы воспользоваться этим и отдохнуть, но мне неловко оставлять на ней все заботы.

Возвещатель: Вы можете рассказать Богу даже об этом чувстве. Вам не нужно его скрывать. Если принять помощь сестры и немного отдохнуть, вам будет легче продолжать заботиться о муже.

Возвещатель: Конечно, я запишу ссылку: Первое Петра, глава 5, стих 7. Вы сможете спокойно найти её. Не буду вас задерживать. Надеюсь, доставка скоро придёт.

Объясняйте свои убеждения

Возможно, с нами бывало такое: кто-то хочет поговорить с нами именно тогда, когда мы собирались отдохнуть. Нам хочется выслушать человека, но мы тоже устали. В такие моменты любовь перестаёт быть красивой идеей и становится решением. Пример Иисуса помогает нам принять это решение щедро.

Когда мы думаем о любви Иисуса, мы, скорее всего, вспоминаем, что он отдал за нас жизнь. Это было необыкновенное проявление любви. Но понимание того, почему он это сделал, также помогает нам решить, как использовать своё время, силы и внимание на благо других.

Перенесёмся в последнюю ночь его жизни на земле. Иисус давал советы своим одиннадцати верным апостолам. До смерти оставалось всего несколько часов. И всё же он сосредоточился на том, чтобы подготовить друзей и научить их относиться друг к другу.

Он велел им любить друг друга, следуя его примеру. Он имел в виду не просто испытывать симпатию или хорошо ладить, когда всё легко. Чтобы понять, насколько сильной должна быть такая любовь, давайте послушаем слова Иисуса из Иоанна 15:13.

Иоанна 15:13 — Нет любви больше, чем любовь того, кто отдаёт за друзей свою жизнь.

Иисус говорил о любви, настолько сильной, что она побуждает отдать жизнь за друзей. Его ученики должны были быть готовы любить друг друга до такой степени. Это была жертвенная, бескорыстная любовь, ставящая благополучие других выше собственного.

Иисус не просил их о том, чего сам не делал. Во время служения он посвящал силы тому, чтобы учить о Царстве Бога и исцелять больных. Его заботили потребности людей. Образ его действий показывал, что его любовь не ограничивалась словами.

Он также был готов выполнять скромную работу. В ту же ночь он вымыл ноги ученикам. Хотя он был их Учителем, он не считал служение им ниже своего достоинства. Любовь побудила его сделать для них что-то полезное, не стремясь к удобному положению.

Здесь мы видим очень практическое применение. Дома или в собрании могут быть необходимые дела, которые остаются незамеченными. Мы можем спросить себя: «Могу ли я сделать что-то, чтобы облегчить чью-то ношу?» Подражать Иисусу означает быть готовыми помогать, даже если наши усилия никто не заметит.

Например, если родственник очень устал, мы можем взять на себя дело, которое обычно выполняет он. Если брату нужно высказаться, можно уделить ему время и выслушать, не торопя его. Это простые способы поставить потребности других выше собственного удобства — в пределах наших возможностей.

Однако слова из Иоанна 15:13 указывали на нечто гораздо большее, чем повседневные дела служения. Через несколько часов после этих слов Иисус отдал жизнь. Он сам объяснил цель своей жертвы. Обратите внимание, как он выразил это в Матфея 20:28.

Матфея 20:28 — Ведь и Сын человеческий пришёл не для того, чтобы ему служили, а для того, чтобы служить другим и отдать жизнь как выкуп за многих».

Его смерть была выкупом за многих. Иисус не только учил, что такое жертвенная любовь, — он величайшим образом доказал это. Отдав жизнь, он показал, что любит других больше себя. Размышления об этом укрепляют нашу благодарность.

Можно подумать, что отдать жизнь за кого-то — обстоятельство, далёкое от нашей повседневной жизни. Но не нужно ждать чрезвычайной ситуации, чтобы развивать такую любовь. Мы можем учиться быть щедрыми уже сейчас — в небольших решениях, которые принимаем, общаясь с братьями и сёстрами.

Это не означает, что все мы можем помогать одинаково. Наши силы и обстоятельства различаются. Важно искренне интересоваться другими и думать, что мы можем предложить. Иногда это будет практическая помощь, а иногда — время, чтобы выслушать, или слова ободрения.

Иисус любит всех людей, но особенно дорожил своими верными учениками. Они следовали его указаниям и оставались рядом с ним во время испытаний. Он считал их близкими друзьями. Эта дружба напоминает нам, как важно поддерживать братьев и сестёр, когда они сталкиваются с трудностями.

Христиане первого века очень серьёзно отнеслись к этому примеру и были готовы отдавать жизнь друг за друга. Такая любовь не была второстепенной частью их поклонения. Иисус объяснил, что по ней можно узнать его истинных учеников. Прочитаем Иоанна 13:34, 35.

Иоанна 13:34-35 — Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как я люблю вас, так и вы любите друг друга. Если среди вас будет царить любовь, все узнают, что вы мои ученики».

Любовь между учениками должна была быть заметной. Недостаточно было утверждать, что они следуют за Иисусом; им нужно было относиться друг к другу так же, как он относился к ним. Когда мы щедро помогаем и искренне интересуемся друг другом, наши поступки показывают, что мы хотим учиться у своего Учителя.

Такая любовь побуждает нас также делиться радостной вестью о Царстве. Иисус посвятил этой вести своё служение. Подражать ему означает думать о потребностях тех, кто нас слушает, обращать внимание на их тревоги и доброжелательно объяснять, как библейские учения могут им помочь.

Итак, Иоанна 15:13 учит нас, насколько сильно Иисус любит нас и какую любовь нам следует развивать. Подумайте о человеке, которому вы могли бы помочь на этой неделе, и о конкретном поступке в его пользу. Не будем ждать необычного случая: начнём уже сегодня проявлять щедрую и жертвенную любовь.

Другие публикации на эту неделю

Неделя: 19–25 апреля 2027 г.

Изучение Библии в собрании Изучение Библии в собрании на неделю с 19 по 25 апреля 2027 года Открыть публикацию →