Изучение Библии в собрании на неделю с 15 по 21 марта 2027 года

Глава 30. Она проявила мужество в отчаянии

Как вдова из Сарепты проявила мужество?

Комментарий 1: Вдова проявила мужество, приготовив сначала еду для Ильи, хотя у неё оставалось лишь немного муки и масла для себя и сына. Она делилась не излишком, а фактически отдавала Иегове то, от чего зависела её жизнь. Кроме того, она послушалась ещё до того, как увидела чудо. Именно это делает её пример особенным: она поверила обещанию, которое Иегова передал через пророка, и позволила этой вере руководить своим решением.

Комментарий 2: Она также проявила мужество, поверив в Иегову там, где преобладало ложное поклонение. Она жила в сидонском городе, окружённая очень безнравственными религиозными обычаями, но не позволила этой среде определять её отношение к истинному Богу. В главе говорится, что она верила в него. Её пример напоминает нам, что обстоятельства или окружающая среда не должны мешать нам развивать веру и поступать так, чтобы радовать Иегову.

Комментарий 3: Мне особенно нравится, что её мужество не заключалось в том, чтобы скрывать серьёзность своего положения. Она объяснила Илье, что у неё почти не осталось еды и что она ожидала умереть вместе с сыном. И всё же она продолжила слушать и приняла полученное руководство. Мы учимся тому, что быть мужественным — не значит перестать тревожиться из-за проблем. Это значит, что даже когда нам страшно и мы не видим выхода, мы готовы слушать Иегову и повиноваться ему.

1. Какой была религия Сидона — главного города Финикии, — и как она повлияла на израильтян? (it «Сидон, сидоняне», абз. 6). А

Комментарий 1: Сидонская религия была развращённой. При поклонении Астарте устраивались оргии и совершались другие виды сексуальной безнравственности. Поэтому дело было не просто в том, что у сидонян были другие имена для их богов. Их верования поощряли поведение, противоречившее нормам Иеговы. Это помогает понять, в какой среде жила вдова из Сарепты и почему особенно примечательно, что она верила в истинного Бога.

Комментарий 2: Израильтяне позволили сидонянам оставаться среди них и в итоге стали поклоняться их богам. В 10-й главе книги Судей показано, что они оставили Иегову, хотя он неоднократно спасал их. Влияние той религии не было поверхностным — оно напрямую повлияло на их верность. Это учит нас не считать само собой разумеющимся, что наша вера останется сильной, если мы позволим противоречащим Иегове обычаям стать для нас нормой.

1 Царей 11:1,4-6 — Помимо дочери фараона, царь Соломон полюбил многих чужеземных женщин — моавитя́нок, аммонитя́нок, эдомитя́нок, сидоня́нок и хеттея́нок. Когда Соломон состарился, жёны склонили его к тому, чтобы следовать за другими богами, и его сердце уже не было полностью предано его Богу Иегове, как сердце его отца Давида. Соломон стал поклоняться Аста́рте, богине сидоня́н, и Милко́му, мерзкому богу аммонитя́н, и делать то, что было злом в глазах Иеговы. Он не следовал за Иеговой всем сердцем, как его отец Давид.

Комментарий 3: Случай с Соломоном показывает, насколько далеко зашло это влияние. Некоторые его жёны были сидонянками и способствовали тому, что его сердце отвернулось от Иеговы. Он стал поклоняться Астарте и перестал служить Богу всем сердцем. Недостаточно было того, что когда-то он был верным. Для нас это предупреждение о важности беречь самые близкие отношения и каждый день защищать свою любовь к Иегове.

2. В каких родственных отношениях состояли Этваал и израильский царь Ахав? (it «Этваал»).

1 Царей 16:31 — Мало того что он совершал те же грехи, что Иеровоа́м, сын Нева́та, он ещё взял в жёны Иезаве́ль, дочь Этваа́ла, царя сидоня́н, и стал служить Ваа́лу и кланяться ему.

Комментарий 1: Этваал был тестем Ахава, поскольку являлся отцом Иезавели. В стихе Этваал назван царём сидонян, а брак Ахава связан с поклонением Ваалу. Поэтому это родство помогает понять, как царская семья Израиля оказалась связана с царским домом, практиковавшим ложное поклонение.

Комментарий 2: Сведения об Этваале объясняют, что, выдав дочь замуж за Ахава, он заключил с ним политический союз. Значит, этот брак объединил не только двух людей, но и два царских дома. В данном случае такой союз сопровождался очень вредным религиозным влиянием на Израиль. Это помогает понять, что отношения, кажущиеся выгодными с человеческой точки зрения, могут иметь тяжёлые последствия для верности Иегове.

Комментарий 3: Похоже, до того как стать царём, Этваал был жрецом Астарты. В главе этот факт представлен осторожно, и нам следует сохранять такую же осторожность, говоря о нём. Ясно одно: Иезавель происходила из сидонского царского дома, а позднее насаждала ложное поклонение в Израиле. Это помогает лучше понять и влияние, которому подвергся Ахав, и религиозную среду, в которой жила вдова из Сарепты.

3. Финикийцы поклонялись богине Астарте. Какие связанные с их религией обычаи существуют до сих пор? (g93 22/11, с. 12, 13).

Комментарий 1: Среди упомянутых в материале обычаев — крашеные яйца и изображения кроликов, используемые на Пасху. Яйцо и заяц были символами, связанными с богиней плодородия Астартой. Хотя сегодня многие считают их просто семейными украшениями, в статье объясняется их связь с древним поклонением. Поэтому, решая, подходит ли какой-либо обычай, недостаточно обращать внимание только на его приятный внешний вид.

Комментарий 2: В материале также упоминается обычай вставать на рассвете, чтобы с почтением приветствовать восходящее солнце во время этого праздника. Кроме того, объясняется, что весна была священным временем для финикийских поклонников. Это показывает, что связь с древней религией касается не только декоративных предметов, но и праздничных обрядов. Нам следует узнавать, какое религиозное значение имеют традиции, а не принимать их лишь потому, что они популярны.

Комментарий 3: Важно отличать то, что праздник якобы призван чтить, от обычаев, которые он действительно включает. В статье ставится вопрос: можно ли считать обычаи, связанные с этим языческим поклонением, подходящим способом чтить Божьего Сына? Этот вопрос помогает нам проверять собственные решения. В то же время мы можем уважительно объяснять свою позицию, не приписывая плохих намерений тем, кто участвует в таких традициях и, возможно, не знает об их религиозном происхождении.

4. Когда сын вдовы умер, она спросила Илью: «Ты пришёл напомнить о моём грехе и убить моего сына?» Почему она могла так сказать? (1 Цар. 17:18; w14 15/2, с. 15, абз. 4, 5). Б

1 Царей 17:17-18 — Спустя некоторое время сын этой женщины, хозяйки дома, сильно заболел и умер. Тогда она сказала Илье: «Что я тебе сделала, Божий человек? Ты пришёл напомнить о моём грехе и убить моего сына?»

Комментарий 1: Вдова только что потеряла сына и пыталась найти объяснение случившемуся. Возможно, она вспомнила какой-то грех, тяготивший её совесть, и подумала, что смерть была наказанием. Однако в материале это представлено как возможность, а не как подтверждённый факт. Библия не объясняет, о какой вине она думала. Поэтому мы можем понять её тревогу, не утверждая больше того, что действительно позволяет узнать повествование.

Комментарий 2: Возможно, она связала присутствие Ильи с происшедшим и увидела в нём вестника смерти. Но в официальном объяснении подчёркивается важная мысль: она не обвиняла Бога в несправедливости. Это были слова глубоко скорбящей матери, пытавшейся понять свою утрату. Это помогает нам с сочувствием слушать страдающего человека и не делать поспешных выводов о его отношении к Иегове.

Комментарий 3: Смерть мальчика стала новым испытанием веры после чуда с мукой и маслом. Полученная от Иеговы помощь не избавила вдову от крайне болезненного переживания. Это напоминает, что даже верующий человек может растеряться перед трагедией. Несправедливо оценивать всю её веру в Иегову по словам, сказанным в сильной боли. Нужно учитывать, что она переживала, и обращаться с ней нежно.

Иегова заметил вдову, хотя она жила в городе, где поклонялись Ваалу. Чему это учит нас об Иегове и о том, как нам следует смотреть на людей на территории? (Деян. 10:35).

Деяния 10:35 — и что он принимает человека из любого народа, если тот боится его и поступает правильно.

Комментарий 1: Иегова не определяет ценность человека по его национальности. Как сказано в Деяниях 10:35, он обращает внимание на отношение человека к нему и на его дела. Вдова жила среди людей, поклонявшихся ложным богам, но Иегова увидел в ней нечто другое. Это учит нас не списывать со счетов никого на нашей территории из-за страны происхождения или религии его семьи. Каждый заслуживает возможности узнать истинного Бога.

Комментарий 2: Иисус напомнил, что во дни Ильи в Израиле было много вдов, однако пророк был послан к вдове из Сарепты. Это показывает, что Иегова не оставил без внимания женщину, жившую за пределами Израиля. Проповедуя, мы можем подражать ему и интересоваться людьми лично. Даже если в какой-то местности глубоко укоренилась определённая религия, мы не знаем, кто будет готов слушать. Общая атмосфера не показывает, как откликнется сердце каждого человека.

Комментарий 3: Этот рассказ также учит меня подходить к людям с добротой, а не с предубеждением. Илья уважительно обратился к женщине и начал с простой просьбы. Она ответила щедро, хотя находилась в крайне трудных обстоятельствах. На территории мы тоже можем встречать людей, о чьих тревогах ничего не знаем. Доброжелательный разговор и искренний интерес помогут лучше их выслушать и понять, какая мысль из Библии могла бы их утешить.

Чему христиане, испытывающие экономические трудности, могут научиться у веры и мужества вдовы из Сарепты? В

Комментарий 1: Они могут понять, что экономические трудности не означают, будто Иегова забыл о них. У вдовы было очень мало, но для него она была особенной и ценной. Иегова знал о её положении ещё до прихода Ильи. Если нас тревожит, как содержать семью, этот рассказ поможет помнить: наша ценность в глазах Бога не зависит от того, чем мы владеем. Мы можем уверенно обращаться к нему и продолжать искать его руководства.

Комментарий 2: Вдова действовала на основании конкретного обещания Иеговы, а не на мысли, что любой экономический риск обязательно закончится хорошо. Это важное различие. Нам не обещано чудесное пополнение запасов муки и масла, но мы можем подражать её готовности повиноваться Иегове. Когда денег мало, требуется мужество, чтобы не отступать от библейских принципов ради решения, которое кажется быстрым. Её пример побуждает доверять, но не поступать опрометчиво.

Комментарий 3: На иллюстрациях к вопросу показан молодой человек, который рассматривает свои будущие возможности и рассуждает с родителями на основании Библии. Позднее он служит в Бетеле. Главная мысль — принимать решения с учётом руководства Иеговы, а не только материальных возможностей. Тот, кто сталкивается с экономическими тревогами, тоже может остановиться, рассмотреть свои варианты с помощью Библии и попросить совета. Так он сможет принять более уравновешенное решение и не позволит страху быть единственным руководителем.

Как ещё я могу подражать мужеству вдовы из Сарепты?

Комментарий 1: Я могу подражать её щедрости. Когда Илья попросил у неё воды, она пошла за ней, хотя жила в местности, пострадавшей от засухи. Собственная нужда не помешала ей проявить интерес к другому человеку. Иногда я могу думать, что помогу, когда у меня будет больше времени или улучшатся обстоятельства. Пример вдовы побуждает меня подумать, какую помощь я могу оказать уже сейчас, в пределах своих возможностей, а не ждать, пока исчезнут все трудности.

Комментарий 2: Я могу подражать её готовности слушать, когда тревожусь. Вдова уже объяснила, что собиралась приготовить последнюю еду, но не отвергла слова Ильи. Она продолжила слушать, а затем действовала. Если я переживаю трудности, мне легко замкнуться в собственном взгляде на ситуацию. Её пример побуждает оставаться восприимчивым к библейскому руководству, даже если сначала я не понимаю, как оно поможет. Смиренно слушать тоже иногда требует большого мужества.

Комментарий 3: Ещё один способ — не позволять окружающей среде решать за меня. Вдова верила в Иегову, хотя жила там, где поклонялись ложным богам. Я тоже могу быть окружён обычаями или взглядами, не согласующимися с Библией. Её пример побуждает меня уважительно, но твёрдо придерживаться своих убеждений. Мне не нужно плохо относиться к тем, кто думает иначе, но нужно иметь мужество поступать в согласии с тем, что, как я знаю, угодно Иегове.

Чему этот рассказ учит меня об Иегове?

Комментарий 1: Я узнаю, что Иегова интересуется людьми, которые могут оставаться незаметными для других. Главная героиня была чужестранной вдовой, пытавшейся прокормить сына, но Иегова считал её очень ценной и послал Илью туда, где она жила. Для него она не была невидимой. Это утешает меня, потому что показывает: Иегова не ограничивает своё внимание выдающимися людьми. Он знает обстоятельства страдающих и ценит проявляемую ими веру.

Комментарий 2: Я также узнаю, что Иегова выполняет свои обещания. Илья сказал вдове, что мука и масло не закончатся во время засухи, и именно это произошло. Помощь не ограничилась одной едой: запасы оставались в течение всего времени, о котором сказал Иегова. Размышляя об этом, я могу основывать доверие не просто на желании, чтобы всё хорошо закончилось, а на верности, которую Иегова уже доказал.

Комментарий 3: Воскрешение мальчика учит меня, что Иегова может вернуть жизнь и слышит просьбы своих служителей. Илья умолял его за мальчика, и Иегова ответил. В рассказе Бог не представлен как далёкий от страданий этой семьи. Он не только поддержал их во время голода, но и позволил матери и сыну снова быть вместе. Такое сочетание силы и сострадания даёт вескую причину доверять ему.

Как этот рассказ связан с намерением Иеговы и главной темой Библии?

Комментарий 1: Этот рассказ помогает узнать имя Иеговы и чтить его. В области, где поклонялись ложным богам, он показал, что является живым Богом: поддержал семью и вернул мальчика к жизни. В конце вдова признала, что переданное Ильёй сообщение от Иеговы истинно. Эти события помогают понять, кто такой Иегова на самом деле и почему он достоин нашего доверия и поклонения,— это одна из главных мыслей Библии.

Комментарий 2: Воскрешение сына вдовы — первое воскрешение, о котором рассказывает Библия. Поэтому оно занимает особое место в том, как Иегова раскрыл свою власть над смертью. Это было не только утешением для матери, но и основанием для нашей уверенности в надежде на воскресение. Размышляя о намерении Иеговы, мы видим, что смерть не находится за пределами его власти.

Комментарий 3: В Иеремии 10:10 Иегова назван истинным Богом и вечным Царём. То, что он сделал для этой семьи, показывает, как он пользуется своей силой: он не просто может действовать, но и заботится о тех, кто ему доверяет. Это помогает понять, почему его правление заслуживает нашего доверия. Рассказ не отделяет власть Иеговы от его качеств, а связывает их: Бог, способный поддерживать жизнь, проявляет сострадание к вдове и её сыну.

Что я хотел(а) бы спросить вдову из Сарепты, когда она воскреснет?

Комментарий 1: Я хотел(а) бы спросить её, как она узнала об Иегове ещё до встречи с Ильёй. В главе говорится, что, по-видимому, она слышала о нём, но не объясняется, кто ей рассказал и какую информацию она получила. Было бы интересно услышать от неё, что пробудило в ней доверие к Богу Израиля. Этот вопрос также помогает мне ценить разговоры об Иегове: мы не всегда понимаем, насколько важным для кого-то может стать то, что мы рассказываем о нём.

Комментарий 2: Я спросил(а) бы её, что помогло ей сначала приготовить хлеб для Ильи, когда еды оставалось так мало. Мы знаем, что она сделала, и знаем полученное ею обещание, но мне хотелось бы услышать, как она сама переживала тот момент. Я не хотел(а) бы заранее предполагать, что она думала или чувствовала. Её объяснение помогло бы ещё больше оценить мужество, проявленное ею, когда она послушалась до того, как увидела, как Иегова будет поддерживать их.

Комментарий 3: Я хотел(а) бы спросить её, как возвращение сына повлияло на её жизнь. Библия сохраняет её признание, что Илья был Божьим человеком и что слово Иеговы истинно, но не рассказывает обо всех последующих годах. Было бы прекрасно услышать, что для неё значило вспоминать то чудо. Мысль об этом разговоре также помогает мне видеть воскресение как реальную надежду, связанную с людьми, которых мы сможем узнать.

Другие публикации на эту неделю

Неделя: 15–21 марта 2027 г.

Сокровища из Слова Бога Сокровища из Слова Бога на неделю с 15 по 21 марта 2027 года Открыть публикацию →

Духовные жемчужины Духовные жемчужины на неделю с 15 по 21 марта 2027 года Открыть публикацию →

Оттачиваем навыки служения Оттачиваем навыки служения на неделю с 15 по 21 марта 2027 года Открыть публикацию →

Изучение «Сторожевой башни» Изучение «Сторожевой башни» на неделю 15—21 марта 2027 года Открыть публикацию →