Оттачиваем навыки служения на неделю с 16 по 22 ноября 2026 года

Начинайте разговор

(3 мин.) НЕФОРМАЛЬНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО. Начните дружеский разговор, который закончится до того, как вы сможете дать свидетельство (lmd, урок 2, пункт 4). Урок 2 · Естественность · пункт 4: проявляйте терпение и ждите подходящего момента. Обстановка: первый разговор двух матерей после урока плавания. Текст для подготовки демонстрации, а не для чтения собеседнице: Экклезиаст 3:7.

Экклезиаст 3:7 — Время разрывать и время сшивать, Время молчать и время говорить,

Этот принцип помогает не торопиться. В демонстрации возвещательница внимательно и доброжелательно слушает собеседницу; возможность поговорить о Библии остается на другой раз.

Возвещательница: Простите, вы ждете, чтобы войти, или кого-то забрать? Я не уверена, что стою в правильной очереди. Я впервые пришла за дочкой.

Женщина: Я пришла за сыном. Вы стоите правильно, дети выходят через ту дверь. Очередь на запись вон там. Я тоже растерялась в первый день.

Возвещательница: Хорошо, что я спросила. Обычно ее забирает муж, но сегодня он не смог. Перед выходом она объяснила мне все, кроме того, через какую дверь выйдет.

Женщина: Это действительно важно. Мой три раза объяснял, куда положить очки. А потом оставил рюкзак у двери.

Возвещательница: И вам пришлось вернуться за ним?

Женщина: Да, к счастью, мы были еще за углом. Теперь стараемся готовить все с вечера, хотя не всегда вспоминаем. По вторникам мы все выбегаем из дома.

Возвещательница: Мы тоже подстраиваем расписание. Думала, что придем спокойно, но между перекусом и поисками чистого полотенца еле успели. А ваш сын давно сюда ходит?

Женщина: Месяц. Сначала ему очень нравилось, а теперь он говорит, что не хочет приходить, потому что остальные плавают лучше. Не знаю, настаивать или сделать перерыв.

Возвещательница: Трудно решить. Его расстраивает, что он отстает, или ему не нравится что-то на занятиях?

Женщина: Думаю, он сравнивает себя с другими. Но и преуменьшать это не хочется. Мне говорят: «Оставь его, со временем научится», но это не очень помогает.

Возвещательница: Конечно, вам нужно понять, что с ним происходит, а не решать вслепую. Вам удалось поговорить с преподавательницей?

Женщина: Пока нет. Она выходит с таким количеством детей, что мне неловко ее задерживать. К тому же не хочу, чтобы сын подумал, будто я жалуюсь.

Возвещательница: Да, при всех это может быть неловко. Возможно, на ресепшене знают, когда можно поговорить с ней спокойно, не здесь у выхода.

Женщина: Можно спросить. Но сначала я хочу спокойно его выслушать. В машине он рассказывает мне больше, чем когда я спрашиваю прямо.

Возвещательница: Моя дочка такая же перед сном. Днем ей нечего рассказывать, а когда мы выключаем свет, она вспоминает все. Иногда ей нужно, чтобы я немного посидела и послушала.

Женщина: Да, хотя к этому времени уже очень устаешь. Смотрите, открывают. Сегодня мне нужно сразу идти за другой дочкой.

Возвещательница: Конечно, не буду вас задерживать. Кстати, меня зовут Елена.

Женщина: А я Марта. Наверное, увидимся в следующий вторник. Вот и мой, очки все еще на нем. До встречи!

Возвещательница: До встречи, Марта! Всего доброго вам.

Развивайте интерес

Возвещательница: Здравствуйте, Елена. Вы в конце концов нашли мастерскую по ремонту одежды? В прошлый раз я не была уверена, что правильно объяснила, где она.

Женщина: Да, она была там, где вы сказали. Я как раз забрала куртку. Сегодня у меня есть немного времени перед возвращением домой.

Возвещательница: Как хорошо. Я думала о том, что вы рассказывали о дочери и выборе учебы. Вам удалось поговорить спокойнее?

Женщина: Мы пытались, но все закончилось так же. Она говорит, что я ее не слушаю. А я думаю: если бы я ее не слушала, то даже не знала бы, что она хочет изучать.

Возвещательница: Понимаю. Вы знаете, чем она хочет заниматься, но, возможно, ей хочется объяснить что-то еще. Как вы думаете, что, по ее мнению, вы пока не понимаете?

Женщина: Не знаю. Наверное, почему ей это так нравится. Как только она начинает говорить, я рассказываю о перспективах работы. Я боюсь, что потом она пожалеет.

Возвещательница: Конечно, вы не хотите, чтобы она приняла решение, не подумав о последствиях. Не возражаете сначала выслушать ее доводы, а этот вопрос оставить на потом?

Женщина: Выслушать — нет. Но я не хочу создать впечатление, будто согласна со всем. Потом она скажет, что я уже разрешила.

Возвещательница: Понимаю. Слушать, чтобы понять, — не значит одобрять решение. Есть одна притча, которая показывает, почему не стоит делать поспешные выводы. Обратите внимание на Притчи 20:5.

Притчи 20:5 — Мысли в сердце челове-ка — глубокие воды, Но проницательный вычерпывает их.

Возвещательница: Сравнение с глубокими водами напоминает, что мы не всегда знаем причины поступка человека, просто услышав его решение. Возможно, нужно дать ему время объясниться.

Женщина: Это действительно про меня. Иногда она еще говорит, а я уже готовлю ответ. Но и она могла бы объяснять, не переходя в оборону.

Возвещательница: Конечно, в разговоре участвуют обе. Вы не можете отвечать за нее, но можете начать иначе: спросить, что ее больше всего привлекает, и выслушать полный ответ.

Женщина: Могу попробовать. Хотя если я начну задавать много вопросов, она решит, что я допрашиваю ее, чтобы найти недостаток.

Возвещательница: Тогда, возможно, достаточно одного искреннего вопроса и возможности высказаться. Затем можно уточнить: «Ты хочешь сказать, что тебя воодушевляет именно это?» — не чтобы поймать ее, а чтобы она могла исправить недоразумение.

Женщина: Так это звучит естественнее. Я думала, что разговор о Библии будет далек от моих проблем, а оказывается, он может касаться того, как я слушаю дома.

Возвещательница: Именно поэтому я хотела предложить вам изучать Библию, помня о том, что вы рассказали. Перед тем как решить, можно посмотреть видео из учебного набора и обсудить его. Хотите посмотреть сейчас?

Женщина: Да, видео я могу посмотреть. Но сразу скажу, что не собираюсь брать на себя обязательства изучать Библию.

Возвещательница: Хорошо, что вы сказали. Я покажу видео, а потом вы скажете, что думаете; я не буду считать, что вы уже согласились.

Женщина: После просмотра мне стало интересно учиться. Но я все еще не уверена, подходит ли мне изучение Библии.

Возвещательница: Что вы хотели бы уточнить после просмотра? У вас больше вопросов об изучении Библии или о том, чтобы начать что-то новое?

Женщина: О том, чтобы начать. Не хочу согласиться из вежливости, а потом избегать вас, потому что не выполнила обещание.

Возвещательница: Я предпочитаю, чтобы вы говорили то, что действительно думаете. Если хотите, в другой день мы можем посмотреть, как проходит изучение, а потом вы решите. А если сейчас хотите остановиться, я тоже это уважаю.

Женщина: Лучше я подумаю. Пока хочу попробовать слушать дочь, не перебивая. Если приду на следующей неделе, расскажу, как все прошло.

Возвещательница: Это хороший первый шаг. Если разговор пройдет не так, как вы надеялись, это не обязательно значит, что попытка была напрасной. В следующий раз расскажите, что оказалось трудным. Вас беспокоит, как дочь отреагирует, заметив, что вы стараетесь слушать ее по-другому?

Женщина: Да. Она может сказать: «Теперь ты хочешь меня слушать, а вчера не давала мне говорить». И будет права. Мне трудно признать это, не добавив сразу, что она тоже меня перебивает. Не хочу, чтобы все снова превратилось в спор о том, кто виноват.

Возвещательница: Можно признать конкретную ситуацию, не добавляя упрека: «Правда, вчера я тебя перебила. Прости. Я хочу понять, что ты не успела объяснить». Это еще не решит вопрос выбора учебы, но поможет говорить о нем без необходимости сразу защищаться. А если в тот момент она не захочет разговаривать, можно спросить, когда ей будет удобнее.

Женщина: Это помогает смотреть на ситуацию реалистичнее. Я не обязана решить все за один разговор или ждать, что она сразу изменит отношение. Я могу начать с признания своей части и дать ей время.

Возвещательница: Хорошо, Елена. Когда встретимся, продолжим разговор с того, чем вы захотите поделиться. Всего доброго.

Что бы вы сказали?

Это пятиминутное задание — обсуждение со слушателями проповеди по домам. Мы повторим пособие «Любовь побуждает нас к служению», урок 1, «Искренний интерес», пункт 4б. Цель — внимательно наблюдать и с уважением подбирать начало разговора. Мы рассмотрим Деяния 17:22, 23 и представим первый визит к человеку, у двери которого висит табличка с благодарностью Богу за семью.

Этот пункт урока побуждает спросить себя: «Что его одежда, внешний вид и жилье говорят о его убеждениях или культуре?» Наблюдать — не значит навешивать ярлыки. Можно заметить что-то, что поможет выбрать вопрос, но сначала нужно выслушать человека и лишь потом делать выводы.

Посмотрим на изображение: Иисус разговаривает с женщиной у колодца. Обычная обстановка связана с потребностью, которая есть у всех, — с водой. Не нужно приписывать женщине чувства, которых мы не можем узнать из изображения. Достаточно увидеть простой повод для разговора.

Какой вопрос можно задать, судя по изображению? Например: «Вы часто приходите сюда за водой?» Это понятный вопрос, связанный с местом и не требующий раскрывать личное. Мы не утверждаем, что именно так говорил Иисус; мы думаем, как начать разговор на основании увиденного.

Важно не переходить сразу к заготовленной презентации. Ответ покажет, есть ли у человека время. Если он расскажет о трудностях с водой, естественно проявить интерес к ним. Вопрос свидетельствует об искреннем интересе только тогда, когда мы готовы внимательно выслушать ответ.

Применим этот принцип к проповеди по домам. Представим, что человек впервые открывает дверь, а рядом висит табличка с благодарностью Богу за семью. Мы не знаем, кто ее повесил и разделяют ли все жильцы эту веру. Табличка может быть отправной точкой, но не доказательством наших знаний о человеке.

Поздоровавшись, можно кратко упомянуть табличку и спросить: «Как вы думаете, может ли лучшее знание Бога помочь семье?» Вопрос связан с тем, что видно, и позволяет высказать мнение. Он не навязывает религию и оставляет возможность ответить иначе, чем мы ожидали.

Человек может объяснить, что табличка принадлежит родственнику и сам он нерелигиозен. Тогда не следует обращаться с ним как с верующим. Нужно поблагодарить за объяснение и подстроить разговор под его взгляды. Если вера важна для его семьи, это может стать общей точкой для продолжения разговора.

Второй вопрос обсуждения: какой стих вы покажете? Один вариант — Деяния 17:22, 23. Этот отрывок говорит о возможности узнать Бога и показывает, как уважительное наблюдение может открыть разговор. Давайте прочитаем Деяния 17:22, 23.

Деяния 17:22-23 — Павел стал посреди Ареопа́га и сказал: «Афи́няне! По всему видно, что вы больше других боитесь богов. Когда я ходил по городу и осматривал ваши святыни, я увидел жертвенник, на котором написано: „Неизвестному Богу“. О том, кому вы поклоняетесь, даже не зная его, я вам и проповедую.

Павел внимательно осмотрел святыни. Он начал с того, что было знакомо и важно его слушателям, не высмеивая их убеждения. Для нас урок не в том, чтобы повторять его слова, а в том, чтобы уважительно наблюдать и искать искреннюю точку соприкосновения.

Если человек у двери проявит интерес к познанию Бога, можно сказать, что один библейский писатель говорил с религиозными людьми на эту тему, и попросить разрешения показать отрывок. Тогда чтение будет связано с разговором и не навязывается тому, кто не хочет слушать.

После чтения можно отметить, что Павел помогал слушателям узнать Бога, и спросить, что человек думает об этой возможности. Не стоит прямо сравнивать его с теми, кто поклонялся Богу, не зная его. Цель — начать уважительный разговор, а не судить человека по одной детали в его доме.

Такое начало естественно, потому что основано на наблюдаемом; уважительно, потому что задает вопрос; и гибко, потому что ответ определяет продолжение. Изображение напоминает о ценности обычного начала. Наблюдать, спрашивать и слушать — значит дать разговору развиваться, а не просто произнести заготовленную презентацию.