2026年11月30日至12月6日這一週的挖掘屬靈寶石

以西結書1:6,10。總的來說，以西結在異象中看見基路伯的四張臉代表什麼？（《復興》43頁5段；45頁13段；48頁14段）

答案 1: 四張臉合在一起代表耶和華的所有特質，而不只是四種特質。聖經常常用數字四來傳達完整或涵蓋全面的意思。在這個異象中，以西結提到這個數字十一遍。四個基路伯代表所有忠心的靈體生物；同樣地，他們的四張臉涵蓋了構成耶和華美好品格的全部特質。

答案 2: 四張臉合在一起不但代表耶和華的所有特質，也突出了他的非凡力量和榮耀。這些臉分別代表反映威嚴、力量和能力的受造物：獅子是威嚴的野生動物；公牛是強壯的家畜；鷹是有力的飛禽；人則是上帝地上創造物中的傑作。耶和華運用這些熟悉的形象，幫助以西結更清楚地理解他的偉大。

答案 3: 一個重要細節是基路伯的位置：他們在耶和華的寶座下面。四張臉代表強大的地上受造物，但沒有任何一個在至高主宰之上。因此，這個異象除了涵蓋耶和華的所有特質，也顯示耶和華能運用他的創造物來實現自己的旨意。這些受造物的威嚴並沒有跟耶和華的威嚴競爭，反而突出了他的力量和榮耀更加卓越。

答案 4: 把四張臉跟四個輪子相比，有助於我們明白為什麼不該把四張臉的含義限制在四種特質上。每個輪子都令人驚歎，但四個輪子合在一起才構成了車的基座。同樣地，四張臉合在一起所代表的不只是四種非凡的特質，而是涵蓋耶和華的所有特質；這些特質構成了他美好的品格。關鍵是把四張臉看成一個整體，而不是只分開來看。

答案 5: 出版物把獅子的臉跟正義、公牛的臉跟非凡的力量、鷹的臉跟能看透表象的智慧聯繫起來。這些聯繫有助於我們理解耶和華品格的某些方面。不過，問題問的是合在一起看的四張臉。在這種情況下，含義更廣，不限於少數幾種特質，而是涵蓋耶和華的所有特質。

你在本週的經文朗讀中找到哪些屬靈寶石？

以西結書1的屬靈寶石

以西結書 1:1 — 第三十年，四月五日，我在迦巴魯河邊跟被流放的人在一起。那時候天開了，我看見上帝的異象。

評論 1: 以西結書1:1顯示，先知被流放期間仍然從上帝得到異象。艱難的處境沒有阻止耶和華跟他溝通。這提醒我，我不需要過著完全沒有問題的生活，才能加強自己跟耶和華的友誼。即使身處痛苦的情況，我仍然可以繼續留意他的話語。

以西結書 1:3 — 在迦勒底人土地上的迦巴魯河邊，耶和華有話告訴祭司布西的兒子以西結。在那裡，耶和華的力量作用在我身上。

評論 2: 以西結書1:3顯示，先知不但得到耶和華的話，還得到他的支持，因為經文提到耶和華的手在他身上。他不必只靠自己的能力去完成任務。當我接到一項看來很困難的屬靈責任時，這個細節鼓勵我不要只專注於自己的限制。我可以尋求耶和華的幫助，並且信賴他、做好準備。

以西結書 1:4 — 我觀看，見有狂風從北方刮來，有一大片雲和閃爍的火焰，周圍有強光，火焰中發出金銀合金似的光輝。

評論 3: 以西結書1:4描述了一個令人震撼的場景，有暴風、巨大的雲、火和強光。這個景象把人的注意力引向耶和華的偉大。沈思這個場景時，我想起自己的崇拜不該變成沒有感情的例行公事。在禱告或參加聚會前，我可以停下來想想，自己有幸親近的上帝是多麼非凡。

以西結書 1:5 — 火焰中看起來有四個活物，外表像人一樣，

評論 4: 以西結書1:5介紹了四個活物。異象的解釋指出，這些基路伯代表所有忠心的靈體生物。想到對耶和華的崇拜不只限於我們在會眾裡看見的事物，讓我很受鼓勵。天上也有一個忠心事奉他的大家庭。當我們周圍看來只有很少人重視屬靈的事時，記住這個景象能幫助我們保持更開闊的眼光。

以西結書 1:12 — 他們都是各自向前直行。神聖力量引領他們往哪裡去，他們就往哪裡去，移動的時候不用轉身。

評論 5: 以西結書1:12說，活物朝著神聖力量引領的方向前進。他們願意跟隨這個指引，使我想到讓耶和華引導的重要性，而不是固守自己的偏好。當我在聖經裡讀到需要作出改變的勸告時，可以問問自己是不是真的願意實行。服從不是只承認勸告很好，而是要調整自己的決定。

以西結書 1:14 — 活物來回移動時，好像閃電一樣。

評論 6: 以西結書1:14把活物的移動比作閃電。這個場景的迅速使我想到，當我知道耶和華對我有什麼要求時，自己是否也願意迅速行動。例如，如果我需要道歉，或能夠提供幫助，我是不是一直拖延？我不需要為異象的每個細節賦予含義，但可以把這種迅速看成一個提醒，不要把正確的事拖到以後。

以西結書 1:17 — 輪子不用轉向就能朝四個方向中的任何一方移動。

評論 7: 以西結書1:17描述輪子不用轉向，就能朝四個方向中的任何一個方向前進。這種非凡的動作是突顯耶和華偉大的異象的一部分。這提醒我，不該用人的限制去衡量他的能力。如果我看不出困難能怎樣解決，不代表耶和華沒有辦法。我可以繼續做好自己的本分，不要以為自己的看法就是唯一可能的看法。

以西結書 1:19 — 活物移動，輪子也一起移動；活物從地面上升，輪子也上升。

評論 8: 以西結書1:19說，輪子跟活物一起移動，即使活物從地面升起，輪子也跟著升起。這個景象顯示出非凡的協調。應用在自己身上，這讓我想到怎樣跟弟兄姊妹合作。在會眾的工作中，不是每個人各自做很多就夠了。聆聽、溝通和尊重既定安排，能幫助我們真正合力工作，也不會給別人增加不必要的麻煩。

以西結書 1:22 — 在活物的頭的上方，有一個像可畏的寒冰那樣閃閃發光的平面，在他們的頭頂上面鋪開。

評論 9: 以西結書1:22把平台的光輝比作冰。耶和華運用以西結能理解的形象，向他顯示非凡的現實。本週的資料也強調，教導時運用視覺教材很有價值。這鼓勵我在向孩子或學生解釋聖經真理時，使用簡單的比喻。目的不是用艱深的詞語給人留下深刻印象，而是幫助對方明白並記住教導。

以西結書 1:25 — 有聲音從活物頭頂的那個平面上方傳出來。（活物靜止不動的時候，翅膀就垂下來。）

評論 10: 以西結書1:25說，平台上方傳來聲音，也提到活物停下來時會垂下翅膀。讀到這個場景，我想到停下來聆聽是多麼必要。個人研讀時，我可能太在意完成一定的閱讀量，以致沒有沈思任何內容。停下來問問自己從耶和華身上學到什麼，能讓那段時間更加有益。

以西結書 1:26 — 在活物頭頂的那個平面上方，有個像寶座的東西，看起來像藍寶石。有一位坐在寶座上面，形貌好像人一樣。

評論 11: 以西結書1:26把寶座放在平台和活物之上。異象的解釋強調，耶和華是至高主宰，能運用他的創造物實現自己的旨意。這幫助我正確看待自己的任何能力或責任。這些都不會使我獨立於耶和華。適當的做法是運用自己擁有的來事奉他，並承認最高的權威永遠屬於他。

以西結書 1:28 — 就像下雨時雲中出現的彩虹。他周圍燦爛的光芒就是這樣的。這看上去就像耶和華的榮耀。我一看見，就跪在地上下拜，而且聽見有一位在說話。

評論 12: 以西結書1:28說，先知看見耶和華榮耀的代表，就俯伏在地。他得到這麼特別的異象，並沒有因此自命不凡，反而表現出深深的尊敬。這個反應教導我，越認識耶和華，就應該越謙卑。如果我得到一項任務或從聖經學到很多，我希望這些事增加我的感激和聆聽的意願，而不是讓我覺得比別人優越。

以西結書2的屬靈寶石

以西結書 2:1 — 他對我說：「人子啊，站起來，我要跟你說話。」

評論 1: 以西結書2:1顯示，耶和華想跟先知說話，並吩咐他站起來。雖然耶和華遠遠高於人，卻仍然跟一個人溝通。這讓我更加珍惜閱讀聖經。這不只是一項任務，而是一個留意耶和華教導我們的機會。

以西結書 2:2 — 他對我說話的時候，神聖力量進入我裡面，使我站起來，我就聽見對我說話的那位的聲音。

評論 2: 以西結書2:2說，神聖力量幫助先知站起來聆聽。耶和華不只告訴他該做什麼，也給他所需的幫助。當一項責任讓我感到不知所措時，這個細節使我受到鼓勵。我不必馬上認定自己做不到，而可以向耶和華祈求他的神聖力量，並採取力所能及的步驟。依靠他的幫助不是什麼都不做，而是信賴他並採取行動。

以西結書 2:3 — 他對我說：「人子啊，我派你到以色列人那裡去，就是到反叛我的叛逆國族那裡去。他們和他們的祖先一直犯罪，冒犯了我，直到今天。

評論 3: 以西結書2:3顯示，耶和華完全知道以色列人的反叛，卻仍然派先知去見他們。他沒有把他們的錯誤當作無關緊要，也沒有停止向他們傳達信息。這幫助我在傳道時不要預先判斷誰值得受到關注。即使有人表現出興趣不大，我仍然可以尊重地對待他，找合適的機會分享聖經教導，而不要給他壓力。

以西結書 2:3 — 他對我說：「人子啊，我派你到以色列人那裡去，就是到反叛我的叛逆國族那裡去。他們和他們的祖先一直犯罪，冒犯了我，直到今天。

評論 4: 以西結書2:3的另一個細節是，以色列人和他們的祖先都違反了耶和華的法律。某種行為世代相傳，並不代表這種行為就是對的。這促使我按照聖經檢查家族的習慣。我可以珍惜自己的成長背景，同時願意改變任何跟耶和華教導不一致的態度或做法。

以西結書 2:4 — 我派你到這些公然反叛、內心剛硬的人那裡去，你要對他們說：『這是至高主宰耶和華的話。』

評論 5: 以西結書2:4說，耶和華吩咐先知清楚表明信息來自誰。以西結不該把自己的意見當成上帝的話。教導或提出勸告時，這個原則非常有用。我必須分清聖經說的是什麼，以及我個人怎麼想。如果讓經文成為解釋的基礎，就能幫助對方信賴耶和華，而不是信賴我的判斷。

以西結書 2:5 — 不管他們聽還是不聽——因為他們是叛逆的民族——他們都會知道有先知在他們當中。

評論 6: 以西結書2:5顯示，無論人們聽從還是拒絕，先知所受的任務都很有價值。人民的反應不是衡量他工作的唯一標準。雖然我們的任務跟以西結的不一樣，但我從中找到一個鼓舞人的傳道原則：我不能控制別人的決定，卻可以做好準備，清楚地解釋聖經，並尊重地對待人。

以西結書 2:6 — 「人子啊，雖然刺藤和荊棘圍繞著你，你也住在蠍子當中，你卻不要怕他們，也不要怕他們的話。他們是叛逆的民族，你總不要怕他們的話，也不要因他們的嘴臉驚慌。

評論 7: 以西結書2:6提到，可能使先知感到害怕的不只是對方的話，也包括對方的臉色。耶和華知道，反對可能在別人採取行動以前就使我們害怕。他沒有忽視這種壓力，讓我感到安慰。如果有人看我一眼或說一句話，就讓我在談論信仰時緊張，我可以記住這個勸告，禱告並冷靜回答。勇敢不代表要語氣強硬或跟人爭論。

以西結書 2:7 — 他們是叛逆的民族，不管他們聽還是不聽，你都要把我的話告訴他們。

評論 8: 以西結書2:7強調，先知要傳達什麼，就是耶和華的話，即使人民反叛。他們抗拒，並不代表他可以用另一個比較容易接受的信息取代原來的信息。這提醒我，教導時可以調整用詞和解釋方式，卻不能為了得到認同而改變聖經的教導。體諒對方和忠於上帝的話語，兩者必須並行。

以西結書 2:8 — 「人子啊，你要聽我對你說的話。不要像這叛逆的民族那樣叛逆。你要張口，把我現在給你的吃下去。」

評論 9: 以西結書2:8說，耶和華首先要求先知聆聽。先知要把信息傳給別人以前，必須先留意上帝的指示。這個次序對準備評論或聖經課程很有幫助。我不想閱讀時只想著別人需要改變什麼。首先，我可以問問自己，經文教導我什麼，以及怎樣應用。這樣，我的教導就會伴隨著真心服從的努力。

以西結書 2:8 — 「人子啊，你要聽我對你說的話。不要像這叛逆的民族那樣叛逆。你要張口，把我現在給你的吃下去。」

評論 10: 以西結書2:8也包含一個給個人的警告：先知不可以像周圍的人那樣反叛。得到耶和華的任務，不代表他不會受壞影響。這提醒我，即使事奉耶和華多年，也要留意自己的態度。如果周圍的人不斷批評聖經的指引，我需要避免讓那種環境影響自己的思想。我的服從應該是個人的決定，而不該取決於別人的行為。

以西結書 2:9 — 我觀看，見有一隻手向我伸過來，手中有一卷寫了字的書卷。

評論 11: 以西結書2:9說，有一隻手把一卷寫了字的書卷交給先知。以西結不需要自行編造信息的內容，因為有人把信息給了他。想到這個細節，我很珍惜我們也有聖經中的書面指引。有疑問時，我不需要滿足於第一印象或模糊的記憶。我可以打開上帝的話語，查閱經文，仔細確認其中的教導。

以西結書 2:10 — 他在我面前展開書卷，書卷兩面都寫著字，寫的是哀歌、嘆息和悲鳴。

評論 12: 以西結書2:10說，書卷寫著哀歌、嘆息和悲鳴。先知要接受的信息並不令人愉快，也不輕鬆，其中包括痛苦的事。這教導我，不要只在聖經裡尋找讓自己感覺良好的話。我也需要它的警告和糾正。如果一段經文揭露出我需要改變的態度，最好的做法是認真聆聽，而不是因為感到不舒服就避開。