2027年1月4日至10日的《守望台》研究

繼續培養良心，好讓耶和華高興

1．良心是什麼？良心怎樣幫助我們使耶和華高興？

羅馬書 2:14-15 — 列國的人沒有上帝的法律，但如果憑天性做符合法律的事，就算沒有上帝的法律，自己就是約束自己的法律了。 他們的情況正好表明，法律的本質寫在他們心裡。他們的良心和他們一起作證，於是他們被自己的思想指控有罪或裁定無罪。

答案 1: 這段經文表明，我們自己的思想可以判斷或譴責我們所做的事。這種能力就是良心。耶和華賜給我們良心來幫助我們，但我們必須用聖經培養良心，讓它的指引跟他的思想一致。

答案 2: 良心是檢查自己的思想和行為，判斷對錯的能力。不能只問自己某個決定是否讓我們感到自在，而要按照耶和華認為正確的標準培養這種能力。這樣，作選擇時，良心就能幫助我們考慮耶和華的旨意，而不是只受自己的願望或別人的做法引導。

答案 3: 我覺得耶和華賜給我們這種評估行為的幫助非常寶貴。受過良好培養的良心，能讓我們看出哪些決定使他高興，哪些決定可能傷害我們跟他的友誼。不過，這段內容也提醒我們，不良的影響可能削弱良心。因此，我們需要做兩件事：繼續用聖經培養良心，也要保護良心，不讓任何事扭曲我們分辨善惡的能力。

2．良心推動我們做什麼？

羅馬書 12:9 — 你們的愛，不該虛偽。惡要痛恨，善要持守。

答案 1: 羅馬書12:9幫助我們看出，良心清白不只是辨認錯誤，也推動我們拒絕錯誤，選擇耶和華認可的事。因此，培養良心應該影響我們的行動，而不只是看法。如果發現某件事不對，重要的是要聽從良心的提醒，按照我們所知道的正確標準去做。

答案 2: 良心推動我們在做錯事之前就避開惡事。有時，我們可能只把良心看成犯錯後使我們難過的東西。然而，這段內容強調，良心也能事先指引我們。如果我們留意良心的提醒，而且良心受到良好培養，它就能幫助我們避開錯誤的行為，保護我們跟耶和華的友誼。

答案 3: 清白的良心也推動我們做善事。我們不只是要避開一張禁止事項的清單，還要渴望按照耶和華的心意行事。這個積極的方面很重要：作決定時，我們可以問問自己，哪個選擇更符合我們從耶和華那裡學到的事。這樣，我們就表明自己渴望使他高興，也讓良心真正影響自己的行為。

3,4．a）良心在哪些方面像煙霧探測器？兩者又有什麼不同？（也請看圖片。）

雅各書 1:14-15 — 其實各人受考驗，是被自己的私慾勾引和誘惑的。 私慾懷了胎，就生下罪來；罪既得逞，就帶來死亡。

答案 1: 兩者都會提醒我們有危險，但良心能在我們做錯事之前發出警告。雅各說明，不正當的慾望怎樣可能導致犯罪。用聖經培養的良心，能幫助我們一開始就察覺危險，在傷害自己跟耶和華的友誼之前停下來。

答案 2: 圖中的男子聽到警報，才看見烤箱冒煙。煙霧探測器是在已經有煙時發出警報。良心卻能在我們做錯事之前提醒我們。這個差別使良心成為非常寶貴的保護。如果良心受到聖經的培養，就能幫助我們看出一些看似微小的步驟，而這些步驟可能把我們引向嚴重的罪。

答案 3: 這個比喻突出了留意警告的重要性。探測器會提醒我們有危險，良心也能這樣做。但我們不應等到犯了罪才聽從良心。如果某種情況引起了符合聖經原則的警告，就應該認真看待。耶和華賜給我們這種能力，是要幫助我們避免傷害，而不只是事後辨認傷害。

3,4．b）請用一個假設情況說明良心怎樣保護我們。

答案 1: 文章提出一個假設情況：一個年輕弟兄搬了家，想結交朋友。他接受會眾裡其他年輕人的邀請，但到了那裡，發現有些人喝得過多，也不尊重耶和華的標準。如果他的良心受過良好培養，就會看出跟這些人交朋友對他沒有益處。這樣，他就能避開一種日後可能導致嚴重犯罪的影響。

答案 2: 在這個假設情況中，年輕人想交朋友是可以理解的。不過，良心幫助他不讓這個願望超越他跟耶和華的友誼。看到社交聚會上的情況後，他明白自己需要評估那些年輕人的行為。教訓是：我們不能只想融入群體，還要選擇尊重耶和華標準的朋友。

答案 3: 年輕人受到保護，是因為他在採納別人的行為以前就聽從了警告。他不必等到喝得過多或犯下嚴重的罪，才看出危險。受聖經培養的良心讓他看出這些友誼可能把他帶到哪裡。這教導我們，在不良影響剛出現最初跡象時就採取行動，不要等到已經受到傷害才處理。

5,6．亞當和夏娃本應怎樣做，才能服從耶和華？

以賽亞書 33:22 — 因為耶和華是我們的審判官，耶和華是我們的立法者，耶和華是我們的君王，他一定會拯救我們。

答案 1: 他們本應承認，耶和華有權決定什麼是對的，什麼是錯的。以賽亞書33:22強調他有權制定律法。因此，關於那棵樹的禁令，不是亞當和夏娃可以按照自己的喜好更改的。服從就要求他們把耶和華的標準置於任何個人願望或違反他命令的建議之上。

答案 2: 夏娃本應拒絕繼續聽蛇說話。她知道耶和華的禁令，也知道吃那棵樹的果子是不對的。但她沒有拒絕違反這項命令的說法，反而讓蛇影響自己。對我們來說，應用很清楚：既然知道耶和華要求我們做什麼，就不應容許任何試圖說服我們、讓我們以為違背他會得到好處的推理存在。

答案 3: 亞當和夏娃需要按照自己已經知道的事去行動。問題不是他們沒有得到關於那棵樹的明確指示。耶和華已經告訴他們不可做什麼。因此，服從就包括聽從良心，留在上帝定下的界限內。這提醒我們，知道聖經標準還不夠；即使受到誘惑，也必須讓所學到的知識決定自己的行為。

答案 4: 要服從，他們兩人都必須把使耶和華高興的願望置於自己的願望之上。文章稍後解釋，夏娃似乎屈服於貪心和驕傲，亞當則自私地行事。他們的事例幫助我們檢查自己的動機。如果我們想讓良心保護自己，就不能容許某個願望變得比做耶和華要求的事更重要。

7．以弗所書5:15-17教導我們什麼？

以弗所書 5:15-17 — 你們要仔細留意自己怎樣行事為人，不要做愚昧的人，要做有智慧的人。 要盡力善用時間，因為這個時代很險惡。 所以，不要繼續不合理了，要不斷辨明耶和華的旨意是什麼。

答案 1: 這段經文教導我們要仔細想想自己的行為，努力明白耶和華想要我們怎麼做。就算找不到明確的規定，也不代表任何決定都會讓他高興。我們需要尋找能幫助自己明白他旨意的聖經原則。

答案 2: 這一段把兩種情況區分開來：一種是耶和華給了明確的規定，另一種是沒有特定的法律。在第二種情況下，我們仍然應該努力讓他高興。因此，我們需要受過良好培養的良心，幫助我們根據聖經原則推理。我們不該只問某件事是不是被禁止，也要想想這個決定是否反映耶和華看事情的方式。

答案 3: 要明白耶和華的旨意，需要我們付出努力。我們不一定總能找到一條指示，完全描述自己正面對的情況。不過，我們可以查考聖經怎樣描述耶和華的思想。接著，良心會幫助我們運用這些知識。這樣，我們就能經過深思熟慮後作決定，而不是受一時的衝動或比較容易的做法支配。

8．為什麼兩個基督徒可能對同一件事作出不同決定，卻都能良心平安？

答案 1: 因為在沒有明確聖經規定的時候，不同因素可能會影響決定。這一段提到動機、意圖和當地文化。兩個基督徒可能分析這些因素後作出不同決定，卻都沒有違背耶和華。重要的是，他們都要確保自己的決定符合聖經原則。因此，兩個人作出不同決定，並不能單憑這點判定一個對、一個錯。

答案 2: 良心平安，不只是做自己認為對的事。兩個基督徒都應該確認自己的決定符合聖經原則。這就是他們共同的基礎，即使兩人的情況不同。這也幫助我們保持平衡：我們尊重個人的良心，但也承認所有人都需要用聖經培養良心，並且真心渴望讓耶和華歡喜。

答案 3: 這一段幫助我們不要把個人的決定變成別人的規定。另一位弟兄可能有跟我們不同的動機或情況。如果我們都尊重聖經原則，耶和華可能會同時對我們兩個人感到高興。在涉及良心的事上，重要的不是每個人都作出完全相同的選擇，而是每個人都努力按照耶和華的旨意行事。

9．兩個弟兄怎樣應用加拉太書6:4的原則來決定要不要祝酒？（也請看圖片。）

加拉太書 6:4 — 每個人都應該察驗自己所做的事。這樣，他高興是因為自己所做的，而不是因為跟別人比較。

答案 1: 兩個人都仔細察驗自己的情況，而不是拿自己跟別人比較後才作決定。一個人參加，是因為大家在社交場合慶祝公司取得成就。另一個人不參加，是因為老闆發表的民族主義言論會使他不再保持中立。雖然兩人的決定不同，但都努力讓耶和華歡喜。他們按照這個原則，親自評估自己的行動以及背後的動機。

答案 2: 第一個弟兄考慮到在當時情況下祝酒的含義。在他居住的地方，祝酒是一種社交習俗，也表示有禮貌，而同事們正在慶祝公司的成就。因此，他決定參加。這個例子並不是說任何祝酒都可以參加，而是說明我們需要分析具體情況，確保決定符合聖經原則。

答案 3: 第二個弟兄注意到一個會改變情況的因素：他的老闆發表了民族主義言論。圖片也顯示老闆指著一面旗幟。因此，他決定不舉杯，因為不想在政治方面失去中立。他的決定提醒我們，應該按照具體情況評估社交習俗。不能只因為某件事平常有人做，就認為參加沒有問題；我們要想想自己參加時會表達出什麼意思。

10，11．根據希伯來書5:13,14，「固體食物」跟良心有什麼關係？

希伯來書 5:13-14 — 只能喝奶的都不熟悉正義的話語，因為他是小孩而已。 成熟的人才能吃固體食物。他們的辨識力因常常運用而鍛鍊純熟，能明辨是非。

答案 1: 固體食物能幫助我們培養良心。這包括深奧的聖經真理和我們用來評估自己行為的原則。我們研讀並應用這些真理和原則，就能培養辨識力，作出讓耶和華歡喜的決定。

答案 2: 雖然這幾節經文沒有直接提到「良心」這個詞，卻描述了一種跟良心密切相關的功能，就是學會辨認對與錯。因此，深奧的屬靈食物不只是有趣的資訊，也應該影響我們思考和作決定的方式。如果我們好好吸收，就會更瞭解耶和華的觀點，並且運用這個觀點指引自己的行為。

答案 3: 聖經原則是固體食物的一部分。沒有明確規定告訴我們該怎麼做時，這些原則尤其重要。在這種情況下，每個基督徒都要找出跟自己情況有關的原則，分析這些原則，然後作出決定。這不只是記得一條規定，而是要明白耶和華怎樣思想，讓這種理解培養自己的良心，幫助我們以令他歡喜的方式行事。

答案 4: 這種關係也教導我們，培養良心需要深入研讀。如果我們只滿足於膚淺的知識，遇到新的情況時，就會比較難推理。相反，深入瞭解聖經真理和原則，能讓我們有更穩固的基礎作決定。目的不是累積知識，而是運用知識，辨認什麼行為符合耶和華的旨意。

12．希伯來書5:14所說的「成熟的人」和「常常運用」是什麼意思？

希伯來書 5:14 — 成熟的人才能吃固體食物。他們的辨識力因常常運用而鍛鍊純熟，能明辨是非。

答案 1: 成熟的人按照聖經原則培養良心，也很瞭解耶和華的思想。經常運用就是在作決定時反覆應用這些原則。因此，成熟不只是看我們知道多少，也要看我們怎樣運用知識指引自己的行動，並且考慮耶和華的感受。

答案 2: 成為成熟的人，意味著要深入瞭解耶和華的品格。這樣，我們就能預想他會怎樣看一個決定，以及我們的行動會怎樣影響自己跟他的關係。因此，成熟的人行動前會考慮聖經原則。他主要不是問某件事對自己有沒有好處，而是問這個決定是否反映出對耶和華及其思想方式的尊重。

答案 3: 跟經常運用有關的表達方式強調，這種訓練是持續的。我們不是只應用一次原則就能培養良心。每次我們根據聖經分析決定並採取相應行動，就會繼續鍛鍊辨識力。久而久之，我們會更能辨認對與錯。因此，我們所作的每個決定，都是繼續強化良心的機會。

13．如果不按照聖經原則培養良心，可能會有什麼後果？

以賽亞書 5:20 — 稱善為惡、稱惡為善的人有禍了！他們以暗為光、以光為暗，以苦為甜、以甜為苦。

答案 1: 我們可能會顛倒道德標準，竟然贊成耶和華譴責的事。以賽亞指出，把這些事混淆是多麼危險。因此，不能只說良心容許我們做某件事就算了。我們需要確定良心是按照聖經原則培養的，而不是受扭曲正確觀念的思想影響。

答案 2: 如果不按照聖經培養良心，其他因素就可能塑造它。段落提到錯誤的宗教信仰和偏見。這表示，一個人可能覺得自己做得對，實際上卻受錯誤的標準引導。為了避免這種情況，我們需要把自己的想法跟聖經原則比較，也要願意作出調整。重要的不是總要維護自己的看法，而是要使看法跟耶和華的思想一致。

答案 3: 錯誤的慾望也能影響良心。貪心、驕傲或自私，可能使我們因為想做某件事，就為它找藉口，儘管那件事不符合聖經原則。因此，我們應該誠實地檢查自己的動機。我們可以問問自己，是想做令耶和華喜悅的事，還是想找個理由做自己喜歡的事。這樣檢查自己，能幫助我們不讓慾望控制判斷力。

答案 4: 我們的良心可能不再幫助我們看出道德上的危險。段落強調，良心是不完美的，也可能出錯，所以不該把它當成永遠不會出錯的指南。良心是否有用，取決於我們怎樣培養它，以及接受了哪些影響。這促使我們即使已經認識聖經原則一段時間，仍然繼續研讀，並讓這些原則糾正任何可能削弱良心的傾向。

14．甲）為什麼亞當和夏娃沒有聽從良心？

答案 1: 看來，夏娃容許貪心和驕傲蒙蔽自己的判斷力。她不再滿足於耶和華賜給她的一切，反而想要像上帝一樣。結果，她忘記了誰有權決定什麼是善、什麼是惡。她的事例表明，如果餵養錯誤的慾望，即使我們已經知道耶和華的旨意，慾望也能扭曲我們的推理。

答案 2: 亞當的行動是自私的。對他來說，想跟夏娃在一起的慾望竟然比令耶和華喜悅更重要。他不是不知道上帝的命令，而是把自己的慾望置於服從之上。這提醒我們要留意自己的優先次序。如果想聽從良心，就必須決心讓令耶和華喜悅的願望，比任何個人偏好都重要。

答案 3: 他們兩個都讓慾望凌駕於自己對耶和華的認識之上。夏娃看來受到貪心和驕傲影響，亞當則受到自私影響。結果，他們沒有聽從良心。教訓是，知道上帝的標準並不會自動保護我們。我們也要留意自己的動機，避免錯誤的態度使我們找藉口不服從。

14．乙）請舉出沒有好好培養良心的聖經人物。（見附框「沒有培養良心」）

答案 1: 文章提到的一個例子是夏娃。她知道耶和華的命令，卻容許蛇影響自己。看來，貪心和驕傲逐漸支配了她的思想。她的事例提醒我們，良心需要的不只是知識：我們必須拒絕跟耶和華教導相反的想法和慾望，不要給它們留地步。

答案 2: 我們也可以提到亞當。他認識耶和華，也知道上帝吩咐他什麼，卻把想跟夏娃在一起的慾望看得更重要。他的自私損害了自己的決策能力。這個例子幫助我們看出，如果把服從置於個人偏好之下，良心就不能正常發揮作用。我們需要一直把令耶和華喜悅的願望放在首位，讓它指引我們的決定。

答案 3: 亞當和夏娃表明，認識耶和華並不會阻止人讓良心逐漸敗壞。他們都知道上帝定下了界線，卻讓錯誤的態度比這項認識更有影響。想到他們，我們不只要檢查自己是否知道上帝的標準，也要看看當慾望跟標準衝突時，我們有什麼反應。這能顯示我們是否讓耶和華培養自己的良心。

15．還有什麼可能嚴重傷害良心？聖經給我們什麼勸告？

哥林多前書 15:33 — 不要被誤導了，不良的友伴會破壞有益的習慣。

答案 1: 不良的友伴可能嚴重傷害我們的良心。這節經文警告，不良友伴的影響能破壞我們原有的良好品行。因此，認為自己跟任何人交朋友都不會受影響，是不明智的。如果想繼續做對的事，就要小心選擇來往的人，遠離那些削弱我們對耶和華標準的尊重的影響。

答案 2: 段落強調，跟拒絕上帝、在道德方面變得麻木的人來往，是很危險的。他們的思想可能影響我們認為什麼是可以接受的。因此，聖經勸我們不要採納他們的生活方式，也要遠離這些不良影響。保護良心不只是研讀對錯，也包括慎重選擇友伴。

答案 3: 我們不該以為自己有良好意願，就能免受不良友伴影響。段落說，不良友伴對於想做對的事的人尤其危險。如果我們經常聽到藐視耶和華標準的推理，良心就可能受到影響。因此，認真聽從聖經的勸告很重要，要避開那些行為會推使我們把耶和華不認可的事看成正常的朋友。

答案 4: 聖經的勸告要求我們採取行動，而不只是承認有危險。如果某些友伴正傷害我們的良心，就需要離開這種影響。我們可以把這點跟假想情況中的年輕人聯繫起來：他看見違反耶和華標準的行為，就應該承認跟那些人來往對自己沒有益處。聽從良心，意味著我們願意改變決定，以保護自己跟耶和華的友誼。

16．在什麼時候，良心給我們的指引特別有用？（見附框「受聖經培養的良心怎樣幫助我們」）

哥林多前書 10:31 — 所以，你們無論是吃，是喝，還是做別的事，一切都要為上帝的榮耀而做。

答案 1: 當我們面對的情況沒有具體的聖經指示時，良心特別有用。這項原則提醒我們，即使是日常決定也應該尊榮耶和華。受良好培養的良心，能幫助我們把這個目標應用在自己的行動上。這樣，我們不會只考慮自己的喜好，也會衡量決定是否符合耶和華的旨意，是否表明我們尊重他。

答案 2: 當我們需要把一般原則應用在個人決定上時，良心能幫助我們。聖經也許沒有準確描述眼前的事情，卻教導我們耶和華的思想。如果我們按照這些原則培養良心，就能評估各種選擇。因此，我們應該持續鍛鍊良心，不要等到遇上困難情況，才開始瞭解耶和華的標準。

答案 3: 良心雖然不完美，卻能大大幫助我們令耶和華喜悅。不過，段落提出一個重要條件：良心必須按照聖經原則受到培養。如果沒有這樣培養，在沒有明文規定的事情上，我們可能只按照個人偏好作決定。相反，受良好培養的良心能幫助我們尋求耶和華認可的事，並在需要辨識力的事情上負責任地行動。

17．根據羅馬書12:2，耶和華怎樣教導我們？

羅馬書 12:2 — 不要再讓目前的制度塑造你們，要更新思想而改變自己，這樣你們就能確定什麼是上帝的旨意。他的旨意是良善、完美、可喜的。

答案 1: 耶和華通過聖經教導我們改變思想方式。羅馬書12:2表明，我們需要的是內在的改變，而不只是改變行為。通過研讀並接受他的教導，我們學會從他的觀點來評估事情。這樣，我們就能更清楚地看出哪些決定令他喜悅，而不會採納周圍世人的思想方式。

答案 2: 我們可以通過分析耶和華在歷史上怎樣對待他的子民來學習。這些記載讓我們瞭解他的品格和看事情的方式。我們研讀這些記載，不只是為了記住發生過的事，也是為了更深入地認識耶和華。之後，我們可以把學到的內容用在作決定方面，讓這些知識繼續塑造我們的良心。

答案 3: 這一段特別強調耶穌的教導和榜樣。仔細考查這些教導和榜樣，能幫助我們學會像耶和華一樣思想。因此，我們不但要留意耶穌教導了什麼，也要留意他怎樣行事。沈思這些事能讓我們重新檢查自己的推理和決定方式。這樣，研讀耶穌的一生就會影響我們的良心和所作的選擇。

答案 4: 要讓耶和華教導我們，就必須願意接受塑造。這一段把我們比作泥土，把耶和華比作陶匠，強調了這種態度的重要性。研讀聖經時，我們也許會發現自己的某個看法需要改變。我們不該固守這個看法，而要接受耶和華的教導。這樣，研讀就不只是獲得資料，而是讓他改變我們的思想，幫助我們越來越像他一樣思想。

18．我們必須怎樣做，才能快樂並令耶和華喜悅？

提摩太后書 1:3 — 我懷著清白的良心，像我的祖先那樣敬奉上帝。我很感激上帝，並且日夜在懇切祈求中不停地想念你。

答案 1: 我們必須培養並保護良心，這樣就能事奉耶和華，不會被良心指責做了錯事。保羅很重視能夠這樣事奉上帝。這一段說明，要做到這點，就要深入研讀聖經並避開不良影響。幸福不只是做自己想做的事，而是知道自己的決定符合耶和華的標準。

答案 2: 保護良心，不受不良影響，是不可缺少的一環。如果我們努力認識耶和華的標準，卻同時容許別人的思想或同伴削弱我們對這些標準的尊重，這樣做就沒有意義。我們需要留意什麼在塑造自己的思想。拒絕可能傷害我們的影響，就能幫助良心保持敏銳，引導我們作出令耶和華喜悅的決定。

答案 3: 我們也必須深入研讀聖經。良心不會自動學會辨認耶和華認為正確的事；我們要用他的教導來培養良心。這需要分析聖經原則，並思考怎樣應用。如果我們把研讀看成幫助自己作決定的工具，而不只是必須完成的活動，良心就會更有能力引導我們。這樣，我們就能滿意地事奉耶和華，知道自己正在尋求他的認可。

答案 4: 總結把兩項互相配合的責任連在一起：避開削弱良心的事，並用聖經強化良心。如果只做其中一項，就會忽略保護良心的重要部分。我們希望良心繼續辨認危險，推動我們做正確的事。聽從受耶和華培養的良心，我們就能感到快樂，並在最重要的意義上取得成功，也就是過著令他喜悅的生活。

良心是什麼？良心怎樣幫助我們令耶和華喜悅？

哥林多前書 15:33 — 不要被誤導了，不良的友伴會破壞有益的習慣。

答案 1: 良心是評估思想和行為的能力，能讓我們辨認某件事是對還是錯。良心受到良好培養，就能幫助我們選擇耶和華認可的事。但我們必須保護良心。關於不良交往的警告表明，其他人可能對我們的行為造成負面影響。因此，除了研讀聖經，我們還要避開可能削弱正確是非感的影響。

答案 2: 良心是耶和華賜給我們的禮物，讓我們能檢查自己的行為。良心可以幫助我們承認錯誤，也能在我們行動以前察覺危險。因此，良心被比作煙霧探測器，不過它能更早發出警告。如果我們用聖經原則培養良心，並聽從它的警告，就能避開可能導致犯罪、破壞我們與耶和華友誼的步驟。

答案 3: 良心不但幫助我們拒絕錯誤的事，也幫助我們選擇正確的事。這是很重要的區別：我們不想只做到避免犯錯，還要作出令耶和華喜悅的決定。為此，我們必須認識他的思想方式。良心越受聖經培養，就越能幫助我們按照他的旨意調整願望、優先次序和行動。

答案 4: 良心能引導我們去做令耶和華喜悅的事，但良心並不是萬無一失的。驕傲、自私、錯誤的慾望或不良交往都可能影響良心。因此，對某個決定感到安心，本身並不足夠。我們必須確認自己作決定時有考慮聖經原則。這樣，我們的信心就不會只建立在個人感覺上，而會建立在耶和華的教導上。

希伯來書5:14是什麼意思？

希伯來書 5:14 — 成熟的人才能吃固體食物。他們的辨識力因常常運用而鍛鍊純熟，能明辨是非。

答案 1: 這表示，達到屬靈成熟需要接受訓練。我們需要理解聖經的深奧真理和原則，並在作決定時反覆運用。這種練習能培養良心，改善辨識力。知道聖經說什麼還不夠；我們必須讓聖經的教導指引行為，幫助我們辨認耶和華認為正確的事。

答案 2: 固體食物代表聖經更深的真理，也包括其中的原則。我們需要這些內容，讓良心有穩固的基礎。遇到沒有具體規定的情況時，這些原則能讓我們作出推理。因此，這節經文鼓勵我們不要停留在基本知識，而要懷著渴望更瞭解耶和華旨意的心去研讀。

答案 3: 成熟的人熟悉耶和華的品格和思想方式。因此，他們能預先考慮耶和華會怎樣看自己的行動。他們的成熟表現在作決定時會考慮聖經原則。這給我們一個明確目標：研讀不只是為了增加知識，而是為了更認識耶和華，讓這種認識影響我們個人的決定。

答案 4: 所謂練習，就是反覆運用聖經原則。每次作決定，我們都有機會問自己耶和華會怎樣想，分析他的話語教導什麼，並按此行動。這樣就能鍛鍊辨識力。這不是一次就能永遠做到的事。我們必須繼續運用並培養良心，讓它更清楚地幫助我們辨認對與錯。

聖經沒有明確說明的事情，良心怎樣幫助我們作出正確決定？

羅馬書 12:2 — 不要再讓目前的制度塑造你們，要更新思想而改變自己，這樣你們就能確定什麼是上帝的旨意。他的旨意是良善、完美、可喜的。

答案 1: 在沒有具體規定的情況下，受過培養的良心能幫助我們應用耶和華的思想。羅馬書12:2強調，我們需要改變思想，才能辨明他的旨意。我們容許聖經促成這種改變，就能根據聖經原則評估各種選擇，而不只是根據自己的喜好或周圍的習俗作決定。

答案 2: 良心能幫助我們把聖經原則跟自身情況聯繫起來。為此，我們要考慮動機、意圖，以及某種習俗在居住地的意義等因素。這就解釋了為什麼兩個基督徒可能作出不同決定，卻都能保持良心清白。關鍵是，每個人都要仔細考慮自己的情況，確保尊重耶和華的原則。

答案 3: 良心能幫助我們預見某個決定會怎樣影響我們與耶和華的友誼。要讓良心發揮良好作用，我們必須用從聖經學到的內容餵養它，尤其要學習耶穌的教導和榜樣。這樣，我們就會更瞭解耶和華的觀點。即使找不到完全描述自身情況的指示，我們仍然有基礎作出令他喜悅的選擇。

答案 4: 兩個弟兄面對碰杯場合的例子，說明良心怎樣發揮作用。他們都想令耶和華喜悅，但一個面對的是社交場合，另一個面對的是影響基督徒中立立場的民族主義言論。他們的良心幫助自己看出兩種情況的差別，並採取相應行動。這個例子提醒我們，不該自動照著別人的做法決定，而要根據聖經原則檢查自己的情況。

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