以西結書31:18——這節經文似乎表示什麼？（《守》2011年1月1日刊第5頁第4段，腳注）
以西結書 31:18 — 「『在伊甸的樹木中，有哪一棵的榮耀和偉大能跟你相但你比？卻會跟伊甸的樹木一起被扔到地的深處。你會躺在沒有受割禮的人當中，跟死於刀劍的人在一起。這就是法老和他的大軍的下場。』這是至高主宰耶和華宣告的。」
答案 1: 這個比喻似乎暗示伊甸園的樹木消失了。耶和華宣告，法老雖然十分強大，最後卻會跟那些樹一起落到地的深處。這並不能讓我們確定伊甸園的位置，但跟參考資料的解釋一致：我們不應期待那個地區的地貌經過幾個世紀仍然毫無改變。
答案 2: 值得注意的是，這節經文把伊甸的樹木用作比喻，來宣佈法老和他的軍隊會有什麼下場。經文沒有描述伊甸園的地理環境，也沒有指出應該到哪裡尋找伊甸園。因此，將這節經文跟參考資料的內容聯繫起來時，要分清楚比喻說明瞭什麼、沒有說明什麼：這段經文宣佈了一場毀滅，卻不能讓人重建伊甸原來的地貌。
答案 3: 關於那種地貌的消失，參考資料強調洪水必定造成了很大的影響。洪水是一場來自上帝的災難，可能大幅改變地球的地形。這有助於我們明白，不能想當然地認為伊甸的樹木、河流和其他景物仍然清晰可辨。不過，以西結書31:18本身並沒有解釋這些變化是怎樣發生的。
答案 4: 另一點有助於我們理解這段對伊甸樹木的描述，就是地表一直在改變。文章指出，伊甸園可能所在的地區地震活動頻繁，全球17%的大型地震都發生在那裡。因此，除了洪水以外，幾個世紀以來發生的變化，也能解釋為什麼今天的地貌可能跟原來大不相同。
答案 5: 還要考慮到事情發生後過了很長時間。參考資料說，摩西寫下伊甸的事時，距離事情發生已經大約兩千五百年。即使對摩西來說，那也是古代歷史。因此，以西結提到那些樹木，並不表示伊甸園仍保持原來的樣子。經過的時間和地球所發生的巨大變化，都提醒我們不要倉促地推斷伊甸園的位置。
你在本週的經文朗讀中找到哪些屬靈寶石？
以西結書31章的屬靈寶石
以西結書 31:1 — 第十一年，三月一日，耶和華有話告訴我說：
評論 1: 以西結書31:1指出，這個信息來自耶和華。先知不是在表達自己對埃及的看法。這提醒我，在聚會中評論或從事傳道工作時，重要的不是讓自己的想法給人深刻印象，而是確保所說的話有上帝的話語作充分根據。
以西結書 31:2 — 「人子啊，你要對埃及王法老和他的大軍說：『論偉大，誰能跟你相比？
評論 2: 在以西結書31:2，耶和華問法老有關他偉大的問題。在宣佈他行為的後果以前，耶和華先請他考慮一個比喻。我很留意這種教導方式。在傳道時，一個恰當的問題能幫助人檢查自己的想法。與其急著把完整的解釋告訴對方，我可以提出一個尊重對方的問題，並仔細聆聽他的回答。
以西結書 31:4 — 充足的水流使它長大，地下深處的泉水使它長高。溪流環繞栽種它的地方，支流灌溉田野的所有樹木。
評論 3: 以西結書31:4解釋，這棵樹靠所得到的水而長大。它的偉大不是獨立形成的，而是有一些條件促進它的成長。這使我想到，要承認自己所得到的幫助。如果我在某項責任上有所進步，把全部功勞歸給自己並不合理。記得別人給我的教導、支持和機會，能幫助我保持感恩，也對自己有平衡的看法。
以西結書 31:6 — 天上的飛鳥在它的樹枝上築巢，田野的動物在枝條下生產，人口眾多的國族都在樹蔭下居住。
評論 4: 以西結書31:6描述許多國族住在那棵樹的蔭下。這個景象傳達出一個人的權力似乎能提供保護。然而，本章其餘部分顯示，那棵樹最後會倒下。這幫助我保持中立，不把希望寄託在任何人的勢力上。即使某件事看來強大穩固，也不能取代耶和華，成為我信心的基礎。
以西結書 31:8 — 上帝園中的其他雪松都不能跟它相比，圓柏的枝子比不上它的枝子，梧桐的枝條不如它的枝條。上帝園中其他的樹都不及這棵樹秀美。
評論 5: 以西結書31:8強調那棵樹非凡的美麗。不過，本章顯示，令人讚嘆的外表並不能保護它免受邪惡行為的後果。這提醒我，一個人的能力、風度或好成果，都不足以讓我們瞭解他的屬靈情況。評價別人和檢查自己時，我應該更重視行為和謙卑，而不是第一眼看來引人注目的特點。
以西結書 31:9 — 我使它枝葉繁茂，無比美麗。在上帝的園子伊甸中，其他樹木都妒忌它。』
評論 6: 以西結書31:9在象徵性的樹木描述中提到嫉妒。這個景象使我想到，看著別人的能力而覺得自己不如人，是多麼容易的事。在會眾裡，我們不需要競爭來突出自己。如果一位弟兄有我沒有的能力，我可以為他運用這項能力幫助別人而感到高興。這樣，不同之處就會成為感恩的理由，而不是競爭的原因。
以西結書 31:10 — 「所以至高主宰耶和華說：『它樹身高大，樹頂直入雲霄，就因自己高大而心高氣傲。
評論 7: 以西結書31:10指出，問題出在那棵樹的內心：它因為高大就變得驕傲。這教導我，成功可能成為謙卑的考驗。如果我受到稱讚或得到更多責任，就應該問問自己怎樣對待別人。我仍然聆聽建議嗎？我接受糾正嗎？更多經驗應該促使我更好地服務，而不是讓我以為自己不需要再向任何人學習。
以西結書 31:11 — 所以我會把它交在列國的霸主手上，這個霸主一定會處置它。這棵雪松邪惡，所以我要拋棄它。
評論 8: 在以西結書31:11，耶和華解釋，他因象徵性的樹邪惡而棄絕它。耶和華的決定不是一時任性，也不是因為那個勢力看來令人敬畏。祂的判決有道德上的理由。這加強了我對耶和華公正的信心。當我看見有權勢的人作惡時，不必認為他的地位使他不會受制裁。耶和華看重人的行為，不會被人的偉大所打動。
以西結書 31:12 — 那些外族人，就是列國中最殘暴的人，會把它砍倒，丟在山上。它的枝葉會散落在各山谷中，斷裂的枝子會掉落在大地的河流裡。世上的各族都會拋棄它，離開它的樹蔭。
評論 9: 以西結書31:12說，那棵樹倒下時，住在樹蔭下的民族會離開它。這表明，單靠利益建立的支持是多麼脆弱。就我自己而言，我希望在會眾裡建立的友誼不一樣。我不想只因某人能給我什麼就接近他。弟兄遇到困難，或不能再像以前一樣做事時，他仍然需要愛、陪伴和忠貞的支持。
以西結書32章的屬靈寶石
以西結書 32:2 — 「人子啊，你要為埃及王法老唱哀歌，對他說：『你像列國中的少壯雄獅，卻也沉寂下來了。你也像一隻水怪，在河流裡翻騰，用腳攪渾河水，使河流污濁不堪。』
評論 1: 以西結書32:2把法老比作弄髒河流的海怪。他的活動傷害了周圍的事物。這使我檢查自己的影響。我的言語和反應，是促進會眾安寧，還是增加緊張氣氛？我希望自己的存在有助於和平，而不是使問題更複雜。
以西結書 32:3 — 至高主宰耶和華說：『我會藉著聚集起來的多國多族，把我的網撒在你身上，他們將用我的網把你拉上來。
評論 2: 以西結書32:3記載，耶和華宣佈會通過許多國族把法老捕在網中。這個看似強大的王也不能阻止耶和華的決定執行。這提醒我，人的力量是有限的。當某種情況使我害怕時，我不想只按相關人士的資源或影響力來衡量一切。記住耶和華的權威，能幫助我不覺得人的力量可以決定所有事情。
以西結書 32:7 — 『你被毀滅時，我會把天遮蓋，使眾星昏暗。我會用密雲蔽日，月亮也不發光。
評論 3: 以西結書32:7用黑暗的景象描述法老的結局。在這個預言中，這種說法傳達出他的倒台會多麼悲慘。這提醒我，閱讀聖經時要考慮上下文和表達方式。我不應把一個景象孤立出來，再任意作出想像性的解釋。評論一段經文以前，我希望先確定自己明白經文對誰說，以及它傳達什麼信息。
以西結書 32:9 — 『我會把你的人民俘擄到列國，到你不知道的地方，那時候，我會使很多民族心煩意亂。
評論 4: 以西結書32:9提到俘虜和埃及倒台會使其他民族感到的痛苦。在重大事件背後，有些人會受苦，也會被帶到陌生的土地。這細節幫助我，不把戰爭或危機說得好像只是列強的動向。在傳道工作中，我可能遇到受這些事情影響的人。我希望敏銳地聆聽他們，真誠關心他們的經歷。
以西結書 32:11 — 至高主宰耶和華說：『巴比倫王的劍會臨到你身上。
評論 5: 以西結書32:11指出，巴比倫王會攻打埃及。這不是含糊地警告某天會發生不好的事，而是耶和華傳達了一個明確的信息。這幫助我重視聖經記載的精確性，也留意自己解釋經文的方式。教導時，我應分清楚經文說了什麼，以及我可能作出的推測。清楚說明不需要添加聖經沒有提供的細節。
以西結書 32:12 — 我會使你的大軍倒在勇士的刀劍下，這些勇士都是列國中最殘暴的人。他們將使埃及的驕傲蕩然無存，埃及的大軍將被徹底毀滅。
評論 6: 以西結書32:12宣佈，埃及的驕傲會被打倒。它的大軍不能保護它。這提醒我，支持某件事的人數，並不能決定那件事是否得到耶和華認可。作決定時，我不想只因大多數人都這樣做就隨波逐流。即使某種行為很流行或看似帶來好結果，我仍然需要檢查那是否符合耶和華的標準。
以西結書 32:15 — 『我會使埃及完全荒廢，讓這片富饒的土地一片荒涼，還把其中的居民全都消滅，那時候，他們就知道我是耶和華。
評論 7: 以西結書32:15表示，埃及人遭受判決時，必須承認祂就是耶和華。他們不能繼續忽視祂的身份和權威。這使我想到，現在就認識耶和華並自願親近祂，是多麼大的榮幸。我不想只知道祂的名字，而希望自己的生活方式表明，我尊重那位使用這個名字的上帝，也認真看待祂所說的話。
以西結書 32:16 — 人們一定會吟唱這首哀歌，列國的女子都會吟唱這首哀歌。這些人將為埃及和埃及的大軍吟唱。』這是至高主宰耶和華宣告的。」
評論 8: 以西結書32:16把關於埃及的信息描述為一首哀歌。雖然這是應得的判決，這種措辭仍強調其後果會多麼悲慘。這幫助我留意談論上帝判決時的語氣。我不應說得冷酷，也不應以別人的苦難為樂。在傳道工作中，我想嚴肅而尊重地傳達聖經的警告，同時對聆聽我的人保持敏感。
以西結書 32:19 — 「『難道你比別人漂亮嗎？你下去吧，躺在沒有受割禮的人那裡吧！』
評論 9: 以西結書32:19的問題突出表明，埃及的美貌不能阻止它蒙受羞辱。外表無法保護它。對我來說，這幫助我正確看待自己的形象。照顧自己是一回事，把自我價值建立在外貌上是另一回事。我希望花更多努力培養令耶和華喜悅的特質，而不是讓別人因我的外表而讚賞我。
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