以西結書33:11 根據這節經文，關於所多瑪和蛾摩拉居民可能復活這件事，我們對信仰有了什麼調整？（《守》2024年5月刊第4頁第10段；第6頁第15段）
以西結書 33:11 — 你要告訴他們：『至高主宰耶和華宣告：「我憑著我的永生發誓，我絕不喜歡邪惡的人死亡，卻喜歡這樣的人改過，得以活下去。以色列人啊，回頭吧，回頭改過吧，何必死亡呢？」』
答案 1: 這項調整是指，至少有些所多瑪和蛾摩拉的居民可能會復活。這不是一個確定的結論，而是一個看來有聖經根據的希望。以西結書33:11幫助我們明白原因：耶和華不喜歡惡人死亡。他滿有慈悲，只要有可能，就會表現慈悲。因此，我們不該認定那些居民沒有任何復活的希望。
答案 2: 耶穌談到審判日的話，是這項調整的一個重要理由。他表示，對所多瑪和蛾摩拉來說，審判會比對那些拒絕他和他教導的人更容易忍受。按照所提供的解釋，耶穌顯然不是誇張地說，而是按字面意思說的。這樣理解他的話，就有理由認為，那些城市至少有一些居民可能會出現在那個審判中。
答案 3: 拿尼微居民的情況也有助於我們明白這項調整。耶穌談到審判時，既提到他們，也提到所多瑪和蛾摩拉。這兩次很可能指的是同一個審判日。這兩族人都做過壞事，但尼尼微人曾有機會悔改。這個細節是我們推理的一部分，幫助我們承認，所多瑪和蛾摩拉的一些居民也許有復活的希望。
答案 4: 另一個根據是耶穌在約翰福音5:29的解釋：做過壞事的人會復活受審判。因此，所多瑪和蛾摩拉居民的邪惡行為，單憑這一點不足以斷定他們一個也不能復活。這項解釋仍然很謹慎：至少有些人可能會再次活過來。如果真的如此，我們也許有機會幫助他們認識耶和華和耶穌。
答案 5: 這項調整也區分了我們確知的事和仍然只是可能的事。我們不知道那些居民中哪些人可能復活，也沒有說他們所有人都會復活。但我們確知，耶和華絕不會毫無充分理由就把任何人永遠毀滅。以西結書33:11顯示他慈悲的感情。因此，一些所多瑪和蛾摩拉居民可能復活，這跟我們所知道的他的慈悲是一致的。
你在本週的經文朗讀中找到哪些屬靈寶石？
以西結書33章的屬靈寶石
以西結書 33:3 — 守望人見刀劍臨近那片土地，就吹號角警告人民。
評論 1: 以西結書33:3顯示，守望人不只是看見危險，還要警告人民。這讓我想到，關心別人就要採取行動。在傳道工作中，愛心能推動我克服害羞，跟人分享聖經的信息。這不是要使人驚慌，而是要幫助他們。
以西結書 33:5 — 他聽見號角聲，卻不理會警告，他喪命就是咎由自取的。他當初要是理會警告，本來可以救自己的性命。
評論 2: 以西結書33:5說，那個人聽見警告，卻沒有理會。他的問題不在於缺乏資訊，而在於他怎樣回應資訊。這讓我想想自己怎樣接受聖經的勸告。我可能很熟悉某個原則，卻仍然拖延必要的改變。要從耶和華的幫助得益，我就需要從聆聽進一步採取行動。如果我看出自己需要改正什麼，最好不要遲延，馬上開始做。
以西結書 33:7 — 「人子啊，至於你，我已經委任你做以色列人的守望人。你聽到出自我口中的話，就必須為我警告他們。
評論 3: 以西結書33:7強調，先知必須先聽耶和華的話，然後傳達他的警告。他不可以編造信息，也不可以把自己的意見當成上帝的話。我從中看出一個教導聖經的實用原則：在解釋事情以前，我需要先確切瞭解經文說什麼。這樣，我在傳道時跟人交談，就能把他的注意力引向聖經，而不是讓自己的想法成為焦點。
以西結書 33:9 — 如果你警告邪惡的人，勸他回頭改過，他還是繼續作惡，他固然要因自己的罪過而死，你卻救了自己的性命。
評論 4: 以西結書33:9區分了先知的責任和接受警告的人所作的決定。以西結必須發言，卻不能強迫任何人改變。這個原則幫助我在傳道工作中保持平衡。我想好好準備、聆聽別人，並且仁慈地解釋真理，但對方怎樣回應不完全取決於我。如果有人不接受信息，這未必表示我沒有好好完成自己的工作。
以西結書 33:11 — 你要告訴他們：『至高主宰耶和華宣告：「我憑著我的永生發誓，我絕不喜歡邪惡的人死亡，卻喜歡這樣的人改過，得以活下去。以色列人啊，回頭吧，回頭改過吧，何必死亡呢？」』
評論 5: 以西結書33:11讓我注意到，耶和華不只是宣佈邪惡行為的後果，也懇求他的子民回頭改過。他希望人活下去，這顯示他的警告背後有多麼深的愛。我學到，應該怎樣看待聖經的糾正：不要把它看成耶和華想要拒絕我的證據，而要看成他幫助我離開對自己有害的事，親近他的方式。
以西結書 33:13 — 我對正義的人說：「你一定會活下去。」如果他仗著自己是正義的，就去犯罪，那麼他所有正義的行為都不會被記住，他倒會因自己犯的罪而死。
評論 6: 以西結書33:13警告人不要信賴自己的正義。一個人可能曾經做過好事，後來卻以為這使自己可以作惡而不用承擔後果。對我來說，這個教訓是：多年來的服務或過去的好決定，不能取代今天的服從。我不該覺得自己不會受到誘惑，而要繼續檢查自己的行為並接受幫助。忠於耶和華，必須反映在我目前所作的決定上。
以西結書 33:15 — 把抵押品和搶來的東西歸還原主，遵守帶給人生命的律例，不再犯罪，他就一定會活下去，不致死亡。
評論 7: 以西結書33:15顯示，離棄惡行包括具體的行動，例如把搶來的東西歸還原主。只說自己悔改是不夠的，還必須改變行為，並在可能的情況下彌補造成的傷害。這幫助我檢查自己的道歉是否真誠。如果我傷害了某人，除了道歉，也可以問問自己應該怎樣修復情況。真正的悔改表現在我們採取的步驟上，而不只是說出的話。
以西結書 33:16 — 他犯的一切罪，都不會被追究。他做公平正義的事，就一定會活下去。』
評論 8: 以西結書33:16給那些已經離棄錯誤行為的人很大的安慰。耶和華保證，改變自己並做公平正義的事的人，以前的罪不會被追究。他不認為一個人不可能改變。這也教導我，不要按照別人過去的錯誤給他們下定論。在會眾裡，我想看出弟兄真誠的改變，並按照他們的進步對待他們。
以西結書 33:17 — 「你的同胞說：『耶和華行事不公正。』其實是他們行事不公正。
評論 9: 以西結書33:17說，有些人指責耶和華行事不公正，其實是他們自己行事不公正。這讓我想到，人很容易為錯誤行為找理由，甚至質疑譴責這種行為的標準。如果聖經的勸告令我不舒服，我應該先檢查自己的態度，再決定是否拒絕。我可以問問自己，我是真的不明白，還是因為這個勸告要求我改變，所以難以接受。謙卑能幫助我讓耶和華糾正我的想法。
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