Joyaux de la Parole de Dieu pour la semaine du 25 au 31 janvier 2027

Thème: Nous sommes responsables de nos actions devant Jéhovah

Quand une personne que nous aimons prend une mauvaise décision, nous pouvons nous sentir coupables. Et quand c’est nous qui commettons une faute, il nous semblera peut-être plus facile de penser à ce que les autres ont fait. Pour garder l’équilibre, nous devons comprendre comment Jéhovah nous considère. Il fait la distinction entre notre responsabilité et celle des autres. Cette distinction nous aide à reconnaître nos erreurs sans porter des fautes qui ne nous appartiennent pas.

Le chapitre 18 d’Ézéchiel explique clairement cette responsabilité personnelle. Dès que nous apprenons ce qui est bien et ce qui est mal, Jéhovah nous tient pour responsables de nos actions. Il ne nous juge pas simplement parce que nous appartenons à une famille. Ce que nous faisons a de l’importance pour lui. Écoutons sur quelle base repose ce principe en Ézéchiel 18:4.

Ézéchiel 18:4 — Écoutez! Toutes les âmes m’appartiennent. L’âme du père comme l’âme du fils m’appartiennent. L’âme qui pèche, c’est elle qui mourra.

Le père comme le fils appartiennent à Jéhovah. C’est pourquoi chacun doit répondre devant lui de sa propre conduite. Le texte n’attribue pas indistinctement la culpabilité à toute la famille : il désigne comme responsable celui qui pèche. Ainsi, toute personne qui a la faculté de raisonner est jugée selon sa conduite. Cela nous rappelle qu’il ne suffit pas de connaître les normes de Jéhovah ; nous devons leur permettre de guider nos décisions de chaque jour.

Prenons, par exemple, une situation dans laquelle dire la vérité pourrait nous causer du tort. Peut-être que d’autres nous encourageront à la cacher et nous assureront que tout le monde agit ainsi. Mais si nous savons ce que Jéhovah attend de nous, la décision nous appartient toujours. Au lieu de chercher une excuse dans la conduite des autres, nous pouvons nous demander : « Qu’est-​ce que je dois faire, moi, pour lui plaire ? » Reconnaître notre responsabilité nous aide à agir honnêtement, même quand, autour de nous, d’autres choisissent une voie différente.

Cependant, ce principe ne nous demande pas seulement de répondre de nos actes ; il nous soulage aussi. Puisque Jéhovah fait la distinction entre nos décisions et celles des autres, il ne nous tient pas pour responsables de ce qu’ils font. Voyons comment il l’explique au moyen du cas d’un père et de son fils. Lisons Ézéchiel 18:14-20.

Ézéchiel 18:14-20 — «“Mais supposons qu’un fils voie tous les péchés que son père commet, et que, même s’il les voit, il ne fasse pas ce genre de choses. Il ne mange pas de sacrifices offerts aux idoles sur les montagnes; il ne se tourne pas vers les idoles répugnantes du peuple d’Israël; il ne commet pas d’adultère avec la femme de son prochain; il ne maltraite personne; il ne garde aucun gage; il ne vole pas; il partage sa nourriture avec celui qui est affamé et couvre d’un vêtement celui qui est nu; il s’interdit d’opprimer le pauvre; il ne prête pas à intérêt ou pour faire du profit; et il applique mes règles et suit mes décrets. Cet homme-là ne mourra pas à cause de la faute de son père. Vraiment il restera en vie. Mais son père, qui a pratiqué l’escroquerie, a volé son frère et a fait le mal au milieu de son peuple, lui, il mourra pour sa faute. «“Mais vous demanderez: ‘Pourquoi la faute du père ne rend-elle pas son fils coupable?’ Puisque le fils a fait ce qui est droit et juste, qu’il a respecté mes décrets et qu’il y a obéi, il restera en vie. L’âme qui pèche, c’est elle qui mourra. Un fils ne sera pas tenu pour coupable à cause de la faute de son père, et un père ne sera pas tenu pour coupable à cause de la faute de son fils. La justice du juste sera portée au compte du juste seulement, et la méchanceté du méchant sera portée au compte du méchant seulement.

Le fils voit la mauvaise conduite de son père, mais il décide de ne pas l’imiter. Au lieu de maltraiter ou de voler, il aide ceux qui sont dans le besoin et obéit à Jéhovah. Jéhovah le condamne-​t-​il parce qu’il est issu de cette famille ? Non. Il tient compte de ses propres décisions. Et il montre aussi l’inverse : le père ne porte pas la culpabilité du fils. Les liens de parenté ne transmettent pas la culpabilité d’une personne à une autre. Quelle façon juste de traiter chacun !

Cela peut nous réconforter si un membre de notre famille décide de ne plus servir Jéhovah. Nous pouvons l’aimer beaucoup et souffrir à cause de sa décision, mais cette douleur ne signifie pas que nous sommes coupables de son péché. Chaque membre de la famille qui est voué et baptisé doit porter sa propre responsabilité. Il nous revient d’examiner notre conduite, et non d’assumer la responsabilité des autres ni de chercher quelqu’un à blâmer. Nous respecterons également la discipline de Jéhovah et les bergers qui protègent l’assemblée, même si la situation nous fait souffrir.

Mais que se passe-​t-​il si c’est nous qui avons mal agi ? Le fait d’être responsables signifie-​t-​il que nous ne pouvons plus changer notre situation devant Jéhovah ? Sa justice ne le pousse pas à rechercher uniquement la punition. Il veut nous aider à faire ce qui est bien. Lisons Ézéchiel 18:21-23.

Ézéchiel 18:21-23 — «“De plus, si quelqu’un de méchant se détourne de tous les péchés qu’il commet, s’il respecte tous mes décrets et fait ce qui est droit et juste, vraiment il restera en vie. Il ne mourra pas. On ne retiendra contre lui aucune des transgressions qu’il a commises. Il restera en vie pour avoir fait ce qui est juste.” «“Est-ce que la mort d’une personne méchante me fait plaisir?, déclare le Souverain Seigneur Jéhovah. Est-ce que je ne préfère pas qu’elle change de conduite et qu’elle reste en vie?”

Jéhovah ne minimise pas le péché. Le changement qu’il décrit consiste à abandonner la mauvaise conduite, à obéir à ses normes et à faire ce qui est juste. Mais il ne considère pas non plus que celui qui a péché est condamné à rester le même pour toujours. Il tient compte de son repentir et de sa nouvelle façon d’agir. Si nous devons corriger quelque chose, ne pensons pas que cela ne sert à rien d’essayer. Nous pouvons reconnaître notre erreur, l’abandonner et accepter l’aide de Jéhovah pour suivre une voie différente.

Nous voyons ainsi un Père tendre mais ferme, et non un juge froid qui ne pense qu’à punir. Cela influence aussi notre lecture de la Bible. Il vaut la peine de nous demander : « Quand je lis la Bible, pourquoi est-​il important que je me rappelle que Jéhovah n’est jamais injuste ? » Certains Israélites remettaient en question sa façon d’agir. Écoutons la réponse qu’il leur a donnée en Ézéchiel 18:25.

Ézéchiel 18:25 — «“Alors vous direz: ‘La manière d’agir de Jéhovah est injuste!’ Écoutez, s’il vous plaît, ô peuple d’Israël! Est-ce ma manière d’agir qui est injuste? Est-ce que ce ne sont pas plutôt vos manières d’agir qui sont injustes?

Si un récit soulève des questions, rappelons-​nous que la Bible ne donne pas toujours tous les détails. Jéhovah, lui, connaît tous les faits. De plus, l’imperfection peut brouiller notre sens de la justice. Par conséquent, avant de conclure qu’une de ses décisions était injuste, nous devons reconnaître les limites de nos informations et de notre propre jugement.

Jéhovah n’est pas non plus obligé de nous expliquer chacune de ses décisions, et il n’a pas besoin de notre approbation. Cela ne nous empêche pas de chercher à mieux comprendre sa façon d’agir. À mesure que nous apprenons à le connaître ainsi que ses normes, notre confiance grandit. Même si une question reste sans réponse, nous en savons assez sur sa justice et sa compassion pour continuer à lui faire confiance.

Nous sommes responsables de nos actions devant Jéhovah. Cette vérité nous encourage à prendre de bonnes décisions, nous libère du poids des péchés des autres et nous donne de l’espoir quand nous devons nous corriger. Jéhovah n’est pas un juge froid qui cherche uniquement à punir. C’est un Père juste, tendre et ferme. Acceptons notre responsabilité, faisons confiance à sa façon de juger et laissons-​nous aider par lui à faire ce qui est bien.

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