Faça Seu Melhor no Ministério para a semana de 9 a 15 de novembro de 2026

Iniciando conversas

Publicador(a): Bom dia. O senhor poderia me deixar explicar brevemente o motivo da minha visita?

Pessoa: Sim, pode falar. Eu estava revisando a matéria para uma prova do trabalho, mas precisava me levantar um pouco.

Publicador(a): Então vou ser breve. Eu queria lhe oferecer um curso bíblico. Podemos ler um trecho e conversar sobre como ele nos ajuda no dia a dia. Gostaria de ver como seria?

Pessoa: Outro curso? Já tenho bastante com este. Eu me interesso pela Bíblia, mas estudar é difícil para mim. Assim que alguém espera uma resposta, eu fico sem saber o que dizer.

Publicador(a): Então a palavra curso não deve ter soado muito atraente. Eu não gostaria de lhe acrescentar outra preocupação. O que mais o incomoda é sentir que precisa responder imediatamente?

Pessoa: Isso, e que me corrijam antes de eu terminar. No treinamento do trabalho, às vezes já estão passando para outra coisa e eu ainda estou pensando na anterior.

Publicador(a): Entendo. Assim fica difícil até fazer perguntas. Se conversássemos sobre a Bíblia, poderíamos parar onde o senhor precisasse. O senhor não teria de responder para que eu continuasse com o que tinha preparado.

Pessoa: Isso parece bom, mas a paciência acaba. Às vezes a pessoa diz que entendeu só para que a deixem em paz.

Publicador(a): E eu poderia achar que estou ajudando, quando na verdade estou deixando o senhor sobrecarregado. Por isso é tão importante como tratamos a pessoa, não apenas o que explicamos a ela.

Pessoa: É verdade. Vocês são Testemunhas de Jeová?

Publicador(a): Sim. E há algumas palavras da Bíblia que nos lembram de como devemos tratar aqueles a quem ensinamos. Posso ler esse breve trecho?

Pessoa: Sim, leia. Mas depois preciso continuar revisando.

Publicador(a): Claro. Note como Paulo descreve o carinho com que tratou aquelas pessoas, em 1 Tessalonicenses 2:7, 8.

1 Tessalonicenses 2:7-8 — Pelo contrário, nós nos tornamos meigos entre vocês, como a mãe que amamenta e cuida ternamente dos seus próprios filhos. Assim, tendo terno amor por vocês, estávamos decididos não só a lhes transmitir as boas novas de Deus, mas também a lhes dar tudo de nós, porque vocês vieram a ser muito amados por nós.

Publicador(a): Essa comparação com uma mãe destaca a ternura. Não se tratava simplesmente de transmitir informações; aquelas pessoas eram importantes para eles. No seu caso, isso incluiria ouvi-lo e não apressá-lo quando precisa pensar.

Pessoa: Embora tratar bem alguém não signifique que ele vai concordar com tudo.

Publicador(a): O senhor tem razão. E eu não pediria que dissesse que sim só por obrigação. Se algo não o convencer, prefiro que diga. Poderíamos voltar ao trecho e ver juntos o que cada um entende e por quê.

Pessoa: Assim seria mais fácil para mim. Mas agora não quero me comprometer a começar nada; primeiro preciso me livrar dessa prova.

Publicador(a): Eu entendo. Vou deixá-lo continuar revisando. Se o senhor achar bom, posso passar outro dia e mostrar um exemplo breve, sem presumir que queira continuar.

Pessoa: Melhor na semana que vem, à tarde. Até lá já terei terminado. Podemos conversar um pouco e depois eu decido.

Publicador(a): Está bem, então na semana que vem à tarde. Boa revisão.

Iniciando conversas

Publicador(a): Bom dia. Vou esperar aqui enquanto o senhor fecha a porta, para o cachorro não escapar.

Pessoa: Pronto. Assim que ouve a campainha, ele quer sair para cumprimentar todo mundo. Pode falar.

Publicador(a): Eu queria compartilhar uma breve ideia da Bíblia sobre algo bastante comum: como conversar sem acabar discutindo quando não pensamos igual.

Pessoa: Isso depende dos dois. Se um quer sempre ter a última palavra, o outro acaba se cansando. Isso acontece comigo e um amigo; já há assuntos que nem tocamos.

Publicador(a): É verdade, uma pessoa sozinha não pode decidir como a outra vai reagir. Mas pode cuidar do próprio modo de falar. O exemplo de Jesus, o Filho de Deus, me ajuda.

Pessoa: Nisso eu não concordo. Para mim, Jesus é Deus, não simplesmente o Filho de Deus. Foi isso que me ensinaram e é nisso que acredito.

Publicador(a): Obrigado por me dizer isso. Eu não gostaria de falar de um modo que parecesse diminuir a importância de Jesus. Vejo que essa diferença é importante para o senhor.

Pessoa: Sim, porque quando alguém diz que ele é o Filho, às vezes parece querer dizer que não devemos dar tanta importância a ele. O senhor é Testemunha de Jeová?

Publicador(a): Sim, sou Testemunha de Jeová. E Jesus é muito importante para nós. Embora não compartilhemos o que o senhor acabou de dizer, quero entender bem sua opinião, não discutir com uma ideia que o senhor nem sequer expressou.

Pessoa: Bem, eu também não sei explicar todos os detalhes. Não sou teólogo. O que não quero é me ver fazendo uma prova sobre minha religião na porta de casa.

Publicador(a): O senhor não precisa fazer prova alguma. Podemos conversar sem testar um ao outro. Há justamente um conselho bíblico sobre como explicar nossas crenças. Gostaria que eu o lesse? Tem muito a ver com o que o senhor está dizendo.

Pessoa: Está bem, leia. Mas isso não significa que vou mudar de opinião.

Publicador(a): Claro. Vou ler por causa do que o senhor está me pedindo ao conversar comigo. Note como termina este conselho de 1 Pedro 3:15.

1 Pedro 3:15 — Mas santifiquem o Cristo como Senhor no seu coração, sempre prontos para fazer uma defesa perante todo aquele que lhes exigir uma razão para a esperança que vocês têm, fazendo isso, porém, com brandura e profundo respeito.

Publicador(a): Essas últimas palavras me lembram que não basta ter uma explicação preparada. Também é importante que a pessoa se sinta respeitada enquanto é ouvida e possa expressar sua discordância.

Pessoa: Isso é bom. Embora o texto que o senhor leu não prove que Jesus não seja Deus.

Publicador(a): O senhor tem razão; não li o texto para provar isso. Escolhi-o porque explica como devo responder quando pensamos de modo diferente. A pergunta sobre quem é Jesus merece ser tratada separadamente, sem misturarmos os assuntos.

Pessoa: Então respeitar seria deixar o assunto de lado? Porque é isso que meu amigo e eu fazemos, mas também não resolvemos nada.

Publicador(a): Não necessariamente. Se os dois quiserem, podem explicar suas razões. Mas ouvir não obriga ninguém a aceitar. Por exemplo, o senhor me deixou ler este trecho e depois apontou algo com que não concordava. Posso ouvi-lo sem encarar isso como um ataque.

Pessoa: Entendo. Eu me incomodo quando me interrompem para responder antes de eu terminar. Depois não tenho mais vontade de continuar conversando.

Publicador(a): Sim, se eu estiver preparando minha resposta enquanto o senhor fala, posso perder o que realmente quer dizer. Prefiro pedir que esclareça algo a responder com pressa e acabarmos falando de assuntos diferentes.

Pessoa: Bem, agora preciso ir. Outro dia poderíamos conversar sobre por que vocês dizem que Jesus é o Filho de Deus. Mas sem discutir.

Pessoa: Mas também pode acontecer de alguém ouvir e depois dizer algo que magoe. Se meu amigo disser que acredito em algo porque nunca parei para pensar nisso, fico chateado, mesmo que ele fale sem levantar a voz.

Publicador(a): É verdade, porque nesse caso ele estaria julgando por que o senhor acredita em algo sem saber disso. Falar com calma não basta se as palavras ferem. Em vez de presumir que o senhor não refletiu, ele poderia perguntar o que o ajudou a chegar a essa conclusão. Assim o senhor teria a oportunidade de se explicar com suas próprias palavras.

Pessoa: Seria diferente. Minha família me ensinou essas coisas com muito carinho. Por isso, quando alguém as trata como se fossem bobagem, sinto que também está desprezando minha família.

Publicador(a): Agora entendo melhor por que é tão importante para o senhor como o assunto é apresentado. Podemos examinar uma crença sem menosprezar aqueles que nos ensinaram. E, se alguma expressão minha o magoar, eu agradeceria se me dissesse. Assim eu poderia pedir desculpas e me explicar melhor, em vez de insistir que o senhor me entendeu mal.

Publicador(a): Está bem. Se concordarmos e for conveniente para o senhor, podemos nos concentrar nessa pergunta e examinar o que a Bíblia diz. Por enquanto, vou deixá-lo continuar. Tenha um bom dia.

Discurso

É possível repetir um pedido sem parar para pensar em tudo o que ele significa. Isso poderia acontecer com a oração que Jesus ensinou. Conhecemos o pedido para que venha o Reino de Deus. Mas, ao fazer esse pedido, o que estamos pedindo? Entender a resposta pode dar mais significado às nossas orações e fortalecer nossa confiança em Jeová.

O Reino de Deus não é simplesmente um desejo de que as coisas melhorem. É um governo real que está no céu. Não precisamos imaginar como ele é nem atribuir-lhe características segundo nossas preferências. A Bíblia nos permite saber quem o estabelece, quem recebe autoridade e até onde vai seu domínio.

Vamos começar pelas palavras de Jesus. Ao ensinar seus discípulos a orar, ele relacionou o Reino com o cumprimento da vontade de seu Pai. Prestemos atenção a onde o Pai está e onde sua vontade deve ser feita. Vamos ler Mateus 6:9, 10.

Mateus 6:9-10 — “Portanto, orem do seguinte modo: “‘Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, como no céu, assim também na terra.

Jesus dirige a oração ao seu Pai celestial. E, depois de pedir que venha o Reino, pede que a vontade de Deus também seja feita na Terra. Portanto, o fato de esse governo estar no céu não significa que esteja desligado da vida na Terra. Sua atuação está diretamente relacionada ao que acontece aqui.

Pensemos numa comparação simples. Um governo não precisa estar situado em cada localidade para exercer autoridade sobre ela. Do mesmo modo, não seria razoável concluir que o Reino não pode governar a Terra porque está no céu. O importante é quem lhe dá autoridade e qual é o alcance dessa autoridade.

É realmente um governo, ou poderia ser apenas uma boa influência no coração? Para responder, observemos como Daniel o descreve. O trecho o diferencia de outros reinos e explica o que fará com eles. Vamos ouvir Daniel 2:44.

Daniel 2:44 — “Nos dias desses reis, o Deus do céu estabelecerá um reino que jamais será destruído. E esse reino não passará para as mãos de nenhum outro povo. Vai esmigalhar e pôr um fim a todos esses reinos, e somente ele permanecerá para sempre,

Quem estabelece esse Reino é o Deus do céu. O texto não fala simplesmente de melhorar a conduta de algumas pessoas. Descreve um Reino que põe fim a outros reinos e permanece. Essa comparação nos ajuda a chegar a uma conclusão clara: estamos falando de um governo com autoridade real, não apenas de um sentimento.

Além disso, sua permanência não depende de outros permitirem que continue existindo. Jeová garante que ele não será destruído nem entregue a outro povo. Não é preciso acrescentar datas ou detalhes que esse versículo não fornece. O que ele afirma já oferece uma base sólida para confiar: o governo estabelecido por Deus não terá fim.

Ora, um governo exerce autoridade sobre pessoas. Que alcance terá o Reino de Deus? Daniel recebeu uma visão que responde a essa pergunta. Ao lê-la, notemos tanto a autoridade que o personagem descrito recebe como a variedade de pessoas que o servem. Vamos ler Daniel 7:13, 14.

Daniel 7:13-14 — “Continuei olhando nas visões da noite e vi alguém parecido com um filho de homem vir com as nuvens dos céus; ele obteve acesso ao Antigo de Dias e foi conduzido à sua presença. E foi-lhe dado domínio, honra e um reino, para que os povos, nações e línguas o servissem. Seu domínio é um domínio eterno, que jamais terminará, e seu reino não será destruído.

A visão apresenta alguém que recebe domínio e um reino diante do Antigo de Dias. Não se trata de uma autoridade limitada a um único povo ou idioma. Pessoas de todas as nações o servem. E Daniel volta a destacar a duração desse domínio: ele não acabará. Seu alcance e sua permanência são extraordinários.

Para completar o quadro, o livro de Apocalipse relaciona expressamente o Reino com Deus e com seu Cristo. Assim, não baseamos nossa conclusão numa comparação isolada; deixamos que os próprios trechos bíblicos se complementem. Observemos quem aparece relacionado com esse governo ao ler Apocalipse 11:15.

Apocalipse 11:15 — O sétimo anjo tocou a sua trombeta. E houve vozes altas no céu, dizendo: “O reino do mundo se tornou o Reino do nosso Senhor e do seu Cristo, e Ele reinará para todo o sempre.”

O anúncio celestial confirma que o Reino pertence a Deus e ao seu Cristo. Podemos agora reunir o que aprendemos: Jeová o estabelece, Cristo participa de seu governo, pessoas de todas as nações estão sob sua autoridade e seu domínio permanece. Essas são características de um governo real. Nossa confiança se baseia no que a Bíblia diz.

Da próxima vez que pedirmos que venha o Reino, paremos por um momento para pensar no significado desse pedido. Não estaremos expressando apenas o desejo de viver melhor. Estaremos pedindo que o governo celestial de Jeová atue e que sua vontade seja feita na Terra. Saber o que é esse Reino nos ajuda a orar com entendimento e verdadeira confiança.