Оттачиваем навыки служения на неделе с 25 по 31 января 2027 года

Подготавливайте учеников

Когда ученик долго не отвечает на вопрос, нам, возможно, хочется ответить за него. Мы хотим помочь, и нам есть что объяснить. Но в уроке 11 «Проявляйте любовь», в пункте 3, напоминается, что не следует говорить слишком много и рассказывать ученику всё, что мы знаем о теме. Наша цель — помочь ему понять материал из учебного пособия. Для этого нужно не только объяснять, но и слушать. Притчи 20:5 помогают понять почему.

Притчи 20:5 — Мысли в сердце челове-ка — глубокие воды, Но проницательный вычерпывает их.

Мысли человека могут быть скрыты глубоко в его сердце. Чтобы их извлечь, нужна проницательность. Если мы ответим за ученика сразу после того, как он замолчал, мы не дадим ему возможности выразить свои мысли. Возможно, это молчание как раз нужно ему, чтобы подумать. Поэтому, задав вопрос, будем терпеливо ждать. Не нужно сразу переформулировать его или добавлять объяснение. Пусть ученик сам найдёт ответ и выразит его своими словами. Так мы поймём, что он усвоил и что ему нужно объяснить.

А если он не знает ответа или говорит что-то, что не согласуется с Библией? Вместо длинного объяснения зададим дополнительные вопросы, которые помогут ему прийти к правильному выводу. Можно обратить его внимание на часть абзаца или библейского стиха, где содержится ответ, и спросить, какую связь он видит между этим выражением и вопросом в пособии. Затем снова подождём. Наша цель не в том, чтобы ученик угадал нужную нам фразу, а в том, чтобы помочь ему рассуждать над прочитанным.

Когда ученик уже понял мысль, перейдём к следующему пункту. Не нужно добавлять все известные нам подробности. На следующем занятии поставим себе цель: сосредоточиться на пособии, задавать простые вопросы и терпеливо ждать. Если говорить меньше, у ученика будет больше возможности думать и учиться.

Подготавливайте учеников

Возвещатель: Оставить книгу здесь или тебе нужно это место для тканей?

Человек: Ученица: Здесь нормально. Я уже убрала всё, чем пользовалась. Только не могла найти ножницы. Когда кто-то перекладывает вещи, я трачу больше времени на поиски, чем на работу.

Возвещатель: Это хорошо подходит к уроку 20. Во введении говорится о порядке и о том, как организовано христианское собрание. Также там спрашивается, как мы можем содействовать хорошей организации. Как ты думаешь, зачем нужна организация, когда несколько человек делают что-то вместе?

Человек: Ученица: Наверное, это зависит от…

Возвещатель: От того, знает ли каждый, что ему делать, конечно. Если все делают по-своему, трудно согласовать действия. Здесь тебе нужно место для раскроя, другое — для материалов, и нужно знать, какая работа ещё не закончена. Порядок предотвращает путаницу. Но речь не только о расположении вещей — это также влияет на наше сотрудничество с другими.

Человек: Ученица: Да, хотя я думала о другом. Организация — это хорошо, но иногда тот, кто организует, не даёт другим высказаться.

Возвещатель: Понимаю, почему это тебя беспокоит. Во введении организация связывается с одним качеством Иеговы. Чтобы узнать с каким, прочитаем упомянутый стих — 1 Коринфянам 14:33. Послушай, как там описывается Бог.

Возвещатель: 1 Коринфянам 14:33 — Ведь Бог — Бог не беспорядка, а мира. Как принято во всех собраниях у святых, Чему это учит нас об Иегове? Ему нравятся порядок и мир. Поэтому мы ожидаем, что его народ будет организован. Обрати внимание на связь: речь не просто о том, чтобы всё было организовано, а о том, чтобы всё хорошо работало и был мир.

Человек: Ученица: Это я понимаю. Но я хотела спросить: значит ли организованность, что все должны молчать и слушать?

Возвещатель: Посмотри на иллюстрацию к уроку. Один брат задаёт вопрос, а несколько присутствующих поднимают руки, чтобы ответить. Что ты замечаешь? Они хотят участвовать. Поднимая руку, они могут делать это организованно. Значит, на иллюстрации не изображены люди, которые просто сидят и не участвуют.

Человек: Ученица: Да, я вижу поднятые руки. Я хотела узнать…

Возвещатель: Кроме того, подумай, что было бы, если бы все говорили одновременно. Было бы трудно понять, что они говорят, даже если каждому есть что интересное сказать. Поэтому участие и порядок не противоречат друг другу. Это как с несколькими заказами: можно выполнить их все, но нужно организовать работу, чтобы не перепутать, что просит каждый клиент.

Человек: Ученица: С порядком теперь всё ясно. Можем продолжить? Я хотела бы дойти до вопроса об организации собрания, прежде чем вернуться к работе.

Человек: Ученица: Работая с заказами, мне тоже нужно выслушать клиента до конца. Иногда клиентка долго объясняет, какую переделку хочет. Мне интересно, есть ли место для тех, кому нужно больше времени, чтобы выразить свои мысли.

Возвещатель: Конечно. То, что человеку нужно время, не означает, что ему нечего сказать. Представь клиентку, которая просит укоротить рукав, но ещё не сказала насколько. Достаточно ли знать только то, что она хочет его укоротить? Нет, ведь можно отрезать лишнее. Сначала нужно понять, чего она хочет. Так же важно понимать, что люди хотят сказать, а не просто следить за очередностью их речи. И здесь есть ещё одна сторона: хорошее слушание помогает избежать исправления недоразумения позже.

Возвещатель: Да, это следующий вопрос. Но сначала позволь мне ещё немного объяснить разницу между порядком в вещах и организованным сотрудничеством. Тогда, перейдя к первому пункту, ты хорошо поймёшь введение.

Подготавливайте учеников

Возвещатель: Ты нашёл страницу, где записал свой вопрос?

Человек: Ученик: Да, вот она. У меня столько заметок, что потом я ничего не могу найти. Я хотел спросить о брате, который задаёт вопросы на собрании. Он проверяет, сколько знает каждый? Я пока не решился бы отвечать.

Возвещатель: Тебя беспокоит, что он может задать тебе вопрос, даже если ты не хочешь участвовать?

Человек: Ученик: Именно. На некоторых курсах неожиданно задают вопросы, чтобы проверить, внимательно ли ты слушаешь. И даже если я что-то понял, в такой ситуации у меня всё вылетает из головы.

Возвещатель: Понимаю. Знать что-то и объяснить это перед другими — не одно и то же. Посмотри на иллюстрацию к уроку. Что делают несколько присутствующих?

Человек: Ученик: Поднимают руки. Значит, они хотят ответить, а не были неожиданно выбраны. Я не заметил этой детали.

Возвещатель: Да. Теперь в пункте 2 спрашивается, какую роль выполняют старейшины. Если подумать об этой сцене, могут ли вопросы служить чему-то ещё, кроме проверки знаний?

Человек: Ученик: Они помогают думать. Со мной бывает так: иногда кажется, что я понял прочитанное, но, пытаясь объяснить это тебе, обнаруживаю, что не всё ясно. Хотя ты мог бы просто всё объяснить, и мы быстрее закончили бы.

Возвещатель: Возможно, мы закончили бы быстрее. Но помогло бы тебе, если бы я сразу объяснил всё, что знаю?

Человек: Ученик: Зависит от обстоятельств. Конечно, я хочу ответы, но если новой информации слишком много, я всё путаю. Как с этими заметками: я записал их наспех и теперь даже не знаю, зачем некоторые написал.

Возвещатель: Твои слова напоминают, как Иисус учитывал возможности своих учеников, когда учил их. Прочитаем Иоанна 16:12. Обрати внимание, почему он тогда не объяснил им всё. Этот стих здесь очень уместен. Давай прочитаем Иоанна 16:12.

Возвещатель: Иоанна 16:12 — Я мог бы ещё многое вам сказать, но сейчас вы не сможете этого понять. Судя по этим словам, проблема была в том, что Иисусу больше нечему было их учить?

Человек: Ученик: Нет, ему было чему учить. Но тогда они не могли всё это усвоить. Это меня успокаивает, хотя я не хотел бы, чтобы мои вопросы оставались без ответа.

Возвещатель: Конечно, твои вопросы важны. Как насчёт того, чтобы разделить вопросы по нынешнему пункту и те, к которым мы вернёмся позже?

Человек: Ученик: Хорошо, если мы их запишем. Тогда я смогу сосредоточиться на одном, не боясь, что остальное забудется.

Возвещатель: Договорились. Возвращаясь к иллюстрации: как тебе поможет слушать и вопрос, и ответы?

Человек: Ученик: Я смогу мысленно ответить и сравнить с тем, что понял. Мне не нужно всё время готовить комментарий. Пока я предпочитаю слушать; позже, возможно, осмелюсь поднять руку.

Возвещатель: Слушание может очень помочь. А если кто-то отвечает не теми словами, которые ты придумал, как понять, правильно ли ты усвоил мысль? Мы не всегда выражаем одну и ту же мысль одинаково.

Человек: Ученик: Мне это трудно. Если мой ответ не похож на услышанный, я сразу думаю, что ошибся. На уроках я старался запомнить фразы из книги, потому что так увереннее отвечал.

Возвещатель: Проверим на только что прочитанном. Если ты скажешь, что Иисус учитывал, сколько ученики могли усвоить в тот момент, ты объяснишь мысль текста или изменишь её?

Человек: Ученик: Я объясню её своими словами. Было бы иначе, если бы я сказал, что Иисус не хотел больше их учить. Это не согласуется с прочитанным, ведь ему ещё многое нужно было им сказать.

Возвещатель: Именно. Поэтому вместо того, чтобы сравнивать только звучание ответа с чужим, что можно проверить?

Человек: Ученик: Выражает ли он мысль текста. Тогда я пойму, когда усвоил материал, а когда нужно спросить. Я хочу научиться этому и не беспокоиться о точном повторении слов.

Возвещатель: Хорошо. Теперь этот вопрос стал яснее. Перейдём к пункту 3 и посмотрим, какой там вопрос.

Подготавливайте учеников

Возвещатель: Поставим книги с этой стороны, а детали пока оставим там?

Человек: Ученик: Да, лучше так. Я уже довольно долго собираю эту полку. Шурин пытался объяснить по телефону, как её собрать, но дал столько инструкций подряд, что я окончательно запутался. Оставлю это на потом.

Возвещатель: Иногда нужно двигаться шаг за шагом. Продолжим с пунктом 4 урока 20 или отложим изучение?

Человек: Ученик: Нет, продолжим. Мне полезно сменить занятие. Здесь сказано, что Иисус — руководитель, который приносит облегчение. Мне это трудно понять.

Возвещатель: Какая часть тебе непонятна?

Человек: Ученик: Как следование за кем-то может приносить облегчение. Обычно руководитель говорит, что делать. У меня уже есть расписание, заказы и незаконченные дела. Если добавить обязанности, я не понимаю, где отдых.

Возвещатель: Понимаю, ты не хочешь чувствовать ещё больше давления. Посмотрим, как Иисус описывает своё руководство. Прочитаем Матфея 11:28—30. Обрати внимание, какой он и что предлагает тем, кто к нему приходит.

Возвещатель: Матфея 11:28-30 — Придите ко мне, все, кто тяжело трудится и несёт тяжёлую ношу, и я дам вам сил. Наденьте на себя моё ярмо и научи́тесь у меня, потому что я кроткий и смиренный, и у вас появятся силы. Ведь моё ярмо удобное и моя ноша лёгкая». Если вспомнить сказанное тобой об обязанностях, обещает ли Иисус жизнь, в которой нечего делать?

Человек: Ученик: Сначала я почти так и понял — будто приближение к нему избавляет от всего, что тяготит. Но он говорит о ярме и ноше. Значит, это не означает, что у тебя больше нет обязанностей.

Возвещатель: Верно. А каким, согласно прочитанному, является тот, кто приглашает тебя учиться у него?

Человек: Ученик: Кротким и смиренным. Наверное, это многое меняет. Даже если человек справедливо тебя поправляет, но говорит с тобой как с глупым, уже не хочется слушать.

Возвещатель: Как тебе было бы учиться у человека с такими качествами, как у Иисуса?

Человек: Ученик: Легче. Я мог бы задавать вопросы, не боясь, что он рассердится. Но добрый учитель — это одно, а лёгкие требования — другое. Это всё ещё вызывает сомнения.

Возвещатель: Да, это разные вещи. Ещё раз посмотри на последний стих. Что говорится не только о нём, но и о ноше, которую он даёт?

Человек: Ученик: Что она лёгкая. Значит, он обещает не только хорошо относиться к людям, но и говорит, что его требования посильны. Я не связывал эти две мысли.

Возвещатель: Это помогает понять заголовок пункта. Можешь привести разницу между помощью в выполнении дела и ощущением, что от тебя только требуют?

Человек: Ученик: Например, с полкой: одно дело — когда кто-то говорит, что я давно должен был закончить, и совсем другое — когда рядом человек спокойно показывает, как всё сделать. Работа остаётся, но я уже не так перегружен.

Возвещатель: Твой пример хорошо показывает разницу. Иисус приглашает учиться у него, но не обещает, что вся работа исчезнет. Как бы ты теперь ответил на свой вопрос о следовании за руководителем?

Человек: Ученик: Всё зависит от руководителя. Я думал о том, кто только командует и требует ещё больше. Иисус описывает себя иначе. Следование за ним требует действий, но это не обязательно такое давление, как я представлял.

Возвещатель: Да, в этом и разница. Какое из его качеств больше всего побуждает тебя продолжать учиться у него?

Человек: Ученик: Его кротость. Мне трудно спрашивать, когда я чего-то не понимаю. Иногда из стыда говорю «да», а потом остаюсь с тем же вопросом. Знание, что он кроткий, придаёт мне уверенности.

Возвещатель: Здесь ты можешь сказать, если что-то непонятно, как сделал сейчас. Нам не нужно спешить. Остался ли у тебя вопрос по этому пункту?

Человек: Ученик: По этой мысли — нет. Я всё ещё хочу лучше узнать, чему учит Иисус, но теперь понимаю, почему следование за ним приносит облегчение, а не становится просто ещё одной обязанностью. Можем продолжать.

Человек: Ученик: Да, ещё кое-что. А если я стараюсь учиться у Иисуса, но мне трудно менять свои реакции? Например, когда я устал, иногда грубо отвечаю дома. Я боюсь упасть духом, если снова так поступлю после изучения.

Возвещатель: Понимаю. Но когда Иисус приглашает нас учиться у него, означает ли это, что мы уже должны всё уметь, или что нам нужно, чтобы он нас учил?

Человек: Ученик: Что нам нужно учиться. Значит, если однажды я грубо отвечу, не нужно думать, что изучение мне не помогает. Я могу признать ошибку, извиниться и продолжать стараться говорить спокойнее.

Возвещатель: Именно. Учиться — значит применять понятое, а не только понимать. Ты назвал конкретную ситуацию, в которой хочешь это делать. Остался ли ещё вопрос по этой мысли?

Возвещатель: Очень хорошо, перейдём к следующему пункту.

Другие публикации на эту неделю

Неделя: 25–31 января 2027 г.

Сокровища из Слова Бога Сокровища из Слова Бога на неделю с 25 по 31 января 2027 года Открыть публикацию →

Духовные жемчужины Духовные жемчужины на неделю с 25 по 31 января 2027 года Открыть публикацию →

Христианская жизнь Христианская жизнь на неделю с 25 по 31 января 2027 года Открыть публикацию →

Изучение Библии в собрании Изучение Библии в собрании на неделю с 25 по 31 января 2027 года Открыть публикацию →

Изучение «Сторожевой башни» Изучение «Сторожевой башни» на неделю с 25 по 31 января 2027 года Открыть публикацию →