Engage la conversation
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Attribution: Engage la conversation
Durée: 3 min
Leçon et point: Leçon 1 · Intérêt sincère · point 3
Objectif pédagogique: Sois flexible. Au lieu de commencer les conversations par ce qui t’intéresse, commence plutôt par ce qui intéresse l’autre personne. Alors, ouvre ton esprit, change de point de vue et demande-toi :
Cadre: Pendant la pause au travail, deux collègues qui n’ont jamais parlé de la Bible discutent tandis que l’un montre des photos de sa visite dans un musée
Texte biblique associé: Actes 17:22-23 — Paul se tint alors au milieu de l’Aréopage et dit: «Hommes d’Athènes, je vois qu’en toutes choses vous semblez, plus que d’autres, être voués à la crainte des divinités. Par exemple, tandis que je parcourais la ville et observais attentivement vos objets de vénération, j’ai même trouvé un autel sur lequel était écrit: “À un Dieu inconnu.” Ce que vous adorez sans le connaître, c’est cela que je vous annonce.
Document officiel: PRÉDICATION INFORMELLE. Montre une vérité biblique à une personne que tu vois dans ta vie quotidienne (Applique-toi au ministère, leçon 1, point 3).
Proclamateur: Proclamateur/trice : Alors, cette visite au musée ? Finalement, tu as pu entrer sans trop attendre ?
Personne: Oui, j’ai acheté le billet à l’avance. Regarde ces photos. J’y allais pour l’exposition de photographies, mais j’ai finalement passé un bon moment dans la salle consacrée aux objets religieux. Il y avait des choses dont je ne savais même pas à quoi elles servaient.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Les explications à côté t’ont aidé, ou tu es ressorti avec encore plus de questions ?
Personne: Un peu des deux. Je me suis dit qu’il y avait tellement d’idées sur Dieu qu’on dirait que chacun se l’imagine à sa façon. Moi, l’histoire m’intéresse, mais les religions me laissent perplexe.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Je comprends, voir autant de représentations différentes peut donner cette impression. Ce qui te laisse perplexe, c’est que les gens croient des choses si différentes, ou que ce soit difficile de savoir sur quoi se baser ?
Personne: La deuxième chose. Si quelqu’un me dit que Dieu est d’une certaine manière, je me demande : « Comment le sait-il ? » Le fait qu’une tradition soit très ancienne ne me suffit pas.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Oui, le fait qu’une idée soit ancienne ne prouve pas qu’elle soit vraie. Ce que tu dis me rappelle un récit biblique : Paul a observé des objets religieux à Athènes et a parlé aux gens de ce qu’il avait vu.
Personne: Et qu’est-ce qu’il leur a dit ? Commencer par leur dire qu’ils avaient tort ne les aurait probablement pas beaucoup aidés.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Exactement. Il a d’abord reconnu leur dévotion et mentionné quelque chose de précis qu’il avait observé. J’ai le récit sur mon téléphone. Est-ce que je peux te lire deux versets ? Ils ont un rapport avec cette question de savoir qui est Dieu.
Personne: D’accord, si ce n’est que deux, nous avons le temps avant de retourner travailler.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Oui, ils sont courts. Remarque comment il s’est servi de l’inscription d’un autel pour introduire le sujet. C’est en Actes 17:22, 23. Ce passage vient vraiment à propos. Que diriez-vous de lire Actes 17:22-23 ?
Proclamateur: Actes 17:22-23 — Paul se tint alors au milieu de l’Aréopage et dit: «Hommes d’Athènes, je vois qu’en toutes choses vous semblez, plus que d’autres, être voués à la crainte des divinités. Par exemple, tandis que je parcourais la ville et observais attentivement vos objets de vénération, j’ai même trouvé un autel sur lequel était écrit: “À un Dieu inconnu.” Ce que vous adorez sans le connaître, c’est cela que je vous annonce. Proclamateur/trice : Je trouve intéressant qu’il n’ait pas présenté Dieu comme quelqu’un qui devait rester inconnu. Il leur parlait de lui pour qu’ils le connaissent. Voilà l’idée biblique que je voulais partager avec toi : nous pouvons connaître Dieu.
Personne: Je comprends l’idée. Mais que Paul dise qu’il le connaissait ne prouve pas qu’il avait raison.
Proclamateur: Proclamateur/trice : C’est vrai, ces deux versets ne répondent pas à toute la question. Ils montrent comment il a introduit le sujet. Pour évaluer ce qu’il disait, il faudrait examiner son explication, pas l’accepter simplement parce qu’il parlait avec assurance.
Personne: Ça, je le ferais. J’aime examiner les raisons, même si je n’arrive ensuite pas à la même conclusion.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Bien sûr. Si un autre jour tu en as envie, nous pourrons continuer à lire ce que Paul leur a expliqué et en discuter. Tu me diras ce que tu en penses.
Personne: À une autre pause, pourquoi pas. Maintenant, rentrons, sinon nous allons être en retard.
Personne: Ça m’intéresserait, même si je ne connais pas beaucoup la Bible. Parfois, j’ai du mal à comprendre un texte ancien parce que je ne sais pas ce qui se passait ni à qui il s’adressait.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Cela joue beaucoup. Par exemple, une photo d’un objet du musée permet de voir à quoi il ressemble, mais elle n’explique peut-être pas à quoi il servait. Pour un récit aussi, il est utile de regarder le contexte : qui parle, à qui et pourquoi.
Personne: Oui, je préférerais le lire comme ça, sans isoler une phrase pour justifier une idée que nous avons déjà.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Alors nous pouvons commencer par situer la conversation, puis voir comment Paul développe son explication. Nous le lirons tranquillement et nous discuterons des questions qui te viendront à l’esprit.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Allons-y. Et ensuite tu me montreras les photos de l’exposition que tu voulais voir.
Entretiens l’intérêt
Données de l’attribution
Attribution: Entretiens l’intérêt
Durée: 4 min
Leçon et point: Leçon 9 · Empathie · point 5
Objectif pédagogique: Utilise des informations qui seront utiles à la personne. Montre-lui dès que possible comment un cours biblique peut répondre à ses questions et l’aider de nombreuses façons.
Cadre: Dans une laverie, deux connaissances du quartier attendent que leur linge soit terminé et reprennent la question que l’une d’elles avait posée lors de leur conversation précédente sur l’utilité actuelle de la Bible
Texte biblique associé: 2 Timothée 3:16-17 — Toute l’Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour réprimander, pour redresser les choses, pour former à une conduite juste, pour que l’homme de Dieu soit pleinement qualifié, parfaitement équipé pour toute œuvre bonne.
Document officiel: PRÉDICATION INFORMELLE. Réponds à une question soulevée lors d’une conversation précédente (Applique-toi au ministère, leçon 9, point 5).
Proclamateur: Proclamateur/trice : Finalement, le sèche-linge du fond a bien fonctionné ? L’autre fois, tu étais parti avec des serviettes encore humides.
Personne: Oui, mais aujourd’hui j’en ai choisi un autre, au cas où. J’ai déjà assez de linge qui m’attend à la maison. Si en plus je dois l’étendre de nouveau, je n’en finirai jamais.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Alors, espérons qu’aujourd’hui tout sera bien sec. Je repensais à ce que tu m’avais demandé pendant que nous pliions le linge : à quoi peut nous servir aujourd’hui un livre écrit il y a si longtemps.
Personne: Oui, parce que lorsque tu m’as parlé d’étudier la Bible, j’ai pensé qu’il s’agissait d’apprendre des noms et des dates. Je ne dis pas que ce soit mal, mais en ce moment j’ai besoin de choses pratiques, pas de davantage d’informations à mémoriser.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Je comprends la différence. Un cours biblique peut justement partir d’une question qui t’intéresse et t’aider à voir à quoi la réponse peut servir. Il ne s’agit pas simplement d’accumuler des connaissances. Qu’est-ce que tu considérerais comme une aide pratique ?
Personne: Par exemple, ne pas finir par me disputer avec mon frère chaque fois que nous organisons quelque chose. Hier, nous nous sommes réparti des tâches et nous avons fini par nous reprocher des choses du mois dernier. Mais je ne veux pas non plus te raconter toute l’histoire.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Tu n’as pas besoin de m’en raconter les détails. Cela m’aide à mieux comprendre ta question : tu veux savoir si ce que tu apprendrais pourrait t’aider dans des situations réelles, comme celle-là, et ne pas rester de la théorie.
Personne: Exactement. Et cela ne m’aiderait pas non plus que quelqu’un me dise que je dois toujours lui donner raison. Il y a parfois des choses que je dois lui dire, même si cela lui déplaît.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Bien sûr, laisser un problème sans le résoudre n’est pas la même chose que le résoudre. Il y a un passage qui explique à quoi sert la Bible et qui nous aide à voir ce que tu pourrais attendre d’un cours. Est-ce que je peux te le lire ?
Personne: Oui, il reste encore quelques minutes à la machine.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Remarque qu’il parle d’apprendre, mais aussi de corriger des choses et d’être prêts à agir. Je vais te lire 2 Timothée 3:16, 17. Ce passage vient vraiment à propos. Que diriez-vous de lire 2 Timothée 3:16-17 ?
Proclamateur: 2 Timothée 3:16-17 — Toute l’Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour réprimander, pour redresser les choses, pour former à une conduite juste, pour que l’homme de Dieu soit pleinement qualifié, parfaitement équipé pour toute œuvre bonne. Proclamateur/trice : C’est pour cela que je te disais qu’il ne s’agit pas seulement de connaître des récits. Le but est notamment de nous aider à bien agir et à corriger ce qui doit l’être. C’est cette utilité que nous rechercherions en étudiant une de tes questions.
Personne: Mais il est dit que cela vient de Dieu. Toi, tu en es convaincu ; moi, je n’en suis pas si sûr. Lire qu’un livre est utile ne prouve pas à lui seul qu’il m’aidera.
Proclamateur: Proclamateur/trice : C’est vrai, cela ne répond pas à tous tes doutes. Je ne m’attends pas à ce que tu sois convaincu simplement parce que nous avons lu un passage. Nous pouvons examiner ce qu’il enseigne, comprendre ses raisons et voir le rapport avec quelque chose qui te préoccupe.
Personne: Cela me paraît plus raisonnable. Mais concernant mon frère, je peux essayer de bien lui parler et lui me répondre mal quand même.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Oui, tu ne peux pas décider de la façon dont il va répondre. Ce serait irréaliste de te le promettre. Mais nous pourrions chercher ce qui t’aiderait à décider comment lui répondre, sans supposer que toute la faute est de ton côté.
Personne: Parce que cette impression me découragerait vraiment. Même si je reconnais qu’hier j’ai déjà commencé par lui faire un reproche avant qu’il dise quoi que ce soit.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Tu as donc déjà identifié quelque chose de précis que tu aimerais changer. Quand le passage parle de redresser les choses, nous pouvons aussi réfléchir à examiner notre propre façon d’agir, et pas seulement à trouver ce que l’autre devrait corriger.
Personne: Et comment cela se passerait-il dans le cadre d’un cours ? Faudrait-il commencer par toute l’histoire de la Bible avant d’en arriver là ?
Proclamateur: Proclamateur/trice : Nous pouvons commencer par ta question. Nous chercherions des informations bibliques en rapport avec celle-ci, nous lirions les passages et nous discuterions de la façon de les appliquer. Tu pourrais dire ce que tu comprends, ce qui ne te convainc pas ou ce qui te semble difficile à mettre en pratique.
Personne: Je pourrais essayer une fois. Mais je préférerais commencer par la façon de dire quelque chose qui m’agace sans que cela se transforme en dispute.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Alors je préparerai cette question. Que dirais-tu de regarder cela lorsque nous nous verrons ici samedi ? Si tu es pressé ce jour-là, nous trouverons un autre moment.
Personne: Samedi me convient. Nous regarderons cela pendant que nous attendrons le linge, puis je déciderai si je veux continuer.
Proclamateur: Proclamateur/trice : D’accord. Nous commencerons par cela et tu me diras ce que tu en penses.
Explique tes croyances
Données de l’attribution
Attribution: Explique tes croyances
Durée: 5 min
Cadre: Sur un banc du complexe sportif, deux connaissances attendent que leurs enfants terminent leur entraînement et l’une d’elles soulève une question née d’une discussion sur la religion avec sa sœur
Texte biblique associé: Galates 6:1 — Frères, même si un homme fait un faux pas sans s’en rendre compte, vous qui avez des aptitudes spirituelles, cherchez à redresser cet homme avec un esprit de douceur. Mais fais attention à toi, de peur que toi aussi tu ne sois tenté. / 1 Corinthiens 5:11 — Mais maintenant je vous écris de ne plus fréquenter celui qui, appelé frère, a une conduite sexuelle immorale, ou bien est avide, idolâtre, insulteur, ivrogne ou voleur, et même ne mangez pas avec un tel homme. / 2 Corinthiens 2:6-8 — La réprimande infligée par la majorité d’entre vous est suffisante pour cet homme; maintenant, vous devriez plutôt lui pardonner volontiers et le consoler, pour qu’il ne soit pas submergé par une tristesse excessive. Je vous recommande donc de l’assurer de votre amour.
Document officiel: MISE EN SCÈNE. ijwfq article 66. Thème : Comment les Témoins de Jéhovah traitent-ils ceux qui n’appartiennent plus à leur religion ? (Applique-toi au ministère, leçon 4).
Proclamateur: Proclamateur/trice : Ont-ils dit si le prochain entraînement se terminera aussi plus tard ? Je dois m’organiser pour venir chercher le petit.
Personne: Oui, cette semaine ils sortent tous à cette heure-ci. Au fait, je voulais te demander quelque chose. Ma sœur et moi parlions de religions et la tienne a été évoquée. Est-il vrai que, lorsqu’une personne cesse d’être Témoin de Jéhovah, vous ne voulez plus rien savoir d’elle ?
Proclamateur: Proclamateur/trice : Tu peux me le demander, bien sûr. Parlions-nous de quelqu’un qui cesse simplement d’assister aux réunions, ou de quelqu’un qui a été exclu de l’assemblée ? Je te le demande parce que ce ne sont pas les mêmes situations.
Personne: Eh bien, je ne saurais pas te dire. Je pensais que c’était la même chose : s’il ne participe plus, il est dehors et les autres cessent de le fréquenter. C’est cela qui me paraissait dur.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Je comprends que la façon dont cette personne est traitée te préoccupe. Si quelqu’un cesse d’assister aux réunions ou de prêcher, nous ne l’excluons pas pour cette raison. Au contraire, nous prenons l’initiative de le contacter, nous lui assurons que nous l’aimons et nous cherchons à l’aider à se rapprocher de Dieu.
Personne: Dans quel cas est-il donc exclu ? Nous pouvons tous faire quelque chose de mal. Je ne voudrais pas appartenir à un endroit où une erreur signifierait perdre ses amis.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Une personne n’est pas automatiquement exclue parce qu’elle a commis un péché grave. Les anciens, qui prennent soin spirituellement de l’assemblée, cherchent d’abord à l’aider à changer. Elle est exclue si, malgré les efforts répétés pour l’aider, elle persiste dans cette conduite et ne se repent pas.
Personne: Mais cette aide peut être apportée de bien des façons. Si on l’assoit devant plusieurs personnes pour lui reprocher ce qu’elle a fait, je ne sais pas dans quelle mesure cela l’aidera.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Tu as raison, la manière compte beaucoup. La Bible ne leur donne pas la permission de l’humilier. Remarque l’attitude que Paul a demandée à ceux qui devaient aider quelqu’un qui avait fait un faux pas. Je vais te lire Galates 6:1. Ce passage vient vraiment à propos. Que diriez-vous de lire Galates 6:1 ?
Proclamateur: Galates 6:1 — Frères, même si un homme fait un faux pas sans s’en rendre compte, vous qui avez des aptitudes spirituelles, cherchez à redresser cet homme avec un esprit de douceur. Mais fais attention à toi, de peur que toi aussi tu ne sois tenté. Proclamateur/trice : Cette douceur est fondamentale. De plus, celui qui aide doit se surveiller lui-même et ne pas se croire supérieur. Les anciens cherchent à toucher le cœur de la personne avec affection et bonté afin qu’elle reconnaisse son erreur et change.
Personne: Cela semble différent de ce que j’imaginais. Mais ma question principale reste la même : si elle est finalement exclue, cessez-vous ou non de la fréquenter ?
Proclamateur: Proclamateur/trice : Oui, nous cessons de fréquenter cette personne dans un cadre social. Je ne veux pas éviter cette partie de ta question. La raison se trouve dans une instruction que Paul a donnée aux chrétiens de Corinthe. Remarque qu’elle concerne quelqu’un qui était considéré comme un frère et qui pratiquait ces conduites. Voici ce qui est dit en 1 Corinthiens 5:11. Ce passage vient vraiment à propos. Que diriez-vous de lire 1 Corinthiens 5:11 ?
Proclamateur: 1 Corinthiens 5:11 — Mais maintenant je vous écris de ne plus fréquenter celui qui, appelé frère, a une conduite sexuelle immorale, ou bien est avide, idolâtre, insulteur, ivrogne ou voleur, et même ne mangez pas avec un tel homme. Proclamateur/trice : C’est pourquoi nous ne continuons pas à avoir de relations sociales avec lui. Cela permet de préserver les normes morales de Dieu et de protéger l’assemblée d’une influence nuisible. Cela peut aussi aider la personne à comprendre qu’elle doit changer.
Personne: Je comprends d’où vous tirez cette idée, même si je pense toujours que cela doit être extrêmement douloureux. Et j’ai du mal à comprendre comment on peut cesser de fréquenter quelqu’un tout en disant qu’on l’aime.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Je ne te dirais pas que cela ne fait pas mal. Mais cesser de fréquenter quelqu’un ne signifie pas le mépriser ni l’ignorer complètement. Il reste le bienvenu à nos réunions, où les présents peuvent le saluer. De plus, il peut demander de l’aide spirituelle aux anciens. Ils le guideront avec affection à l’aide de la Bible.
Personne: Et s’il a une femme et des enfants qui sont toujours Témoins ? Ils ne sont pas responsables de ce qu’il a fait. Les relations changent-elles aussi à la maison ?
Proclamateur: Proclamateur/trice : Les liens familiaux sont maintenus. S’il vit avec sa femme et ses jeunes enfants, les relations normales entre eux continuent et ils continuent à se traiter avec affection. Même s’ils n’adorent plus Dieu ensemble, cela n’élimine ni leurs responsabilités ni leurs liens familiaux.
Personne: Je ne connaissais pas cette différence. Et peut-il revenir dans l’assemblée ? Je me demande si, après une telle chose, les autres le regarderaient toujours avec méfiance.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Il peut revenir s’il abandonne sa mauvaise conduite et montre qu’il désire sincèrement suivre les normes bibliques. La Bible explique aussi comment l’accueillir. Pour répondre à ta préoccupation, je vais te lire ce que Paul a demandé lorsqu’un homme de Corinthe a changé de conduite. C’est en 2 Corinthiens 2:6-8. Ce passage vient vraiment à propos. Que diriez-vous de lire 2 Corinthiens 2:6-8 ?
Proclamateur: 2 Corinthiens 2:6-8 — La réprimande infligée par la majorité d’entre vous est suffisante pour cet homme; maintenant, vous devriez plutôt lui pardonner volontiers et le consoler, pour qu’il ne soit pas submergé par une tristesse excessive. Je vous recommande donc de l’assurer de votre amour. Proclamateur/trice : L’instruction est de lui pardonner, de le consoler et de lui confirmer notre amour. Nous ne devons pas le traiter comme s’il ne pouvait jamais laisser ce qui s’est passé derrière lui. Nous voulons l’aider à aller de l’avant et à retrouver son amitié avec Jéhovah.
Personne: Je ne peux pas te dire que je vois tout exactement comme toi. Mais je comprends que j’avais confondu des situations différentes. Cesser d’assister aux réunions n’est pas la même chose que continuer à commettre quelque chose de grave sans vouloir changer.
Proclamateur: Proclamateur/trice : Exactement. Et dans chacune de ces situations, nous nous efforçons de traiter la personne avec amour et respect. Si cela t’intéresse, nous pourrons un autre jour examiner l’article qui répond précisément à ta question et discuter de ce qui te semble encore difficile.
Personne: Oui, je préfère le lire tranquillement. Regarde, les enfants sortent déjà. Quand nous nous reverrons, je te dirai quelles questions me restent.
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