Uns im Dienst verbessern für die Woche vom 18. bis 24. Januar 2027

Gespräche beginnen

Verkündiger: Wird deine Minze auch gerade trocken? Meine sah noch vor zwei Tagen prächtig aus, und jetzt sieht sie so aus. Ich weiß nicht, ob ihr Wasser fehlt oder ob sie zu viel Sonne bekommt.

Person: Bei meiner ist es genauso. Meine Mutter wüsste, was zu tun ist; sie hatte immer wunderschöne Pflanzen. Ich habe schon genug damit zu tun, ans Gießen zu denken.

Verkündiger: Dann müssen wir sie wohl um einen Rat bitten. Bei dieser Hitze kann man sich gut eine Zukunft vorstellen, in der alles grün ist und es nicht so viele Dürren gibt.

Person: Ja … Aber im Moment denke ich nicht viel über die Zukunft nach. Meine Mutter ist krank, und wir organisieren gerade ihre Pflege. Gestern habe ich sogar vergessen, zum Gießen zu kommen.

Verkündiger: Das wusste ich nicht. Um die Pflanzen können wir uns später kümmern. Konntest du die Pflege mit jemandem aus der Familie teilen?

Person: Meine Schwester kommt, wenn sie von der Arbeit kommt. Wir verstehen uns gut, aber unsere Arbeitszeiten passen nicht zusammen. Und wenn ich zu Hause bin, überlege ich weiter, ob ich etwas vergessen habe.

Verkündiger: Klar, wegzugehen bedeutet nicht, dass man aufhört, sich Sorgen zu machen. Ich möchte dir keine Ratschläge geben, als würde ich die ganze Situation kennen. Mir hilft es, mit Gott über das zu sprechen, was mich beschäftigt.

Person: Früher habe ich gebetet. In letzter Zeit weiß ich nicht so recht. Ich denke, dass andere viel größere Probleme haben. Und ich möchte auch nicht darum bitten, dass alles so geregelt wird, wie ich es will.

Verkündiger: Ich verstehe diesen Unterschied. Das eine ist, zu erzählen, was wir fühlen, und etwas anderes, eine Lösung zu verlangen. Die Bibel lehrt etwas Einfaches: Gott möchte, dass wir zu ihm beten. Darf ich dir einen Satz vorlesen, der erklärt, warum wir ihm unsere Sorgen sagen können?

Person: Ja, wenn er kurz ist. Ich muss noch nach oben und das Abendessen vorbereiten.

Verkündiger: Er ist sehr kurz. Achte darauf, welchen Grund 1. Petrus 5:7 dafür nennt, mit Gott über unsere Sorgen zu sprechen. Eine Stelle passt hier besonders gut. Wollen wir 1. Petrus 5:7 lesen?

Verkündiger: 1. Petrus 5:7 — und werft alle eure Sorgen auf ihn, denn er kümmert sich um euch. Mich ermuntert, dass der Grund sein Interesse an uns ist. Dort steht nicht, dass unsere Sorgen größer sein müssen als die der anderen, damit wir sie ihm sagen dürfen.

Person: Das fällt mir tatsächlich auf. Aber morgen werde ich dieselben Arbeitszeiten haben, und meine Mutter wird weiterhin darauf angewiesen sein, dass wir da sind.

Verkündiger: Ja, und es wäre nicht ehrlich, dir zu versprechen, dass all das durch das Beten verschwinden wird. Der Text hebt hervor, dass wir Gott wichtig sind. Denk daran, wenn du mit deiner Schwester sprichst: Vielleicht könnt ihr eine Arbeitszeit nicht ändern, aber es ist wertvoll zu wissen, dass sie dir zuhört.

Person: Ja, selbst wenn ich ihr nur sagen kann, dass ich erschöpft bin. Manche Dinge erzähle ich meiner Mutter nicht, damit sie sich nicht noch mehr Sorgen macht.

Verkündiger: Gerade über diese Erschöpfung kannst du mit Gott sprechen, ohne besondere Worte zu suchen. Du musst nicht so tun, als wäre alles in Ordnung. Das wollte ich dir weitergeben: Auch deine Sorgen sind ihm wichtig.

Person: Darüber werde ich nachdenken. Ich verspreche nichts, aber du kannst mir aufschreiben, wo dieser Satz steht. Ich möchte ihn später in Ruhe lesen.

Verkündiger: Natürlich. Du kannst ihn ohne Eile lesen. Ist der Gedanke, mit Gott über etwas so Konkretes wie die Erschöpfung bei der Pflege deiner Mutter zu sprechen, neu für dich?

Person: Ja. Und ich frage mich, ob ich dann immer dasselbe sagen würde. Zum Beispiel mache ich mir jeden Abend Sorgen, wie wir uns am nächsten Tag organisieren werden. Würde ich mich damit nicht zu sehr wiederholen?

Verkündiger: Wenn eine Sorge wiederkommt, heißt das nicht, dass du nicht noch einmal darüber sprechen darfst. Die Bibel ermuntert uns, oft zu beten. Du kannst Gott erzählen, was dich an diesem Abend besonders beschäftigt – vielleicht eine Änderung der Schicht oder etwas, worüber du nur schwer mit deiner Schwester sprechen kannst. Du musst nicht jedes Mal ein anderes Problem finden.

Person: Ich verstehe. Wenn es mich weiterhin beschäftigt, kann ich wieder mit ihm darüber sprechen. Daran werde ich denken, wenn ich den Satz lese.

Verkündiger: Genau, ich schreibe ihn dir auf: 1. Petrus, Kapitel 5, Vers 7. Und ich halte dich nicht länger auf, du musst dich ja noch um das Abendessen kümmern.

Interesse fördern

Verkündiger: Guten Morgen, Clara. Diesmal hat die Klingel tatsächlich funktioniert. Letzte Woche wusste ich nicht, ob ich überhaupt geklingelt hatte.

Person: Ja, endlich wurde sie repariert. Jetzt ist sie sogar fast zu laut. Kommen Sie herein – nein, besser, wir reden hier, denn der ganze Flur steht voller Kisten.

Verkündiger: Hier ist es gut. Sie hatten gesagt, dass diese Uhrzeit besser für Sie passt. Haben Sie ein paar Minuten Zeit, oder störe ich Sie gerade?

Person: Ein paar Minuten habe ich. Ich erinnere mich an unser Gespräch. Sie sagten, Sie könnten mir helfen, die Bibel zu verstehen, aber danach habe ich noch darüber nachgedacht.

Verkündiger: Genau deshalb wollte ich Ihnen einen Bibelkurs anbieten. Wir können über Ihre Fragen sprechen und untersuchen, was die Bibel sagt. Aber bevor ich mehr erkläre: Gab es etwas, das Ihnen Sorgen gemacht hat?

Person: Das Wort Kurs setzt mich ein wenig unter Druck. Sich eine Weile zu unterhalten ist etwas anderes, als mit Ihnen ein Studium zu beginnen. Ich habe meine Religion, auch wenn ich nicht oft hingehe.

Verkündiger: Ich verstehe den Unterschied. Wenn Sie sich gern über die Bibel unterhalten, bedeutet das nicht, dass Sie beschlossen haben, einen Kurs zu beginnen. Macht Ihnen eher Sorgen, was das für Sie bedeuten würde, oder wie andere es sehen würden?

Person: Beides. Meine Mutter hat uns von klein auf das Beten beigebracht. Meine Schwester würde sagen, dass ich das aufgebe, was wir zu Hause gelernt haben. Ich möchte nicht mit ihr streiten.

Verkündiger: Diese Erinnerungen bedeuten Ihnen viel. Ich möchte nicht so tun, als wären sie unwichtig. Hat Ihre Schwester etwas gesagt, oder befürchten Sie nur, dass sie so reagieren könnte?

Person: Ich habe ihr noch nicht erzählt, dass wir uns unterhalten. Aber ich kenne ihre Meinung. Außerdem frage ich mich selbst, ob ein Studium mit Ihnen respektlos gegenüber meiner Mutter wäre.

Verkündiger: Danke, dass Sie mir das erklären. Zuerst dachte ich, vielleicht machen Sie sich wegen der Zeit Sorgen, aber für Sie steht noch etwas Wichtigeres auf dem Spiel. Sie müssen mir jetzt keine Antwort auf den Kurs geben.

Person: Und Sie werden nicht versuchen, mich zu überzeugen? Ich frage, weil man manchmal sagt, dass man Zweifel hat, und der andere sofort Gründe nennt, ohne einen ausreden zu lassen.

Verkündiger: Das möchte ich nicht tun. Eine Bibelstelle erinnert mich daran, dass ich die Ergebnisse nicht erzwingen darf. Wenn es für Sie in Ordnung ist, lese ich sie vor und erkläre, warum sie damit zu tun hat.

Person: Ja, lesen Sie sie bitte. Mich interessiert, was sie mit unserem Gespräch zu tun hat.

Verkündiger: Paulus gebrauchte das Beispiel einer Aussaat, um über das Lehren zu sprechen. Achten Sie auf seine Worte in 1. Korinther, Kapitel 3, Verse 6 und 7.

Verkündiger: 1. Korinther 3:6-7 — Ich habe gepflanzt, Apọllos hat begossen, Gott aber hat es wachsen lassen, sodass weder der Pflanzende etwas ist noch der Begießende, sondern Gott, der es wachsen lässt. Paulus erkannte an, dass weder er noch Apollos das Wachstum bewirkten, sondern Gott. Das erinnert mich daran, dass ich Ihnen helfen kann, die Bibel zu untersuchen, Sie aber nicht unter Druck setzen oder Ihnen eine Frist geben darf.

Person: Auch wenn Sie geduldig sind, könnte meine Schwester sich weiterhin ärgern. Das ändert sich nicht, nur weil ich diese Stelle lese.

Verkündiger: Da haben Sie recht. Die Stelle sagt uns nicht, wie sie reagieren wird. Ich habe sie gelesen, um zu erklären, wie ich mit Ihnen umgehen möchte. Ich kenne nicht alle Ihre Umstände und muss Ihnen zuhören, statt für Sie zu entscheiden.

Person: Das finde ich wichtig. Ich möchte auch nicht sagen, dass ich den Kurs mache, nur um es Ihnen recht zu machen, und danach Ausreden suchen, wenn Sie kommen.

Verkündiger: Ich möchte lieber, dass Sie mir ehrlich sagen, was Sie denken, so wie Sie es gerade tun. Gibt es eine Frage, die Sie vor Ihrer Entscheidung klären möchten?

Person: Ich möchte wissen, ob ich Fragen stellen kann, wenn mich etwas nicht überzeugt. Ich akzeptiere eine Erklärung nicht einfach, nur weil jemand sagt, dass es so ist.

Verkündiger: Natürlich können Sie Fragen stellen und sagen, wenn Sie etwas nicht überzeugt. Wir können bei dem bleiben, was Sie nicht verstehen, und es in der Bibel untersuchen, ohne wegen des Zeitplans zum nächsten Thema weiterzugehen.

Person: Nun, im Moment möchte ich darüber nachdenken. Wenn Sie wiederkommen, können wir ein wenig sprechen, aber verstehen Sie das bitte nicht so, als hätte ich einem Studium schon zugestimmt.

Verkündiger: Einverstanden. Es bleibt offen, ohne dass wir etwas voraussetzen. Wäre es für Sie in Ordnung, wenn ich nächste Woche um diese Zeit vorbeikomme?

Person: Ja, um diese Zeit passt es meistens. Und falls ich Fragen habe, schreibe ich sie auf, damit ich sie nicht vergesse.

Verkündiger: Dann sprechen wir nächste Woche weiter. Ich lasse Sie jetzt mit Ihren Dingen weitermachen. Auf Wiedersehen, Clara.

Unsere Glaubensansichten erklären

Wenn jemand verächtlich mit uns spricht oder uns ungerecht behandelt, wie reagieren wir spontan? Vielleicht antworten wir genauso hart. Deshalb kann uns Jesu Gebot, unsere Feinde zu lieben, schwierig erscheinen. Wie können wir jemanden lieben, der uns verletzt? Eine Bibelstelle passt hier besonders gut. Wollen wir Matthäus 5:44 lesen?

Um das zu verstehen, müssen wir zwischen einer Person und ihrem Verhalten unterscheiden. Das ist nicht dasselbe. Jesus billigte nie das Böse. Dennoch lehrte er, dass unsere Behandlung anderer nicht ausschließlich davon abhängen darf, wie sie uns behandeln. Hören wir seine Worte in Matthäus 5:44.

Matthäus 5:44 — Aber ich sage euch: Hört nicht auf, eure Feinde zu lieben und für die zu beten, die euch verfolgen.

Wen schließt dieses Gebot ein? Nicht nur Menschen, die anders denken als wir, sondern auch diejenigen, die uns hassen, verfolgen oder ungerecht behandeln. Jesus bittet uns, ihnen Liebe zu zeigen. Diese Liebe wird durch unsere Worte und Taten sichtbar, auch wenn wir verletzt sind. Eine Bibelstelle passt hier besonders gut. Wollen wir Matthäus 5:45 lesen?

Aber warum sollten wir so handeln? Der Hauptgrund ist, dass wir Jehova nachahmen möchten. Er zeigt seine Güte nicht nur denen, die ihn lieben. Jesus erklärte, wie unser Vater sogar mit Menschen umgeht, die ihm für nichts dankbar sind. Sehen wir uns Matthäus 5:45 an.

Matthäus 5:45 — So beweist ihr, dass ihr Söhne eures Vaters im Himmel seid, denn er lässt seine Sonne über schlechten und guten Menschen aufgehen und er lässt es auf Gerechte und Ungerechte regnen.

Macht Jehova bei diesen Wohltaten einen Unterschied zwischen Guten und Bösen? Nein. Das bedeutet nicht, dass er Ungerechtigkeit gutheißt. Es bedeutet, dass er gütig ist. Ebenso können wir eine schlechte Tat ablehnen und gleichzeitig die Person, die sie begangen hat, freundlich behandeln.

Außerdem kann unsere Freundlichkeit jemandem helfen, sich zu ändern. Wenn wir auf Feindseligkeit mit noch mehr Feindseligkeit reagieren, kann der Konflikt weitergehen. Eine freundliche Antwort kann den anderen dagegen zum Nachdenken bringen. Sie garantiert keine Veränderung, kann aber das Beste in ihm zum Vorschein bringen.

Wie zeigt man diese Liebe nun in einer konkreten Situation? Jesus ließ diese Lehre nicht abstrakt. Er nannte Handlungen, die wir umsetzen können, wenn uns jemand schlecht behandelt. Lesen wir die Anweisungen in Lukas 6:27, 28.

Lukas 6:27-28 — Doch ich sage euch, die ihr mir zuhört: Hört nicht auf, eure Feinde zu lieben, denen Gutes zu tun, die euch hassen, die zu segnen, die euch verfluchen, und für die zu beten, die euch beleidigen.

Beachten wir drei Möglichkeiten zu handeln: Gutes zu tun, freundlich zu sprechen und für diejenigen zu beten, die uns beleidigen. Es reicht nicht zu sagen, dass wir keinen Hass empfinden. Liebe bewegt uns, die Initiative zu ergreifen und etwas Gutes zu tun, auch wenn der andere nicht den ersten Schritt gemacht hat.

Die Illustrationen des Artikels zeigen eine Situation, die uns dabei hilft. Eine Frau wird von ihrer Arbeitskollegin angeschrien und hört ruhig zu. Danach betet sie an ihrem Arbeitsplatz. Später bietet sie derselben Kollegin eine Tasse Tee an.

Bedeutet diese Geste, dass es richtig war, sie anzuschreien? Natürlich nicht. Die Frau rechtfertigt die schlechte Behandlung nicht. Sie entscheidet sich lediglich, sie nicht zu erwidern. Eine einfache rücksichtsvolle Geste zeigt, dass sie die Auseinandersetzung nicht weiter anheizen möchte. Ihre Kollegin ist von dieser Behandlung überrascht.

Wir können uns fragen: Wenn diese Person Hilfe bräuchte, wäre ich bereit, sie anzubieten? Wenn sie hungrig oder durstig wäre, würde ich ihr helfen? Der Artikel erklärt, dass das Stillen solcher Bedürfnisse eine Möglichkeit ist, unsere Feinde zu lieben. Güte zeigt sich durch Taten, nicht nur durch Gefühle.

Auch die Art, wie wir sprechen, ist wichtig. Auf eine Beleidigung können wir verzichten, eine weitere Beleidigung zurückzugeben, und stattdessen rücksichtsvoll antworten. Das erfordert Geduld und Selbstbeherrschung. Aber überlegen wir: Wenn wir dieselben verletzenden Worte gebrauchen, die uns getroffen haben, helfen wir dann, den Kreislauf des Hasses zu durchbrechen, oder verlängern wir ihn?

Und warum sollten wir für jemanden beten, der uns beleidigt? Weil wir statt Rachegedanken zu nähren Gott bitten können, ihm zu vergeben. Jesus gab das Beispiel: Als er hingerichtet wurde, bat er um Vergebung für diejenigen, die ihn misshandelten. Durch seine Taten zeigte er, dass er das praktizierte, was er gelehrt hatte.

Auf Rache zu verzichten bedeutet auch nicht, dass Ungerechtigkeit keine Rolle spielt. Es bedeutet, die Angelegenheit Jehova zu überlassen, der immer vollkommen gerecht handelt. Wir müssen den Schaden nicht zurückzahlen. Wir können uns darauf konzentrieren, geduldig, gütig und respektvoll zu handeln.

Dieses Gebot erklärt auch, warum Jesu Nachfolger nicht in den Krieg ziehen, um gegen ihre Feinde zu kämpfen. Als Petrus zum Schwert griff, befahl Jesus ihm, es wegzustecken. Unsere Feinde zu lieben ist nicht mit dem Ergreifen von Waffen vereinbar.

Ich verstehe, dass wir ihnen keinen Schaden zufügen dürfen. Aber etwas fällt mir schwer zuzugeben: Wenn jemandem, der mich schlecht behandelt hat, etwas Schlimmes passiert, freue ich mich manchmal. Ich denke: Jetzt weiß er, wie sich das anfühlt. Wie kann ich diese Reaktion ändern?

Es ist gut, dass du erkennst, was du fühlst. Es gibt einen wichtigen Gesichtspunkt: Die Bibel lehrt uns nicht nur, uns nicht zu rächen, sondern auch, uns nicht über das Unglück eines Feindes zu freuen. Denken wir an ein Beispiel: Ein Kollege, der sich oft über dich lustig macht, macht einen Fehler, und andere beginnen, ihn zu verspotten. Was könntest du tun, um diese Genugtuung nicht zu fördern?

Ich könnte mich nicht an den Spott anschließen oder anderen erzählen, was passiert ist, um ihn lächerlich zu machen. Wenn es mir passieren würde, wollte ich nicht, dass alle meinen Fehler ausnutzen, um mich zu demütigen. Auch wenn mich noch verletzen würde, was er mir angetan hat, könnte ich beschließen, ihn nicht so zu behandeln.

Genau. Es geht nicht nur darum, eine Reaktion zurückzuhalten, wenn man angegriffen wird. Es ist auch wichtig, wie wir handeln, wenn der andere eine schwierige Zeit durchmacht. Daran zu denken, wie wir selbst behandelt werden möchten, hilft uns, eine gütige Reaktion zu wählen, statt Freude an seinem Leiden zu haben.

Was bedeutet es also, unsere Feinde zu lieben? Es bedeutet nicht, das Schlechte, das sie tun, gutzuheißen. Es bedeutet, Jehovas Güte nachzuahmen: wenn möglich zu helfen, rücksichtsvoll zu sprechen und für sie zu beten. Wenn uns das nächste Mal jemand schlecht behandelt, sollten wir uns fragen: Wie kann ich jetzt diese Liebe zeigen?

Weitere Beiträge dieser Woche

Woche: 18.–24. Januar 2027

Schätze aus Gottes Wort Schätze aus Gottes Wort für die Woche vom 18. bis 24. Januar 2027 Beitrag ansehen →

Geistige Schätze Nach geistigen Schätzen graben für die Woche vom 18. bis 24. Januar 2027 Beitrag ansehen →

Leben als Christ Unser Leben als Christ für die Woche vom 18. bis 24. Januar 2027 Beitrag ansehen →

Das Buch Versammlungsbibelstudium für die Woche vom 18. bis 24. Januar 2027 Beitrag ansehen →

Der Wachtturm Wachtturm-Studium für die Woche vom 18. bis 24. Januar 2027 Beitrag ansehen →