Schätze aus Gottes Wort für die Woche vom 19. bis 25. April 2027

Thema: Zwei Stäbe werden zu einem

Zwei Gegenstände miteinander zu verbinden kann einfach sein. Menschen zusammenzubringen, die lange Zeit voneinander getrennt waren, ist etwas ganz anderes. Es reicht nicht, sie am selben Ort zu versammeln; sie müssen ein gemeinsames Ziel haben und lernen, zusammenzuarbeiten. Jehova gebrauchte zwei Stäbe, um zu zeigen, dass er genau das mit seinem Volk erreichen konnte. Diese Darstellung hilft uns, die Einheit zu schätzen, die wir genießen, und uns zu fragen, wie wir sie stärken können.

Um die Bedeutung dieser Darstellung zu verstehen, denken wir zunächst darüber nach, wofür jeder Stab stand. Es waren nicht einfach zwei Gegenstände mit unterschiedlichen Namen. Sie stellten zwei Königreiche dar, die zum Volk Gottes gehört hatten, aber geteilt waren. Jehova forderte Hesekiel auf, etwas zu tun, das leicht zu beobachten und einfach im Gedächtnis zu behalten war. Lesen wir, wie er es ihm in Hesekiel 37:15-17 auftrug.

Hesekiel 37:15-17 — Wieder erhielt ich eine Botschaft von Jehova. Sie lautete: „Und nun, Menschensohn, nimm dir einen Stab und schreib darauf: ‚Für Juda und das Volk Israel bei ihm.‘Nimm dann einen anderen Stab und schreib darauf: ‚Für Joseph — der Stab Ẹphraims — und das ganze Haus Israel bei ihm.‘ Halte die Stäbe so aneinander, dass sie in deiner Hand zu einem einzigen Stab werden.

Der Stab, der Juda darstellte, stand für das Zweistämmereich Juda und Benjamin. Seine Könige waren Nachkommen Davids. Außerdem war dieses Königreich eng mit der Priesterschaft verbunden, denn die Priester aus dem Stamm Levi dienten im Tempel in Jerusalem. Wenn wir also an diesen Stab denken, sollten wir sowohl die Könige aus der Familie Davids als auch den Dienst der Priester im Sinn behalten.

Der andere Stab stellte das Zehnstämmereich Israel dar. Warum wurde er mit Ephraim in Verbindung gebracht? Weil Jerobeam, der erste König dieses Königreichs, zu diesem Stamm gehörte und Ephraim mit der Zeit zum einflussreichsten Stamm Israels wurde. Im Gegensatz zum Königreich Juda gab es dort weder Könige aus der Familie Davids noch Priester aus dem Stamm Levi.

Jetzt verstehen wir die Aussagekraft der Darstellung besser. Hesekiel sollte die Stäbe in seiner Hand zusammenhalten. Die Trennung würde nicht für immer bestehen. Jehova kündigte an, dass diejenigen, die zu zwei Königreichen gehört hatten, vereint werden würden. Doch zwei Stäbe zusammenzuhalten war eine Sache; ein zerstreutes Volk wieder zu vereinen, etwas ganz anderes. Wer konnte das erreichen? Die Erklärung, die Jehova anschließend gab, beantwortet diese Frage.

Die versprochene Einheit würde nicht allein vom Willen oder von den Fähigkeiten der Verbannten abhängen. Jehova selbst würde dafür sorgen, dass sie möglich wurde. Achten wir darauf, wer die Handlung ausführt und in wessen Hand die Stäbe vereint werden sollten. Lesen wir Hesekiel 37:19.

Hesekiel 37:19 — dann sag zu ihnen: ‚Das sind die Worte des Souveränen Herrn Jehova: „Ich werde den Stab Josephs nehmen, der in der Hand Ẹphraims ist, samt den Stämmen Israels bei ihm, und ich werde sie mit dem Stab Judas zusammenfügen und zu einem einzigen Stab machen, und so werden sie in meiner Hand eins werden. “‘

In der Darstellung befanden sich die Stäbe in Hesekiels Hand. In der Erklärung sagte Jehova, dass sie in seiner eigenen Hand vereint sein würden. Dieses Detail lenkt die Aufmerksamkeit auf den eigentlichen Urheber der Wiedervereinigung. Aus menschlicher Sicht schien es völlig unmöglich, die verbannten Juden zu befreien und wieder zu vereinen. Jehova äußerte jedoch nicht bloß einen Wunsch. Er kündigte an, was er tun würde, und hielt sein Wort.

Die Gefangenschaft in Babylon endete im Jahr 537 v. u. Z. Später kamen Juden aus beiden Königreichen nach Jerusalem, um beim Wiederaufbau der reinen Anbetung zu helfen. Unter denen, die sich dort niederließen, waren Nachkommen Judas, Benjamins, Ephraims und Manasses. Es handelte sich also nicht nur um die Rückkehr einer isolierten Gruppe. Angehörige der beiden früheren Königreiche trafen wieder zusammen, diesmal, um gemeinsam Jehova anzubeten.

Außerdem sammelte Jehova Israeliten aus verschiedenen Nationen, nicht nur aus Babylon. In der Erklärung der Prophezeiung stellte er sie nicht mehr als zwei getrennte Gruppen dar, Juda und Ephraim, sondern als ein einziges Volk, die Söhne Israels. Die Herkunft jedes Einzelnen musste kein Hindernis mehr sein. Wichtig war, dass alle Jehova gehörten und beim Wiederaufbau der reinen Anbetung zusammenarbeiten konnten.

Jehova gab ihnen auch Hilfe, damit sie vereint blieben. Er stellte ihnen geistige Hirten zur Seite, etwa Serubbabel, Jeschua, Esra und Nehemia, sowie Propheten, die sie ermunterten, ihm zu gehorchen. Außerdem beschützte er sie vor feindlichen Plänen. Er versammelte sie nicht nur, sondern gab ihnen alles Nötige, damit sie zusammenarbeiten konnten. Diese Art, für sein Volk zu sorgen, hilft uns, die Einheit zu verstehen, die Jehova in unserer Zeit möglich gemacht hat.

Die Prophezeiung hilft uns auch, das Verhältnis zwischen den Gesalbten und den anderen Schafen zu verstehen. Bevor wir betrachten, wie sie zusammenarbeiten, hören wir, was Jesus über seine Schafe und die Einheit zwischen ihnen sagte. Lesen wir Johannes 10:16.

Johannes 10:16 — Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus dieser Hürde sind. Auch sie muss ich herbringen und sie werden auf meine Stimme hören und sie alle werden zu einer einzigen Herde unter einem einzigen Hirten.

Jesus beschrieb nicht zwei Gruppen, die weiterhin getrennte Wege gehen würden. Er sprach zwar von anderen Schafen, die nicht zur selben Hürde gehörten, erklärte aber, dass alle auf seine Stimme hören und unter seiner Obhut stehen würden. Das unterstützt den Hauptgedanken der Prophezeiung: Jehova vereint seine Diener. Die Gesalbten, die die Hoffnung haben, im Himmel zu leben, sind wie der Stab, der Juda darstellte, den Stamm, aus dem die Könige ausgewählt wurden.

Diejenigen, die hoffen, auf der Erde zu leben, sind dagegen wie der Stab Ephraims. Jehova hat beide Gruppen vereint, damit sie unter ihrem einzigen König, Christus Jesus, dienen. Ihre unterschiedlichen Hoffnungen machen sie nicht zu getrennten Gemeinschaften. Jedes Jahr besuchen sie als Mitglieder derselben Herde unter der Obhut desselben Hirten gemeinsam die Gedächtnismahlfeier. Sie beten Jehova gemeinsam an und arbeiten in Einheit zusammen.

Diese Einheit verdient mehr als unsere Bewunderung. Wir müssen uns um sie kümmern. Fragen wir uns deshalb: Was kann ich tun, damit meine Versammlung vereinter ist? Wir können mit etwas Alltäglichem beginnen, zum Beispiel mit unseren Gesprächen vor und nach den Zusammenkünften. Wenn wir immer mit denselben Personen sprechen, könnten wir uns vornehmen, auch auf jemanden zuzugehen, mit dem wir weniger Kontakt haben. Wenn wir ihm interessiert zuhören, können wir ihn besser kennenlernen und unsere Freundschaft vertiefen.

Wir können die Einheit auch stärken, indem wir mit Brüdern unterschiedlichen Alters oder mit unterschiedlichen Lebensumständen predigen. Statt uns nur auf unsere Unterschiede zu konzentrieren, können wir schätzen, was wir gemeinsam haben: den Wunsch, Jehova zu dienen und Jesu Anleitung zu folgen. Wenn es bei einer persönlichen Angelegenheit zu einer Meinungsverschiedenheit kommt, können wir uns fragen, ob sie wirklich Anlass sein sollte, Abstand zu halten. Für die Einheit zu sorgen bedeutet, nicht zuzulassen, dass unsere Vorlieben wichtiger werden als unsere Brüder.

Denken wir über eine konkrete Handlung nach, die wir diese Woche ausführen können: auf einen Bruder zuzugehen, ihn zum Predigtdienst einzuladen oder ihm aufmerksamer zuzuhören. Wir müssen nicht warten, bis jemand anders den ersten Schritt macht. Wenn Jehova so viel getan hat, um sein Volk zu vereinen, hat jeder von uns gute Gründe, dazu beizutragen, dass diese Einheit in der Versammlung sichtbar ist.

Die beiden Stäbe vermitteln eine einfache und doch kraftvolle Lehre: Jehova kann sein Volk vereinen und ihm alles geben, was es braucht, um vereint zu bleiben. Das tat er mit den Israeliten, und wir sehen es heute bei den Gesalbten und den anderen Schafen. Schätzen und bewahren wir diese Einheit durch unsere Worte, unsere Entscheidungen und unsere Art, jeden Bruder zu behandeln.

Weitere Beiträge dieser Woche

Woche: 19.–25. April 2027

Geistige Schätze Nach geistigen Schätzen graben für die Woche vom 19. bis 25. April 2027 Beitrag ansehen →

Uns im Dienst verbessern Uns im Dienst verbessern für die Woche vom 19. bis 25. April 2027 Beitrag ansehen →

Leben als Christ Unser Leben als Christ für die Woche vom 19. bis 25. April 2027 Beitrag ansehen →

Das Buch Versammlungsbibelstudium für die Woche vom 19. bis 25. April 2027 Beitrag ansehen →