エホバの見方で自分を見る
1. エホバが自分をどう見ているかをはっきり理解することがなぜ非常に重要ですか
詩編 149:4 — エホバはご自分の民のことを喜ぶ。救うことによって温厚な人を飾る。
回答 1: 詩編 149編4節から，エホバはご自分の僕たちをただ我慢して受け入れているのではなく，彼らのことを喜んでいるということが分かります。この点をはっきり理解することは，エホバとの関係に影響を与えるので重要です。エホバが自分を愛してくださっていると確信していれば，安心してエホバに近づきやすくなります。ですから，エホバの愛情は民全体に対してだけでなく，一人一人の僕に対しても向けられているということを受け入れる必要があります。
回答 2: エホバが自分に対してどう感じていると思うかは，エホバに仕える時の気持ちに影響するので重要です。エホバは自分を愛していないと考えるなら，正しいことを続けていても，いつも悲しい気持ちで過ごすかもしれません。一方，エホバが自分を個人的に大切に思ってくださっていると知るなら，喜んでエホバに仕えることができます。これは神の愛についての教えを知るだけでなく，その真理によってエホバとの関係に安心感を持つことです。
回答 3: エホバが兄弟たちを愛していることは確信していても，自分だけはその愛の対象ではないと考えてしまうことがあります。このような考え方は大きな害をもたらす，と段落は述べています。ですから，エホバが自分のことも価値ある者と見てくださっていると本当に受け入れているか，考えてみるとよいでしょう。エホバが自分をどう見ているかを理解すると，エホバから遠く離れていると感じるのをやめ，天の父との友情をますます深めたいという願いが強くなります。
回答 4: エホバが自分をどう見ているかをはっきり理解しているなら，喜びのための確かな土台が得られます。自分の感情のために，エホバの愛情を受けるに値しないと思うことがあるかもしれません。しかし記事は，エホバが実際に自分をどう見ているかを学ぶよう勧めています。否定的な印象よりもその真理を重視するなら，確信を持ってエホバに近づけます。そうすれば，奉仕は自分には十分できないという心配だけでなく，愛されていると感じる幸福によっても特徴づけられるでしょう。
2. 昔の神の僕たちは自分をどう見ていましたか。なぜですか
回答 1: メピボセテは自分を非常に低く評価していました。段落は，その原因として障害や，祖父サウルの行動に対する恥が影響した可能性を挙げていますが，原因を断定してはいません。しかし，その否定的な見方が正しくなかったことは明らかです。ダビデはメピボセテに揺るぎない愛を示し，世話をすると約束し，自分の食卓に席を与えました。この例から，自分は取るに足りないと感じても，実際にそうだとは限らないことが分かります。
ルカ 5:8-11 — シモン・ペテロはこれを見てイエスの前にひれ伏し，「私から離れてください，主よ。私は罪深い男なのです」と言った。 大漁だったので，シモンも一緒にいた人も非常に驚き，圧倒されてしまったのである。 シモンの仲間であるゼベダイの息子たち，ヤコブとヨハネも同様だった。しかしイエスはシモンに言った。「恐れることはありません。今後，あなたは人を生きたまま捕るのです」。 この人たちは舟を陸に戻し，一切のものを捨ててイエスの後に従った。
回答 2: ペテロは自分の罪のためにふさわしくないと感じていましたが，イエスは彼の可能性を見抜き，伝道に参加するよう勧めました。
回答 3: ペテロは自分の欠点を強く意識していたので，イエスの近くにいることさえふさわしくないと感じました。しかしイエスは，ペテロを不完全さだけで評価しませんでした。ペテロがやがて非常に熱心に良い知らせを伝えることを知っていたのです。これは，自分の欠点を認めることと，自分には何の価値もないと結論することは別だと教えています。自分の限界を認めながらも，エホバが自分の中に，自分では認めにくい特質や可能性を見てくださっていることを受け入れられます。
回答 4: メピボセテもペテロも自分を非常に否定的に見ていましたが，価値ある者であることを示す扱いを受けました。ダビデはメピボセテを敬い，イエスはペテロが従い続けるよう励ましました。彼らが感じていたことと，実際にどのように扱われたかの違いに気付くと励みになります。自分には価値がないという気持ちと闘っているなら，この記述から，そう感じるのは自分だけではなく，感情が自分の価値をいつも正しく反映するわけではないことを思い出せます。
回答 5: これら昔の忠実な僕たちは，忠実であっても否定的な感情を抱くことがあると教えています。一人は自分を非常に価値の低い者と考え，もう一人は罪にとらわれ，自分はイエスの弟子になるに値しないと感じました。ですから，エホバが自分を愛してくださっていると信じにくい時，自分は特別な例外だと考える必要はありません。むしろ，それらの人が自分の限界を超えて物事を見ることができるよう，どのように助けられたかから学べます。
3. 世の人々は私たちの自尊心にどんな影響を与えることがありますか。（挿絵も参照。）
テモテ第二 3:1-5 — このことを知っておきなさい。終わりの時代は困難で危機的な時になります。 人々は自分を愛し，お金を愛し，自慢ばかりし，傲慢で，神や人を冒瀆し，親に従わず，感謝せず，不忠実になります。 自然な愛情を持たず，全く人に同意しようとせず，中傷し，自制心がなく，乱暴で，善いことを愛しません。 人を裏切り，強情で，思い上がり，神ではなく快楽を愛し， 信心深く見えても実際には神を敬っていません。こういう人たちから離れなさい。
回答 1: テモテ第二に描かれている態度から，なぜ人々が私たちを見下すことがあるのかが分かります。人々の不忠実さや残酷さは自尊心を傷つけるかもしれませんが，それによってエホバから見た自分の価値が決まるわけではありません。
回答 2: 世の中では，褒められたり，特定の物を買ったりすることで自分の価値が決まると思わされることがあります。その基準を受け入れるなら，劣っていると感じる理由をいつも見つけることになります。掃除の仕事をしている兄弟の姿を描いた挿絵はその点を示しています。その兄弟はお金や高級車，また自分をあざ笑う男性たちのことを考えながら，自分の姿をゆがめる鏡を見ています。こうした影響によって自分をゆがんで見ることがあるとしても，それはエホバの見方を示すものではありません。
回答 3: ソーシャルメディアも自尊心を傷つけることがあります。投稿によって，他の人には自分より多くの友達がいて，より幸せな生活を送っているように見えるからです。そのような画像と自分を比べると，自分の生活には価値がないと思うかもしれません。段落は，その影響を見分け，自動的に比較を受け入れないよう助けています。人が目立つ生活をしているように見せていても，自分が失敗者だという意味ではなく，価値ある者になるために同じ生活をする必要があるわけでもありません。
4. 生活上の状況は自分をどう見るかにどんな影響を与えることがありますか。（挿絵も参照。）
回答 1: 過去の経験のために，愛されていると感じにくくなることがあります。親から愛情を示されなかったり，何をしても成功しないと言われて育ったりしたなら，そうした意見を事実のように受け入れてしまったかもしれません。その考えをエホバとの関係にも持ち込むのは危険です。しかし，他の人からどのように扱われたかは，エホバが自分についてどう感じているかを示すものではありません。この違いを認めるなら，否定的な感情の一部がどこから来ているのか理解できます。
詩編 71:9 — 老齢の時に私を捨てないでください。衰えていく時に見捨てないでください。
回答 2: 詩編 71編9節の願いから，力が衰える時に生じる心配が分かります。長年エホバに仕えてきた兄弟は，以前と同じことができなくなり，自分の価値が下がったと考えるかもしれません。しかし能力が低下しても，価値が低下したわけではありません。この聖句はその兄弟の気持ちを理解し，そうした不安をエホバに話せることを思い出すのに役立ちます。
回答 3: 挿絵には，過去に行った活動の思い出に囲まれながら，自分をゆがんだ姿で見ている年配の兄弟が描かれています。今していることと以前していたことを比べて自分の価値を測るなら，私たちにも同じことが起きるかもしれません。身体的または感情的な健康状態のために，したいことができない場合もあります。段落は，そのような限界によって自分の見方が影響を受けることはあっても，エホバにとって価値ある者でなくなるわけではない，と認めるよう助けています。
5. 不完全さは私たちにどんな影響を与えることがありますか。（挿絵も参照。）
回答 1: 不完全さのために，エホバの基準を完全には守れないことと，エホバに愛されていないことを混同するかもしれません。エホバに従いたいと思っていても，間違いを犯します。その時，エホバはもう自分を愛していないと心が言い張ることがあります。段落はそのような考え方に気付くよう助けています。エホバの基準を真剣に受け止めることは，まだ持っていない完全さを自分に要求したり，失敗するたびにエホバから見て価値がない証拠だと考えたりすることではありません。
コリント第二 2:7 — 今は優しく許して慰めるべきです。その人があまりの悲しみに打ちのめされてしまわないためです。
回答 2: コリント第二 2章7節は，ある人が悲しみに打ちのめされ，許しと慰めを必要とすることを示しています。これは，エホバがすでに許してくださった罪のために自分を責め続ける危険を理解するのに役立ちます。悔い改めは大切ですが，それを自分に対する永久的な有罪宣告にしてはなりません。エホバが与えてくださる慰めを受け入れることも，より平衡の取れた見方で自分を見ることを学ぶ一部です。
回答 3: パウロの例から，エホバの愛を確信している人でも，自分の間違いのために非常に苦しむことがあると分かります。パウロは正しいことをしたいと願っていましたが，不完全さとの闘いに苦しみました。ですから，自分の弱さのために悲しくなっても，エホバが自分を愛さなくなったという意味ではありません。この例は，落胆している時にエホバとの関係について早急な結論を出さず，他の忠実な僕たちも同じような闘いを経験したことを思い出すのに役立ちます。
回答 4: ゆがんだ鏡の前に立つ姉妹の挿絵は，落胆している時に自分をどのように見てしまうかを際立たせています。不完全さのために，失敗ばかりに注意が向き，他のことが何も見えなくなることがあります。段落は罪を軽く見るよう勧めているのではなく，自分について不平衡な見方を避けるよう勧めています。悪いところは正す必要がありますが，だからといってエホバは自分を愛せないとか，自分はエホバにとって十分に良い者ではないと結論してはなりません。
6. 何も悪いことをしていないのに，どんな気持ちになることがありますか。なぜですか。
ヨハネ第一 3:19-20 — そのようにして，私たちは自分が真理から出ていることを確信し，神の前で安心できます。 心に責められることがあっても安心できるのです。神は私たちの心より大きく，全てのことを知っているからです。
回答 1: 実際には何も悪いことをしていなくても，罪悪感を抱くことがあります。ヨハネ第一 3章19，20節は，私たちの心の判断がエホバの判断より優れているわけではないことを思い出させます。私たちは不完全なので，自分を不当に罪に定めてしまうことがありますが，エホバは私たちの状況を全て知っています。ですから，強い罪悪感を抱いているというだけで，私たちが何か悪いことをしたとか，エホバが私たちを喜んでいないということにはなりません。
回答 2: 段落で述べられているベテルの姉妹は，エホバに最善を尽くすとは，努力を絶えず増やしていくことだと感じていました。あるレベルに達するたびに，さらに努力しなければならないと考えました。そのため，自分の奉仕に満足することが決してありませんでした。この経験から，良い願いを終わりのない要求に変えてしまうことがあると分かります。もしそうなっているなら，心からエホバに仕えることと，どんな努力をしても十分ではないかのように常に自分にもっと多くを要求することを区別する必要があります。
回答 3: 時には，何の過ちも犯していないのに心から責められることがあります。問題は，不完全さに影響された，厳しすぎる考え方にあるのかもしれません。ですから，罪悪感を抱いているかどうかだけでなく，本当にそう感じる理由があるかどうかも考えるとよいでしょう。段落は，この闘いが長く続くこともあると認めています。そのことを知っていれば，そうした感情が再び生じたからといって，エホバに仕える点で失敗している証拠だと考えずに済みます。
7. エホバは私たちを価値ある存在と見なすために，私たちの中に何を見ていますか。
創世記 1:27 — それから神は人を自分に似た者，神に似た者として創造した。男性と女性を創造した。
回答 1: 創世記 1章27節から，私たちがエホバにとって価値ある存在である基本的な理由が分かります。エホバは，ご自分の性質を反映できるように私たちを造ったのです。私たちは不完全ですが，愛などの性質を示し，エホバに倣うことができます。ですから，私たちの弱さによって，エホバが私たちの中に見ている良いものが全て失われるわけではありません。自分の価値を認めにくい時には，エホバが地上の創造物の中で私たちに特別な尊厳を与えてくださったことを思い出せます。
回答 2: エホバは，現在の限界だけでなく，私たちの可能性も見ています。段落では，私たちがエホバを知る前から，どんな人になれるかを見通し，愛情深く引き寄せてくださったと説明されています。これは本当に励みになります。私たちは時に，自分に足りないものや自分の間違いだけで自分を定義してしまうからです。エホバは私たちをはるかに広い視点で見ています。そのことを考えると，自分についての否定的な見方に固執するのではなく，エホバの判断を信頼できます。
回答 3: 贖いは，私たちが不完全であっても，エホバが価値ある存在と見なすのをやめなかったことを示しています。エホバは，私たちがご自分の友になれるよう，独り子を与えました。ですから，エホバに愛されていると信じるために完全になるまで待つ必要はありません。自分の価値を疑う時には，エホバが私たちをご自分に近づけるためにすでに何をしてくださったかを思い巡らせることができます。その愛の表れは，自分自身について抱く否定的な印象よりはるかに重いものです。
回答 4: エホバがなぜ私たちを価値ある存在と見てくださるのかを理解するには，エホバの考え方が私たちより優れていることを認める必要があります。私たちは1つの欠点だけにほとんど目を向けないことがありますが，エホバは，ご自分の像に造られ，ご自分との友情を育てられる人を見ています。ですから，私たちに価値があるとエホバを説得する必要はありません。むしろ，エホバが愛と贖いによってすでに示してくださった評価を受け入れることを学ぶ必要があります。
8. エホバはご自分に献身した僕たちの中に何を見ていますか。（イザヤ 43:1，4，10，13）
回答 1: エホバは，献身してバプテスマを受けたご自分の僕たちの忠実さと忠誠を見ています。そうした性質ゆえに，彼らはエホバにとって非常に特別な存在です。段落はイザヤの言葉を当てはめ，エホバが私たちを大勢の中の名もない人と見ているのではないことを理解させています。エホバは私たちを自分の家族の一員として受け入れ，個人的に大切にしてくださっています。そのことを思い出すと，エホバとの関係がエホバの目に本当に価値あるものだという確信を持って，安心して仕えることができます。
格言 27:11 — わが子よ，賢くあって，私の心を喜ばせよ。私をあざける者に私が答えるためである。
回答 2: 格言 27章11節から，私たちの行動がエホバの心を喜ばせ，エホバをあざける者に答えることに貢献できると分かります。これは，エホバが私たちの忠実さをどれほど高く評価しているかを理解する助けになります。私たちは，自分のしていることは大した意味がないと思うかもしれませんが，エホバは全く違うものを見ています。知恵を働かせ，エホバの名を擁護するたびに，エホバを信頼していることを示せます。エホバを喜ばせられると知るなら，自分を取るに足りない者と見なさないための強い理由になります。
回答 3: エホバはご自分の僕たちを信頼しているので，ご自分の証人になるよう招いています。エホバについて知ることを許してくださるだけでなく，エホバの名を擁護し，エホバについて語られてきた偽りを反証するのを助けるという栄誉も与えてくださっています。この信頼から，エホバが私たちをどのように見ているかがよく分かります。自分にはあまり価値がないと感じる時には，エホバを代表するという特権について考えられます。エホバは，招きに応じ，忠実であり続けるよう努力している私たちを高く評価してくださいます。
回答 4: エホバが与えてくださる保護も，ご自分の僕たちに対する愛情を反映しています。段落は，誰も私たちをエホバの手から奪えないことを強調しています。これは，私たちが忘れられたり放置されたりした宝ではないことを示しています。エホバは，私たちがご自分の家族の中で安心していることを望んでいます。エホバにとって自分がどれほど大切か疑問に思う時には，私たちの忠誠を高く評価してくださることと，私たちを世話し，親しい関係を保ちたいと願ってくださることの両方を思い出せます。
9. エホバは私たちの罪をどうしますか。
詩編 103:12-14 — 日の出は日の入りから遠く離れている。同じように，神は私たちの違反を私たちから遠くに離してくださった。 父が子を憐れむように，エホバはご自分を畏れる人たちを憐れんだ。 神は私たちの造りをよく知っている。私たちが土でできているにすぎないことを覚えている。
回答 1: 詩編 103編12-14節から，エホバが私たちの罪を遠くに離し，不完全な状態を考慮して憐れみ深く接してくださることが分かります。私たちが悔い改めるなら，エホバはもはや過ちによって私たちを定義しません。そのため，確信を持ってエホバに近づけます。エホバが私たちを許すことを決めてくださったなら，許された罪を，エホバが私たちの中に見ている全てであるかのように扱い続ける必要はありません。
回答 2: エホバは悔い改めを見て，惜しみなく許してくださいます。これは，罪が重要でないという意味ではなく，エホバの許しが現実のものだということです。私たちは，エホバが許してくださったことを理屈では認めながらも，もうエホバの愛を楽しめないと感じることがあります。段落は，そうした考えを正すよう勧めています。エホバは悔い改めた人の過ちに注目し続けません。私たちも，感謝して，確信を持ってエホバを崇拝し続ける機会を受け入れられます。
回答 3: コリントのクリスチャンは，エホバの許しがどれほど完全なものになり得るかを示す証拠です。中には重大な罪を犯した人もいましたが，悔い改めたので，エホバの目には清い者となりました。そのため，エホバの愛を確信して崇拝できました。この例は，過去のためにエホバの前で永久に汚名を負っていると考えないよう助けてくれます。段落が強調しているのは，悔い改める人を進んで許すエホバの気持ちであり，罪悪感の重荷をいつまでも負わせることではありません。
回答 4: エホバの許しによって，私たちはエホバに愛されているという確信を取り戻せます。エホバがすでに許してくださったことについて罪悪感を抱き続けるなら，私たちの悲しみがエホバの決定を無効にするわけではないことを思い出すとよいでしょう。起きたことを謙遜に認め，そこから学びながらも，自分にはもう何の価値もないと結論してはなりません。エホバが悔い改めたコリントの人たちを扱った方法は，エホバの寛大さを信頼し，穏やかな良心と感謝に満ちた心で仕え続けるよう励ましてくれます。
10. エホバが私たちをどう見ているかは，私たちの責任や任命に左右されないと，どうして分かりますか。
列王第一 19:18 — イスラエルには，バアルにひざまずかず，口づけしなかった人たちがまだ７０００人いる」。
回答 1: 列王第一 19章18節で，エホバはバアルを崇拝しなかった何千人もの人たちの忠実さを強調しました。段落はこの例を用いて，エホバが評価するのは，単に人が持っている責任ではなく信仰であることを示しています。ですから，任命を受けないことや任命を失うことは，エホバが私たちを以前より愛さなくなったという意味ではありません。状況や務めが変わっても，忠実であり続けることが重要です。
回答 2: 任命が私たちの価値を決めるものではないと分かるのは，記事が別の質問に注意を向けているからです。私たちはイエスに倣うよう努力しているでしょうか。責任を多く持っていても，何も持っていなくても，この基準を当てはめられます。立場によって自分を判断するのではなく，自分の行動と正しいことをしたいという願いを調べるとよいでしょう。そうすれば，エホバと同じものを価値あるものと見なし，責任の変化によってエホバの愛に対する確信を弱めずに済みます。
回答 3: 他の人たちは，ある兄弟の価値をその人の責任と結び付けて考えるかもしれませんし，私たち自身もそう考えてしまうことがあります。しかし段落は，決定的なのはエホバの見方だと思い出させています。私たちにどんな任命があるかによって，エホバの愛情が増減することはありません。これは，責任を持っているからといって自分を他の人より上に見たり，持っていないからといって自分を劣っていると感じたりしないために役立ちます。何よりも大切にすべきなのは，信仰と，キリストに倣うための努力です。
回答 4: 段落は，イエスに倣うよう努力する人たちが，エホバから特別な所有物と見なされている民に属すると説明しています。その栄誉は，任命を受けている人だけのものではありません。ですから，責任を失ったなら，その喪失を悲しく感じても，それを自分の価値の喪失と解釈しないようにできます。私たちには，良いことを行い，喜んで仕え続ける理由があります。エホバやキリストとの関係は，私たちが受けるどんな務めよりもはるかに重要です。
11. エホバから大切にされていないという考えを打ち砕くのに，何が助けになりますか。（コリント第二 10:4，5）
コリント第二 10:4-5 — 私たちの戦いのための武器は人間的なものではなく，神によって強力にされたものであり，要塞のように強固なものを打ち砕きます。 私たちは，神の知識に逆らって立つ一切の高い障壁や，さまざまな理論を打ち砕いています。また，一切の考えをいわば捕虜にし，キリストに従わせています。
回答 1: コリント第二 10章4，5節から分かるように，エホバは間違った考えと闘うための強力な手段を与えてくださっています。自分はエホバから大切にされていないという考えは，心に深く根付いているかもしれません。しかし，深く根付いているからといって，それが真実になるわけではありません。エホバの愛を示す聖書の証拠によってその考えに立ち向かい，心から出てくるどんな訴えでも正しいと決めつけるのではなく，エホバが教えてくださる事柄に自分の考えを合わせることを学べます。
回答 2: ある考えが非常に説得力を持っているように思えても，それが間違っている場合がある，ということを認めるなら助けになります。エホバは自分を愛してくださらないと何年も考えてきたため，その考えを疑うのが難しいかもしれません。でも，その信念を聖書の豊かな証拠と比べてみるように，この段落は勧めています。エホバがご自分に仕える人たちを大切にしていると保証してくださっているなら，その証言を受け入れる必要があります。長い間そう考えてきたからといって，その考えが神の言葉より信頼できるものになるわけではありません。
回答 3: 真理を学んだ時に，どのように信じていた事柄を変えたかを思い出せます。以前は根深い宗教的な考えを持っていたとしても，聖書と一致しないことを確かめて退けました。今度は，自分自身に対する見方にも同じ基準を当てはめる必要があります。エホバは自分を大切にしてくださらないという考えが，エホバについて学んだ事柄と矛盾しているなら，慣れ親しんだ考えだからという理由だけで持ち続けるべきではありません。聖書の真理は，自分の見方も正すことができます。
回答 4: 自分のその時々の気持ちだけでなく，エホバが真実な方であることに確信を置くのは大切です。エホバは，ご自分に仕える一人一人を大切にしていることを示す多くの証拠を与えてくださいました。ですから，その愛を否定する考えが浮かんだ時には，エホバの言葉よりも自分の印象に大きな権威を与えていないか，考えてみることができます。エホバを信頼するとは，エホバが自分たちをどれほど大切にしているかを説明してくださる時，受け入れるのが難しくても，その言葉を信じることです。
回答 5: その考えを打ち砕くには，それがつらいものだと認めるだけでは不十分です。エホバが与えてくださる証拠と矛盾しているので，退けなければなりません。この記事は，エホバの愛を示す聖句を復習し，それを使って否定的な考えに答えるよう勧めています。だからといって，その感情がすぐに消えるという意味ではありません。その感情を議論の余地のない真実として扱うのをやめ，エホバがご自分に仕える人たちについて実際にどう考えているかに基づいて，自分を見る方法を築き始めるということです。
12. どのように聖書を鏡として使えますか。（ヤコブ 1:22-25）
ヤコブ 1:22-25 — 神の言葉を実践する人になってください。聞くだけの人になってはなりません。間違った考え方をして自分を欺いてはならないのです。 神の言葉を聞いても実践しない人は，鏡で自分の顔を見る人に例えることができます。 その人は自分を見ますが，そこを離れると，自分がどのような人かをすぐに忘れてしまいます。 しかし，自由をもたらす完全な律法をじっくり見て守る人は，聞いてすぐに忘れるのではなく，行動します。そのような人は幸せになります。
回答 1: ヤコブは，神の言葉によって自分を調べ，それに従って行動するよう勧めています。鏡のように聖書を使い，エホバがどんな性質を大切にしているかを見分け，それを示すよう努力できます。そして，エホバが自分たちをどう見ているかについて学んだ事柄を，後で忘れないようにします。
回答 2: 聖書を読む前に，自分自身についてバランスの取れた見方ができるようエホバに助けを求められます。その後，エホバに仕えた人たちの生涯を学ぶ時，エホバがその人たちのどんな性質を高く評価したかに注目できます。そうすれば，聖書朗読は自分に欠けているものの一覧になるだけではありません。エホバを愛し，忠実に忍耐するためにすでに努力していることを認め，それがエホバにとってなぜ価値があるのかを理解する助けにもなります。
回答 3: 聖書には，不完全でありながらエホバに愛された男性や女性が登場します。その人たちについて読む時，自分もエホバへの愛を示し，忠実であり続けるよう努力しているかを考えられます。あらゆる面でその人物と同じだと言うのではなく，エホバが高く評価する性質を認めるのです。エホバがその人たちの欠点があっても愛と忍耐を評価したのであれば，私たちにそうした性質が見られる時にも，エホバがそれを大切にしてくださると信じる理由があります。
回答 4: 鏡のように聖書を使うとは，エホバの基準で自分を見ることを学ぶという意味です。聖書を読む主な理由はエホバをもっとよく知ることです。それには，エホバにとって人が価値あるものとなるのはなぜかを知ることも含まれます。自分の失敗だけに注目するなら，全体像を見ていません。この段落は，自分が示そうと努力している愛や忍耐にも目を向けるよう勧めています。そうすれば，必要な点を正しながら，エホバが見てくださっている良い面を全て否定せずに済みます。
回答 5: その鏡で発見したことを保つ必要もあります。聖書を読んでいる間だけ励まされ，その後は世の基準で自分の価値を再び測るなら，十分ではありません。この記事は，エホバがご自分を畏れる人たちに注意を払い，試練の中でも愛し続けることを高く評価している，ということを思い出すよう勧めています。その点を思い巡らすなら，特に自分の限界や他の人の言葉に落胆する時でも，一日を通して自分についてバランスの取れた見方を保てます。
13. エホバにとって自分が価値ある存在だということを思い出すために，何をするとよいですか。
回答 1: エホバが自分を愛してくださっていると納得できる聖句や考えを，ノートに集めておくのは良いことです。聖書朗読や個人研究で見つけたものを，少しずつ加えていけます。書いておくなら，落胆した時に覚えていることだけに頼らずに済みます。否定的な考えが浮かんだ時，エホバの愛を示す具体的な証拠をすぐに確認でき，それを復習して，神の言葉に基づくよりバランスの取れた考え方を取り戻せます。
ヨハネ第一 4:10 — 私たちが神を愛したというより，神が私たちを愛し，私たちの罪を償う犠牲としてご自分の子を遣わしてくださったのです。これこそが愛です。
回答 2: ヨハネ第一 4章10節は，エホバが私たちを愛することを自ら始め，私たちのためにご自分の子を遣わしたことを強調しているので，その集めた聖句に含めるのに良い聖句です。自分はエホバの愛を受けるに値しないと思う時，エホバの愛は惜しみないものであり，完全な人になることで獲得できる賞ではないことを思い出せます。エホバがそのように愛を示してくださったことを思い巡らすなら，エホバが与えたいと思っている愛を感謝して受け入れやすくなります。
回答 3: 自分で情報を探すだけでなく，エホバの愛を確信するのに何が助けになったかを兄弟姉妹に尋ねることもできます。その答えによって，これまで考えたことのなかった聖句や考えに注意を向けられるかもしれません。この段落は，そうした発見を書き留めるよう勧めています。そうすれば，集めたものはさらに充実し，必要な時に利用できます。いつも褒めてもらおうとするのではなく，エホバの愛への確信を強める理由を集めるのです。
回答 4: 心配している具体的な疑いに関係する情報を探すとよいでしょう。例えば，自分はエホバの愛を受けるに値しないと思うなら，エホバの揺るぎない愛や惜しみない親切について研究できます。そうすれば，私たちは誰も，自分が愛を勝ち取ったものとしてエホバの愛を要求できないことを理解できます。エホバは惜しみなく愛を与えてくださいます。その考えを書き留めて復習するなら，自分に功績がないことと，エホバに愛されていないことを混同せずに済みます。
14. 悪い影響から身を守るために，何ができますか。（写真も参照。）
回答 1: 自尊心を傷つける人たちと，可能なら一緒に過ごす時間を減らすことで，自分を守れます。そうした人との接触を避けられない場合は，その人たちの言葉や行動が，エホバが私たちについて感じていることを表しているわけではない，と覚えておく必要があります。この区別は大切です。他の人からどう扱われるかをいつも変えられるとは限りませんが，その人たちの意見を自分の価値を測る基準として受け入れないよう努力できます。心に留めるべきなのはエホバの見方です。
ルカ 12:15 — それから群衆に言った。「じっと見張っていて，あらゆる貪欲に警戒しなさい。たくさんの物を持っていても，命は所有物からは生じないからです」。
回答 2: ルカ 12章15節にあるイエスの助言は，所有物で人生を測ることから私たちを守ります。商業体制は，満足感を得るにはもっと買う必要があると私たちに思わせようとします。しかし，その圧力に従うと，不必要な物や自分の身の丈に合わない物を欲しがるようになるかもしれません。エホバの助言を覚えておくなら，質素な生活を失敗や，自分の価値が低いことのしるしと考えずに済みます。
回答 3: ソーシャルメディアを見ると自分が劣っていると感じるなら，この段落は具体的な対策を提案しています。ソーシャルメディアに費やす時間を減らすか，それを使うのをやめることさえできます。害になる比較を生じさせるものに，これ以上さらされ続ける必要はありません。また，必要な物で満足する心を育てることも助けになります。そうすれば，他の人が見せている生活様式で幸福を測るのをやめ，エホバの助言にいっそう調和した自分の見方を守れます。
回答 4: 写真には，若い兄弟が友人たちと森を歩くことを楽しんでいる様子が描かれています。これは，ぜいたく品や他の人からのあざけりについて考えていた場面とは対照的です。その違いから，自分が選ぶ影響に注意を払うよう励まされます。自分を傷つける比較を助長するのではなく，良い友との交友を楽しむ機会を活用できます。自尊心を守るには，何が自分に害を及ぼすかを認め，その影響を減らすための実際的な行動を取る必要があります。
15. 状況のためにエホバへの奉仕が制限されるなら，何ができますか。（写真も参照。）
ローマ 12:4-5 — １つの体には多くの器官がありますが，全ての器官が同じ機能を持つわけではありません。同じように， 私たちも人数は多いものの，キリストと結ばれた１つの体であり，一人一人は器官として互いを必要としています。
回答 1: ローマ 12章4，5節は，全員が同じ働きをするわけではありませんが，一人一人に価値ある場所があることを思い出させてくれます。状況のために奉仕が制限されるとしても，もう役に立たないと考えるべきではありません。今ある機会に目を向け，心を込めて活用できます。自分の価値は，他の兄弟たちと全く同じことをすることや，以前の時期にしていたのと同じことをすることにかかっているわけではありません。
回答 2: もう自分にはできないことに注意を集中するのをやめ，できることに心を込められます。写真の年配の兄弟がその良い例です。以前していた活動について考え続けるのではなく，男性に伝道しています。状況は変わりましたが，エホバに仕える機会はまだあります。この見方を持つなら，今ある力を喜んで用いることができ，今は持っていない能力を自分に求めずに済みます。
回答 3: 奉仕の変化があっても，学んだことが役に立たなくなるわけではありません。この段落は，ベテルでの奉仕を終えた人が，その経験を新しい会衆を励ますために用いることができると述べています。これは，終わった機会を見つめ続けるのではなく，今持っているものをどう活用できるかを探すよう教えています。健康上の問題，家族の責任，その他の状況によって特定の活動が制限されることはありますが，それでも価値ある貢献をし，現在の奉仕に心を込めることができます。
16. 否定的な考えがまた浮かんできたら，どうできますか。（ローマ 12:2。写真も参照。）
ローマ 12:2 — そして，今の体制によって形作られるのをやめてください。かえって，考え方を新しくすることによって自分を変化させましょう。それは，神の善い意志，喜ばしい完全な意志を見極めるためです。
回答 1: ローマ 12章2節は，考え方を新しくし続ける必要があることを思い出させます。ですから，否定的な考えが再び浮かんできても，これまでの努力が全て無駄だったと結論してはなりません。その考えを聖書に照らしてもう一度調べ，エホバのように考えるよう努力できます。目標は，すぐに変化しなければならないと自分に要求することではなく，エホバの言葉の助けを得ながら，物事の見方を変え続けることです。
回答 2: 私たちは，まだエホバが見ている通りに自分を見ることができていない，ということを思い出せます。私たちの知識には限界があり，今も不完全です。ですから，否定的な考えが再び現れても，驚いたり，闘うのをやめたりするべきではありません。この段落は，辛抱強く学び続けるよう勧めています。その問題をもう完全に克服しているはずだと考えるのではなく，自分の考え方をエホバの考え方に少しでも近づける機会を一つ一つ大切にできます。
回答 3: 開いた聖書を持つ姉妹が，はっきりした自分の姿を鏡に見てほほ笑んでいる写真は，神の言葉に自分の見方を正してもらうことの大切さを強調しています。否定的な考えが再び浮かんだなら，エホバの愛を理解する助けになる真理に戻ることができます。慣れているというだけの理由で，ゆがんだ自分のイメージをもう一度受け入れる必要はありません。エホバから学び続けるなら，自分についてよりバランスの取れた見方を取り戻せます。
回答 4: この段落は，考え方を変えることは，完全になるまで続く過程だと説明しています。そのことを知ると，現実的な期待を持てます。否定的な考えが全く浮かばなくなったかどうかで進歩を測るのではなく，エホバから学んだことを用いてその考えに対処するよう努力し続ければよいのです。考えが再び浮かんだなら，それを認め，考え方を変える努力を続けられます。大切なのは，落胆したり，天の父の見方を求めるのをやめたりしないことです。
17. 自分がエホバにとってとても価値があると，どうして分かりますか。
ローマ 3:4 — 決してそのようなことはありません！全ての人がうそつきだとしても，神は真実な方です。「あなたの言葉によってあなたの正しさが示され，あなたは裁きを受ける時に勝利します」と書かれている通りです。
回答 1: ローマ 3章4節は，神が真実な方であることを全面的に信頼できると強調しています。ですから，エホバがご自分の言葉の中でそう信じる理由を与えてくださっているので，私たちはエホバにとって価値があると分かります。自分について良い気持ちになることだけに頼っているのではありません。エホバが愛について教えていることと自分の感情が食い違うなら，エホバの言葉を優先できます。エホバから見た私たちの姿は，その時々の自分の印象より信頼できます。
回答 2: 聖書がエホバの個人的な関心について確かな証拠を示しているので，そう確信できます。この記事で見たように，エホバは贖いを与え，私たちの忠実さを高く評価し，悔い改める時には惜しみなく許してくださいます。これは根拠のない単なる励ましの言葉ではありません。エホバの愛を信頼できる理由です。自分の価値を認めるのが難しい時には，これらの点を振り返り，エホバが私たちと永遠に続く友情を育てることを望んでおられる，ということを思い出せます。
回答 3: 私たちの確信はエホバの評価に基づいているべきです。それが最も重要で，いつも正しいからです。他の人は私たちを誤って判断することがありますし，私たち自身も自分に厳しすぎることがあります。しかし，そのことによってエホバが与えてくださる価値が変わるわけではありません。この段落は，この問題について最終的な判断を下すのはエホバの言葉である，と考えるよう勧めています。エホバを信頼するとは，エホバが私たちを愛してくださっていることを受け入れることも含まれます。
回答 4: 自分には価値がないという考えと闘い続けなければならないとしても，その闘いによってエホバの愛の証拠がなくなるわけではありません。この段落は，エホバが私たちを永遠に友として持つことを望んでおられると信頼し，忍耐するよう勧めています。ですから，疑いが全て消えるまでエホバに近づくのを待つ必要はありません。エホバの愛が現実のものであることを確信し，時にはそれを感じるのが難しくても，エホバに仕え続け，信頼を強めていけます。
なぜ，自分がエホバにとって価値があると信じるのが難しい人もいますか。
回答 1: 一つの理由は，世の影響です。他の人から軽蔑されたり，うそを聞かされたり，愛情を示されなかったりすると，自分には価値がないと感じることがあります。また，広告やソーシャルメディアは，所有物や人気，一見完璧に見える生活を基準に比較するよう促します。そのような基準を受け入れるなら，自尊心は大きく傷つくかもしれません。ですから，世の評価は，エホバがご自分の僕一人一人について感じていることを反映していない，ということを思い出す必要があります。
回答 2: 過去や現在の状況も影響することがあります。愛情のない環境で育ったり，侮辱的な言葉を聞きながら成長したりすると，エホバが自分を愛してくださっていることを受け入れるのが難しくなるかもしれません。また，年齢や健康のためにできることが限られ，その活動の減少を価値の低下と取り違える場合もあります。しかし，今の能力や過去に受けた扱いによって，エホバの評価が決まるわけではありません。エホバはそのように限られた基準で私たちを測りません。
回答 3: 不完全さのために，エホバは自分を十分に良いとは見てくださらない，と考えることがあります。エホバに従いたいと願っているので，間違いを犯すと苦しくなり，許していただいた後でさえ，圧倒されるように感じ続けることがあります。パウロの例から，この闘いは忠実な僕たちにも影響することが分かります。弱さのために気分が落ち込むとしても，それはエホバが私たちを愛さなくなった証拠ではありません。間違いを認めつつ，それによってエホバとの関係全体が決められてしまわないようにする必要があります。
ヨハネ第一 3:19-20 — そのようにして，私たちは自分が真理から出ていることを確信し，神の前で安心できます。 心に責められることがあっても安心できるのです。神は私たちの心より大きく，全てのことを知っているからです。
回答 4: 何も悪いことをしていないのに心に責められるため，自分に価値があると信じるのが難しい人もいます。ヨハネ第一 3章19，20節は，エホバは私たちの心より大きく，全てのことを知っている，ということを思い出させてくれます。自分にますます多くを要求し，十分に行えていないと感じることがありますが，その感情はエホバが失望している証拠ではありません。私たちについてのエホバの完全な知識は，不完全な自己評価より信頼できます。
エホバは私たちをどのように見てくださいますか。
ローマ 5:8 — しかしキリストは，私たちがまだ罪人だった間に，私たちのために死んでくださいました。そのことにより，神はご自分の愛を私たちに示してくださっています。
回答 1: ローマ 5章8節から，エホバは私たちが不完全であっても価値ある存在と見てくださっていることが分かります。私たちが完全になるまで待つことなく，キリストの犠牲によって愛を示してくださいました。さらに，エホバは私たちを，ご自分に倣える性質を持つ者として創造し，私たちがエホバを知る前から可能性を見ておられました。ですから，自分の欠点のためにエホバの愛を受ける価値がないと思う時，エホバが私たちをご自分の友にするためにすでにしてくださったことを思い出せます。
回答 2: エホバは献身した僕たちの忠実さと忠誠心をご覧になり，私たちをとても特別な存在と考えてくださいます。私たちを家族の一員として迎え，ご自分の証人になることを信頼してくださいます。また，私たちがエホバの名を擁護することに貢献すると喜ばれます。これは，私たちがエホバにとって取るに足りない者ではないことを示しています。私たちの忠実さには価値があり，エホバを代表する特権は，愛され大切にされていると感じる確かな理由になります。時にはそれを認めるのが難しくてもです。
回答 3: 私たちが悔い改めると，エホバは罪に注目するのではなく，惜しみなく許してくださいます。重大な行いをやめたコリントのクリスチャンたちにも，そのように接しました。エホバから見て彼らは清く，愛されているという確信を持って安心して崇拝できました。これは，エホバが私たちを最悪の間違いによって永久に定義するわけではないことを教えています。過去のためにいつまでも価値が低いと思うのではなく，エホバの許しを受け入れ，友情を育て続けられます。
回答 4: エホバは，私たちがどんな責任や奉仕の割り当てを持っているかによって価値を決めません。信仰と，イエスに倣おうとする努力を高く評価してくださいます。ですから，割り当てを受けたからといって人としての価値が増すわけではなく，それを失ったからといってエホバの愛が減るわけでもありません。この点は，自分や他の人についてバランスの取れた見方を保つ助けになります。大切なのは，忠実であり続け，善い行いをする機会を活用することです。
エホバが見るように自分を見るために，何が助けになりますか。
コリント第二 10:4-5 — 私たちの戦いのための武器は人間的なものではなく，神によって強力にされたものであり，要塞のように強固なものを打ち砕きます。 私たちは，神の知識に逆らって立つ一切の高い障壁や，さまざまな理論を打ち砕いています。また，一切の考えをいわば捕虜にし，キリストに従わせています。
回答 1: エホバが与えてくださる証拠を用いて，否定的な考えと闘うことは助けになります。コリント第二 10章4，5節は，たとえ根深い考えであっても打ち砕けることを示しています。聖書がエホバはご自分の僕たちを大切にしていると教えているなら，その真理に反する考えを退ける必要があります。感情を変えるのが簡単だからではなく，不完全な自分の感じ方よりエホバを信頼しているからです。
回答 2: 聖書を鏡として用い，エホバが高く評価している性質に気付けるよう助けを求めることができます。エホバが愛した不完全な僕たちについて読む時，自分も愛や忍耐を示しているかを調べられます。また，エホバの愛への確信を強める聖句や考えを，書き留めて集めておくとよいでしょう。落胆した時にその集めたものを振り返るなら，感じていることだけに流されず，自分の価値を示す具体的な証拠を思い出せます。
回答 3: 自分の見方をゆがめる影響から身を守る必要もあります。自分を見下す人との不必要な接触を減らし，所有物を基準に自分を測る圧力に抵抗し，害になるならソーシャルメディアを制限できます。同時に，今エホバのためにできることに目を向けるとよいでしょう。そうすれば，有害な比較を助長するのをやめ，自分の限界によって価値が全て失われると考えることなく，持っている機会を心から活用できます。
回答 4: 辛抱強く考え方を変え続けることも助けになります。否定的な考えが再び浮かんでも，失敗したという意味ではありません。私たちはまだ不完全で，学び続ける必要があります。聖書の真理に戻り，エホバの愛を思い出し，エホバの評価が正しいと信頼できます。目標は，ますますエホバのように考えることです。そのように忍耐するなら，自分が天の父にとって価値ある存在だと確信し，より大きな自信と喜びを持ってエホバに仕えられます。
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