Estudo Bíblico de Congregação para a semana de 4 a 10 de janeiro de 2027

Ezequiel

1, 2. O que o livro de Ezequiel nos ensina sobre o nome de Jeová?

Ezequiel 36:22 — “Portanto, diga à casa de Israel: ‘Assim diz o Soberano Senhor Jeová: “Não é por vocês que estou agindo, ó casa de Israel, mas é pelo meu santo nome, que vocês profanaram entre as nações para as quais foram.”’

Comentário 1: Esta passagem mostra que Jeová agia para santificar seu nome, não porque os israelitas merecessem isso. O mais importante era limpar sua reputação das mentiras que haviam sido ditas contra ele. Isso nos ajuda a entender que a santificação do nome de Jeová está acima dos nossos interesses pessoais.

Comentário 2: É impressionante como Ezequiel destaca a soberania de Jeová. Ele usa a expressão Soberano Senhor Jeová mais de duzentas vezes. Não basta saber o nome de Deus; também precisamos reconhecer sua autoridade. Os acontecimentos que Ezequiel anunciou demonstrariam que Jeová cumpre tanto suas advertências como suas promessas.

Comentário 3: A santificação do nome de Jeová também está relacionada com a nossa felicidade. O livro explica que, quando Jeová recompensar seus servos, eles entenderão ainda melhor que ele cumpre suas promessas. Por isso, defender seu bom nome não nos priva de nada de bom; está ligado à nossa esperança de viver em paz.

3. O que o livro de Ezequiel diz sobre o Messias prometido?

Comentário 1: Ezequiel anunciou que o Messias seria descendente de Davi e teria o direito de ocupar seu trono. Embora esse trono ficasse vazio por muitíssimo tempo, Jeová não havia se esquecido de sua promessa. Jesus cumpriu essa profecia. Isso fortalece nossa confiança em Jeová, mesmo quando o cumprimento de uma promessa exige esperar.

Comentário 2: Outra profecia apresenta o Messias como o pastor que Jeová colocaria sobre suas ovelhas. O parágrafo relaciona essa promessa com Jesus, descendente de Davi. Portanto, não se trata apenas de alguém com autoridade para governar. Ele também é alguém que alimenta e cuida daqueles que Jeová colocou sob sua responsabilidade.

Comentário 3: É interessante comparar Ezequiel com Lucas e João. Lucas confirma que Jesus receberia o trono de Davi, e João mostra que ele estava disposto a dar a vida pelas ovelhas. As duas ideias se complementam: Jesus tem o direito de reinar e demonstrou quanto ama aqueles que estão sob seus cuidados.

4. O que sabemos sobre a parte celestial da organização de Jeová graças às visões de Ezequiel?

Comentário 1: O carro celestial que Ezequiel viu mostra que a parte celestial da organização de Jeová é impressionante e muito bem organizada. A visão nos permite perceber algo que não podemos ver com os olhos: nos céus há uma organização que age sob a autoridade de Jeová.

Comentário 2: As visões também nos permitem conhecer algo da atividade dos anjos, especialmente dos querubins. Ezequiel não viu apenas um carro impressionante; Jeová lhe mostrou esses seres espirituais em ação. Isso amplia nossa perspectiva e nos lembra que a adoração a Jeová não se limita à Terra.

Comentário 3: Sou grato por Jeová ter permitido que essas visões fossem registradas. Embora elas nos deixem ver apenas uma pequena parte do que acontece nos céus, ajudam-nos a conhecer melhor sua organização. Ao lê-las, podemos concentrar-nos no que elas ensinam claramente sobre sua grandeza e sua ordem, sem especular sobre cada detalhe.

5. O que o livro de Ezequiel nos ensina sobre Jeová?

Comentário 1: Ele nos ensina que Jeová é misericordioso sem deixar de levar em conta a desobediência. Jeová tinha motivos para estar indignado com os judeus, mas primeiro os avisou e lhes ofereceu perdão se se arrependessem. Sua maneira de agir mostra que não queria puni-los sem lhes dar a oportunidade de mudar.

Comentário 2: Jeová não deixou de cuidar de seu povo quando o disciplinou. Embora permitisse o exílio, prometeu punir as nações que maltratassem os judeus. Isso nos ajuda a não confundir disciplina com falta de amor. Jeová podia corrigir seu povo e, ao mesmo tempo, continuar interessado nele.

Comentário 3: Sinto-me encorajado porque Jeová não falou apenas das consequências dos pecados, mas também de um futuro melhor. Ele prometeu que os judeus voltariam a Jerusalém e receberiam bênçãos. Essa combinação de advertências e esperança nos ensina a ver Jeová como um Pai que corrige, mas também ajuda a pessoa a se recuperar.

6. Que lições importantes encontramos no livro de Ezequiel?

Comentário 1: Uma lição é que cada um prestará contas a Jeová por suas próprias ações. Não podemos presumir que nossa relação com ele dependa do que nossos familiares ou as pessoas ao nosso redor fazem. Isso nos incentiva a examinar nossas decisões e a assumir pessoalmente a responsabilidade de obedecer a Jeová.

Comentário 2: Também aprendemos que nossa conduta afeta Jeová e sua reputação. Ezequiel explica que a infidelidade dos israelitas lhe causou tristeza. Por isso, ao tomar uma decisão, é bom pensar não apenas nas consequências para nós, mas também em como isso fará Jeová se sentir e que impressão dará sobre ele.

Comentário 3: Nossa vida depende de respeitar o nome de Jeová e prestar adoração pura a ele. Não basta apenas dizer que acreditamos nele. O livro relaciona a aprovação de Jeová com uma conduta justa. A aplicação é clara: nossa adoração deve se refletir no que fazemos todos os dias.

7. O que sabemos sobre o profeta Ezequiel?

Comentário 1: Ezequiel era filho de um sacerdote que servia em Jerusalém, e seu nome significa Deus fortalece. É possível que tenha nascido por volta do ano 643 antes da Era Comum. Esses dados nos ajudam a situá-lo, embora o material apresente sua data de nascimento como aproximada, não como um dado certo.

Comentário 2: Ele foi levado para Babilônia no ano 617 antes da Era Comum, quando devia ter cerca de 26 anos. Uns quatro anos depois, Jeová o designou como profeta. Portanto, Ezequiel não falava do exílio de longe: ele mesmo vivia entre os judeus que tinham sido levados para Babilônia.

Comentário 3: Ezequiel foi contemporâneo de Jeremias, Daniel e Obadias. Jeremias servia em Judá, ao passo que Daniel e Ezequiel estavam em Babilônia. Saber disso ajuda a relacionar as mensagens deles. Jeová estava dando avisos e orientação por meio de diferentes profetas, e o livro de Ezequiel complementa o que encontramos em outros livros daquele período.

8. A quem se dirigiam as profecias de Ezequiel?

Comentário 1: Elas eram dirigidas aos judeus exilados em Babilônia. Alguns, como Ezequiel, tinham chegado antes da destruição de Jerusalém; outros chegaram depois. Ter esse público em mente nos ajuda a entender por que o livro fala tanto da situação de Jerusalém como da esperança de voltar para sua terra.

Comentário 2: Os destinatários passavam por circunstâncias difíceis. O quadro explica que os babilônios zombavam deles e que voltar podia parecer impossível, porque Babilônia não libertava seus prisioneiros. Nesse contexto, as promessas de Jeová tinham muito valor: davam-lhes motivos para olhar para o futuro sem depender das possibilidades humanas.

Comentário 3: Embora estivessem exilados, os judeus fiéis podiam se reunir para ler as Escrituras e adorar a Jeová. Portanto, viver longe de Jerusalém não significava que fosse impossível manter uma boa relação com ele. O contexto nos incentiva a aproveitar as oportunidades de receber alimento espiritual, mesmo quando nossas circunstâncias são difíceis.

9. O que Jeová queria que os judeus que estavam em Babilônia entendessem?

Comentário 1: Ele queria que entendessem por que estavam no exílio e que aceitassem a disciplina dele. Suas práticas apóstatas tinham manchado o nome de Jeová. Não bastava lamentar ter perdido sua terra; eles tinham de reconhecer sua responsabilidade e entender que Jeová merecia obediência e adoração de acordo com a vontade dele.

Comentário 2: A mudança na mensagem de Ezequiel é significativa. Antes da destruição de Jerusalém, ele anunciou condenação pelas coisas horríveis que eram feitas ali. Depois, transmitiu esperança. Jeová ajudava seu povo a enfrentar a realidade, mas também mostrava que podia haver um futuro depois da disciplina.

Comentário 3: Nem todos reagiram da mesma maneira: alguns zombaram de Ezequiel e outros acreditaram nele. Isso nos incentiva a pensar em nossa reação quando recebemos correção bíblica. Em vez de rejeitá-la por ser desconfortável, podemos nos perguntar o que precisa mudar em nós. Aceitar a disciplina começa por escutar com humildade.

10. Como está organizado o livro de Ezequiel?

Comentário 1: O livro segue em grande parte uma ordem cronológica e também está organizado por temas. Depois da designação de Ezequiel, apresenta três grandes grupos de profecias: a destruição de Jerusalém, a condenação das nações vizinhas e a restauração de Israel. Esse esquema simples nos ajuda a nos situar quando o lemos.

Comentário 2: Ezequiel indicou o ano, o mês e o dia de muitas de suas profecias. Usou como ponto de partida o ano em que o rei Joaquim foi levado para o exílio. Graças a essas datas, podemos relacionar as mensagens com os acontecimentos e distinguir os avisos anteriores das palavras de esperança posteriores.

Comentário 3: A organização do livro nos permite ver que ele não contém apenas anúncios de punição. Sua última grande parte trata da restauração de Israel. Por isso, é bom ler cada passagem dentro de seu contexto. Assim, apreciamos tanto a justiça de Jeová como a esperança que ele oferecia ao seu povo.

11. Que coisas Jeová pediu que Ezequiel fizesse, e por quê?

Comentário 1: Jeová pediu que ele representasse várias mensagens. Por exemplo, teve de deitar-se de lado com um tijolo à sua frente e raspar a cabeça e a barba. Essas ações podiam parecer estranhas, mas tinham um objetivo: despertar o interesse dos exilados para que prestassem atenção ao significado da mensagem.

Comentário 2: Ele também teve de preparar sua bagagem e tirá-la da cidade, e em outra ocasião juntar dois pedaços de madeira. Jeová não transmitiu todas as suas mensagens da mesma maneira. Essas representações tornavam visíveis as profecias e davam aos observadores motivos para se interessar pelo que Ezequiel estava anunciando.

Comentário 3: O exemplo de Ezequiel destaca a importância de obedecer, mesmo quando uma designação parece incomum ou difícil. Ele fez o que Jeová lhe ordenou. Nós não precisamos representar aquelas profecias, mas podemos imitar sua disposição de colocar a vontade de Jeová acima do nosso conforto.

12. O que Ezequiel vê antes de Jeová designá-lo como profeta?

Comentário 1: Ezequiel vê os céus se abrirem e recebe visões de Deus. Entre outras coisas, ele contempla impressionantes criaturas viventes que depois são identificadas como querubins. Portanto, sua designação como profeta foi precedida por uma visão que lhe permitiu perceber algo da grandeza da parte celestial da organização de Jeová.

Comentário 2: Além dos querubins, ele vê um carro celestial e um brilho relacionado com a glória de Jeová. O relato fala de uma visão, não de Ezequiel estar vendo literalmente a Deus. Esse detalhe nos ajuda a descrever com cuidado o que ele observou, sem ir além do que o material explica.

Comentário 3: Depois dessa visão, Jeová o designa como profeta e vigia. A designação exigia transmitir o aviso, mesmo que as pessoas não quisessem escutar. A ordem do relato é importante: primeiro se destaca a glória de Jeová e depois se apresenta a responsabilidade de Ezequiel de comunicar fielmente a mensagem que receberia dele.

13. Que profecias Ezequiel encena?

Comentário 1: Ezequiel representa o cerco de Jerusalém. O quadro 26A relaciona essa profecia com o momento em que os babilônios cercaram a cidade. A representação não era simplesmente uma ilustração de algo que poderia acontecer: ela transmitia um aviso de Jeová que mais tarde teve um cumprimento concreto.

Comentário 2: Ele também encena a fome que os habitantes de Jerusalém sofreriam. O quadro relaciona esse aviso com o relato de Segundo dos Reis sobre a falta de alimentos durante o cerco. Comparar a profecia com seu cumprimento nos permite comprovar que os avisos de Jeová não eram ameaças sem fundamento.

Comentário 3: Jeová manda que ele raspe a cabeça e a barba, e lhe diz o que fazer com o cabelo. Essa representação mostra o que aconteceria aos habitantes quando Jerusalém fosse destruída. Depois, Ezequiel profetiza contra a idolatria. As cenas devem ser entendidas dentro desse contexto de desobediência e julgamento.

14, 15. O que Jeová prediz sobre Jerusalém?

Comentário 1: Jeová prediz que castigará Jerusalém pelas práticas detestáveis que eram realizadas ali. Na visão, um homem marca aqueles que lamentam essa situação, e depois são executados os que não têm a marca. A visão destaca que a atitude diante da maldade era importante para Jeová.

Comentário 2: Ezequiel também representa o exílio e anuncia que Jerusalém será destruída. Os falsos profetas não podiam impedir esse desfecho com suas mensagens. Isso nos ensina a não confundir uma afirmação tranquilizadora com uma promessa de Jeová. O decisivo era o que Deus havia dito, não o que alguns desejavam ouvir.

Comentário 3: Mesmo em meio àqueles avisos, Jeová anunciou que alguns exilados voltariam a Jerusalém. O julgamento contra a cidade não significava que toda a esperança havia desaparecido. Esse detalhe nos permite apreciar o equilíbrio da mensagem: Jeová não minimizaria a maldade, mas também não havia esquecido seu propósito de restaurar seu povo.

16-18. Que comparações Jeová usa?

Comentário 1: Jeová compara Jerusalém a uma videira inútil que só serve para lenha e a uma esposa muito amada que se torna infiel. Essas duas imagens mostram a gravidade do que aconteceu. A cidade não estava fazendo o que Jeová esperava, e seus habitantes haviam respondido ao amor dele com infidelidade.

Comentário 2: Ele também compara Samaria e Jerusalém a duas irmãs que se prostituem. Samaria já havia sido destruída, mas Jerusalém não tinha aprendido com o que aconteceu. A comparação nos lembra que conhecer as consequências da desobediência não basta. Precisamos permitir que os exemplos de aviso realmente influenciem nossa conduta.

Comentário 3: Zedequias é representado por uma videira que secará, e Jerusalém é comparada a uma panela enferrujada que deve ser lançada ao fogo. São imagens fortes que comunicam um julgamento certo. No entanto, o mesmo contexto preserva a esperança: Jeová julgaria cada pessoa individualmente e, com o tempo, daria o reino ao Messias prometido.

19, 20. Que nações Jeová condena, e por quê?

Comentário 1: Jeová condena Amom, Moabe, Edom e a Filístia, e também anuncia julgamentos contra Tiro e Sidom. O contexto destaca que as nações haviam se alegrado com a queda de Jerusalém. O fato de Jeová disciplinar seu povo não dava a outros o direito de tratá-lo com ódio ou celebrar seu sofrimento.

Comentário 2: Os capítulos 29 a 32 contêm mensagens contra o Egito. Jeová anuncia que Babilônia invadiria esse país. Assim, o livro não apresenta Jeová como um Deus que só pode julgar dentro de Israel. Suas mensagens contra outras nações mostram que elas também tinham de prestar contas a ele.

Comentário 3: Uma aplicação é que nunca devemos nos alegrar com o sofrimento de outra pessoa. As nações condenadas haviam reagido mal à queda de Jerusalém. Em vez de imitar essa atitude, queremos cultivar respeito pelos julgamentos de Jeová e compaixão por aqueles que passam por dificuldades, sem justificar o que tenham feito de errado.

21, 22. Que coisas positivas Ezequiel profetiza para os israelitas?

Comentário 1: Jeová promete cuidar pessoalmente de suas ovelhas e colocar sobre elas o pastor que havia anunciado. Isso contrasta com os falsos pastores de Israel, contra os quais ele estava indignado. Os israelitas podiam ter esperança porque seu bem-estar não ficaria para sempre nas mãos daqueles que os haviam negligenciado.

Comentário 2: Ezequiel anuncia que os judeus voltarão à sua terra. A visão dos ossos que recuperam a vida transmite uma poderosa esperança de restauração. Embora a destruição de Jerusalém fosse uma realidade dolorosa, Jeová podia devolver a vida, por assim dizer, a uma nação que parecia ter perdido seu futuro.

Comentário 3: Quando Ezequiel une dois pedaços de madeira, representa a futura união dos dois reinos. Judá e Israel voltariam a ser uma só nação. Portanto, a restauração não consistiria apenas em voltar para um território. Jeová também prometia reunir seu povo, deixando para trás a divisão que havia existido entre eles.

23, 24. O que Jeová fará quando Gogue atacar seu povo, e que visão Ezequiel terá?

Comentário 1: Quando Gogue atacar, Jeová defenderá seu povo e acabará com Gogue e seu exército. A profecia não concentra a atenção na capacidade do povo de se defender, mas no que Jeová fará. Isso nos ajuda a basear nossa segurança nele, e não nas forças humanas.

Comentário 2: Ezequiel vê um templo imenso e um anjo medindo suas diversas partes. A glória de Jeová enche o templo, e o profeta recebe instruções relacionadas à adoração. O material explica que essa visão destaca as normas justas de Jeová e garante aos exilados que a adoração pura será restaurada.

Comentário 3: A visão inclui um rio que sai do templo e a distribuição da terra entre as doze tribos. Também apresenta uma cidade cujo nome destaca a presença de Jeová. O conjunto dirige a atenção para uma restauração ligada a ele: o essencial não eram apenas os edifícios, mas a adoração pura.

a. De acordo com Ezequiel 18:19-22, como Jeová decide se uma pessoa é boa ou má?

Ezequiel 18:19-22 — “‘Mas vocês perguntarão: “Por que o filho não leva a culpa pelo erro do pai?” Visto que o filho fez o que é justo e certo, guardou todos os meus decretos e obedeceu a eles, ele com certeza continuará vivo. A alma que pecar é a que morrerá. O filho não levará a culpa pelo erro do pai, e o pai não levará a culpa pelo erro do filho. A justiça daquele que é justo será contada somente a favor dele mesmo, e a maldade daquele que é mau será contada somente contra ele mesmo. “‘Agora, se aquele que é mau abandonar todos os pecados que cometeu, guardar todos os meus decretos e fizer o que é justo e certo, ele com certeza continuará vivo. Não morrerá. Ele não terá de responder por nenhuma das transgressões que cometeu. Ele continuará vivo por fazer o que é justo.’

Comentário 1: Jeová julga cada pessoa pelas suas próprias ações. Um filho não é culpado pelos pecados do pai, nem o pai pelos pecados do filho. Isso demonstra uma justiça perfeita: Jeová não nos classifica com base na nossa família, mas leva em conta o que nós fazemos.

Comentário 2: O trecho também mostra que Jeová leva em conta mudanças sinceras. Se uma pessoa abandona a maldade e começa a obedecer, não fica condenada para sempre por causa do seu passado. Isso nos ensina a não tratar alguém como se nunca pudesse mudar, quando o próprio Jeová lhe oferece essa oportunidade.

Comentário 3: Para Jeová, o arrependimento precisa ser visto na conduta. O texto relaciona abandonar o pecado com obedecer e agir de modo justo. Por isso, não basta expressar pesar. Podemos nos perguntar que decisões concretas demonstram que queremos fazer o que é certo e aceitar a ajuda de Jeová para continuar mudando.

b. Veja como Jeová reagirá quando Gogue atacar seu povo (38:18, 19, 22). Como isso faz você se sentir?

Ezequiel 38:18-19 — “‘Naquele dia, o dia em que Gogue invadir a terra de Israel’, diz o Soberano Senhor Jeová, ‘o meu grande furor se acenderá. No meu zelo, no fogo da minha fúria, eu falarei; e naquele dia ocorrerá um grande terremoto na terra de Israel.

Comentário 1: Essas palavras transmitem segurança porque mostram que Jeová não ficará indiferente quando seu povo for atacado. A intensidade de sua reação deixa claro que ele se importa com o que acontece com seus servos. Podemos enfrentar o futuro confiando no interesse que ele demonstra e na sua capacidade de defendê-los.

Comentário 2: Isso também nos ajuda a nos sentir amados. Jeová não apresenta a agressão contra seu povo como algo que não lhe diz respeito. Saber que ele reagirá com firmeza fortalece nossa confiança nele. A proteção que promete não depende de seus servos parecerem fortes aos olhos do mundo, mas da relação que têm com ele.

Comentário 3: Ao mesmo tempo, esse relato inspira profundo respeito por Jeová. Sua paciência não significa que ele tolerará a maldade indefinidamente. Em vez de especular sobre cada detalhe do ataque, podemos nos concentrar no ensino seguro: Jeová sabe o que está acontecendo e agirá para defender seu povo.

c. Jeová promete ao seu povo “chuvas de bênçãos” (34:26). Como essas palavras se cumpriram na sua vida?

Ezequiel 34:26 — Farei com que elas e os arredores da minha colina se tornem uma bênção, e farei a chuva cair no tempo devido. Haverá chuvas de bênçãos.

Comentário 1: Uma bênção em que podemos pensar é conhecer melhor a Jeová por meio de sua Palavra. Este mesmo estudo nos permite apreciar sua misericórdia, sua justiça e suas promessas. Ao preparar uma resposta pessoal, podemos identificar um desses ensinamentos e explicar como ele nos ajudou a nos achegar a Jeová.

Comentário 2: Também podemos pensar no valor de nos reunir para adorar a Jeová. O material lembra que os exilados fiéis se reuniam para ler as Escrituras. No nosso caso, é bom nos perguntar que orientação ou encorajamento recebemos nas reuniões e reconhecer essa ajuda como uma bênção, sem tratá-la como algo garantido.

Comentário 3: A esperança que Jeová nos dá é outra bênção que podemos valorizar pessoalmente. Ezequiel fala de paz, segurança e restauração. Para responder com sinceridade, podemos pensar em como essas promessas influenciam nossa maneira de enfrentar uma dificuldade. Não é necessário contar algo extraordinário; basta reconhecer uma ajuda real.

a. Por que Ezequiel é chamado de “filho do homem”? (3:17; nwt glossário). A quem mais a Bíblia chama assim? (Mt 20:28).

Ezequiel 3:17 — “Filho do homem, eu o designei como vigia para a casa de Israel. Quando você ouvir uma palavra da minha boca, deve transmitir-lhes o meu aviso.

Comentário 1: A expressão destaca que Ezequiel era um ser humano. Embora Jeová lhe tivesse dado uma responsabilidade muito importante, o profeta não era a fonte da mensagem. Ele precisava ouvir o que Deus dizia e transmiti-lo. Sua autoridade como vigia vinha de Jeová, não de sua própria condição.

Mateus 20:28 — assim como o Filho do Homem veio, não para ser servido, mas para servir e dar a sua vida como resgate em troca de muitos.”

Comentário 2: Jesus também recebe essa designação. Em Mateus, ele a usa ao explicar que veio para servir e dar a sua vida como resgate. O relato nos permite responder à segunda parte da pergunta e, além disso, perceber que Jesus usou sua posição para beneficiar outros, não para procurar ser servido.

Comentário 3: Os dois relatos nos ensinam algo sobre servir a Jeová. Ezequiel tinha de transmitir fielmente uma mensagem recebida de Deus, e Jesus destacou sua disposição de servir. Podemos aplicar essa lição lembrando que uma responsabilidade não é motivo para nos dar importância, mas uma oportunidade de fazer a vontade de Jeová.

b. Como Ezequiel 17:16 se cumpriu? (Jer 52:11).

Ezequiel 17:16 — “‘“Tão certo como eu vivo”, diz o Soberano Senhor Jeová, “ele morrerá em Babilônia, onde mora o rei que o fez reinar, aquele cujo juramento ele desprezou e cujo pacto ele violou.

Comentário 1: Jeová havia anunciado que Zedequias morreria em Babilônia. O quadro 26A indica que isso aconteceu depois da destruição de Jerusalém. Não era uma previsão vaga sobre um desfecho difícil: indicava o lugar onde ele terminaria a vida, e o relato posterior confirma o cumprimento.

Jeremias 52:11 — Então o rei de Babilônia cegou os olhos de Zedequias, prendeu-o com correntes de cobre, levou-o para Babilônia e o manteve preso até o dia de sua morte.

Comentário 2: Jeremias fornece os detalhes do cumprimento. O rei de Babilônia cegou Zedequias, levou-o prisioneiro para Babilônia e o manteve preso até a sua morte. Ao comparar os dois livros, vemos como o registro dos acontecimentos confirma o que Jeová havia anunciado por meio de Ezequiel.

Comentário 3: A profecia também menciona que Zedequias havia desprezado um juramento e violado um pacto. Isso nos lembra da seriedade dos compromissos. O cumprimento fortalece nossa confiança na palavra de Jeová e, ao mesmo tempo, nos incentiva a não menosprezar aquilo que prometemos.

c. Como a genealogia de Mateus 1 mostra que Jesus tinha “o direito legal” de receber “a coroa”? (21:26, 27).

Ezequiel 21:26-27 — Assim diz o Soberano Senhor Jeová: ‘Remova o turbante e retire a coroa. As coisas não serão mais como antes. Enalteça o rebaixado e rebaixe o enaltecido. Uma ruína! Uma ruína! Farei dela uma ruína! E ela não será de ninguém até que chegue aquele que tem o direito legal; eu a darei a ele.’

Comentário 1: A profecia mostra que Jeová havia reservado o reino para alguém que tivesse o direito de recebê-lo. A genealogia de Mateus relaciona Jesus com a família de Davi, conforme indica o material sobre o Messias. Portanto, Jesus não era alguém alheio à prometida linhagem real.

Comentário 2: Existe uma ligação entre a promessa de Ezequiel e a identificação de Jesus como descendente de Davi. O trono poderia ficar vazio por muitos anos, mas isso não anulava a promessa. A genealogia ajuda a reconhecer o Messias em quem ela se cumpriria, em vez de deixar sua identidade sem base.

Comentário 3: Lucas complementa essa informação ao explicar que Jeová daria a Jesus o trono de Davi. Assim, dois aspectos se unem: Jesus pertence à família anunciada e Jeová o designa para reinar. Nossa confiança no seu governo se baseia nas promessas de Deus, não simplesmente numa preferência humana.

a. Como o que Ezequiel 18:21, 22 diz pode ajudá-lo se você se sente mal por causa de erros do passado?

Ezequiel 18:21-22 — “‘Agora, se aquele que é mau abandonar todos os pecados que cometeu, guardar todos os meus decretos e fizer o que é justo e certo, ele com certeza continuará vivo. Não morrerá. Ele não terá de responder por nenhuma das transgressões que cometeu. Ele continuará vivo por fazer o que é justo.’

Comentário 1: Este trecho assegura que Jeová não continua levando em conta os pecados de alguém que se arrepende e muda. Se abandonamos o mau caminho, não precisamos pensar que, para ele, continuamos sendo a mesma pessoa. Sua promessa nos dá motivos para confiar no seu perdão.

Comentário 2: O texto também nos orienta para o que podemos fazer agora: obedecer a Jeová e praticar o que é justo. Não podemos mudar o passado, mas podemos mudar nossas decisões presentes. Em vez de ficarmos paralisados pela culpa, podemos demonstrar arrependimento por meio de uma conduta que agrada a Jeová.

Comentário 3: Sentir tristeza por causa de um erro não significa que Jeová se recuse a nos perdoar. É bom distinguir nossos sentimentos daquilo que ele promete. Sua Palavra não minimiza o pecado, mas oferece esperança ao arrependido. Meditar nessa misericórdia pode nos ajudar a continuar servindo a ele sem nos definirmos apenas pelos nossos erros.

b. Como Ezequiel 3:18, 19 se relaciona com a obra de pregação?

Ezequiel 3:18-19 — Se eu disser àquele que é mau: ‘Você certamente morrerá’, mas você não o avisar — se não falar com aquele que é mau a fim de avisá-lo para que ele abandone seu mau proceder e continue vivo —, ele morrerá por causa do erro dele, por ser alguém mau, mas o sangue dele exigirei de você. No entanto, se você avisar aquele que é mau, e ele não recuar da sua maldade e do seu mau proceder, ele morrerá por causa do erro dele, mas você certamente salvará a sua própria vida.

Comentário 1: Ezequiel tinha a responsabilidade de transmitir o aviso de Jeová. De modo parecido, nós devemos levar a sério a obra de pregação. A mensagem pode ajudar as pessoas a mudar de conduta e a se aproximar de Deus. Por isso, não queremos deixar de falar simplesmente porque alguns não desejam ouvir.

Comentário 2: O trecho distingue entre a responsabilidade de comunicar a mensagem e a decisão de aceitá-la. Ezequiel não podia obrigar ninguém a mudar. Isso nos ajuda a manter o equilíbrio: devemos nos esforçar para pregar fielmente, mas não medir nosso serviço apenas pela reação dos que nos escutam.

Comentário 3: Também vemos o objetivo amoroso do aviso: dar ao mau a oportunidade de abandonar seu caminho e continuar vivendo. Essa ideia pode influenciar nosso tom ao pregar. Não falamos para condenar as pessoas, mas porque desejamos que escutem a Jeová e se beneficiem da sua orientação.

c. O que os anciãos podem aprender de Ezequiel 34:11-16? (1Pe 5:2).

Ezequiel 34:11-16 — “‘Pois assim diz o Soberano Senhor Jeová: “Aqui estou, e eu mesmo vou procurar as minhas ovelhas e cuidar delas. Cuidarei das minhas ovelhas assim como um pastor que encontra suas ovelhas que estavam espalhadas e cuida delas. Vou salvá-las de todos os lugares aos quais foram espalhadas no dia de nuvens e de densas trevas. Vou tirá-las dentre os povos e reuni-las dentre as terras, e as levarei à sua terra e as farei pastar nos montes de Israel, junto às correntes de água e a todos os lugares habitados do país. Eu as levarei para pastar num bom pasto, e a sua pastagem será nos montes altos de Israel. Lá elas se deitarão numa boa pastagem, e pastarão em pastos seletos nos montes de Israel.” “‘“Eu mesmo cuidarei das minhas ovelhas e eu mesmo as farei deitar-se”, diz o Soberano Senhor Jeová. “Procurarei a perdida, trarei de volta a desgarrada, enfaixarei a que estiver ferida e fortalecerei a fraca, mas eliminarei a gorda e a forte. Destas eu cuidarei com julgamento.”

Comentário 1: Os anciãos podem imitar a iniciativa de Jeová. Ele procura as ovelhas e se interessa pelas que estão espalhadas ou se afastaram. Isso incentiva os pastores da congregação a não esperar sempre que alguém peça ajuda, mas a se interessar pela situação dessas pessoas.

Comentário 2: Jeová distingue entre ovelhas feridas, fracas e desgarradas, e atende às necessidades delas. Os anciãos podem aprender a não tratar todas as situações da mesma maneira. Escutar e entender o que está acontecendo com cada irmão vai ajudá-los a oferecer o consolo, o encorajamento ou a orientação de que ele precisa.

1 Pedro 5:2 — pastoreiem o rebanho de Deus, que está aos seus cuidados, servindo como superintendentes não por obrigação, mas de boa vontade perante Deus; não por amor ao ganho desonesto, mas com entusiasmo;

Comentário 3: Pedro acrescenta que eles devem pastorear de boa vontade e com empenho. Não se trata apenas de cumprir tarefas, mas de cuidar de pessoas que pertencem a Jeová. Ter em mente quem é o dono do rebanho ajuda os anciãos a servir com humildade, motivos puros e verdadeiro interesse pelos irmãos.

4. QUE OUTRAS PÉROLAS ESPIRITUAIS VOCÊ ENCONTROU NESTE LIVRO DA BÍBLIA?

Comentário 1: O quadro 26A mostra como Ezequiel se relaciona com outros livros bíblicos. Por exemplo, ele relaciona o anúncio do retorno dos judeus com o relato de Esdras. Comparar uma promessa com seu cumprimento enriquece a leitura e nos ajuda a ver a Bíblia como uma mensagem coerente.

Comentário 2: Outra lição valiosa é que levar o nome de Jeová envolve uma responsabilidade. O quadro relaciona Ezequiel com Romanos para mostrar que a má conduta pode fazer com que outros falem mal de Deus. Isso nos incentiva a pensar em como nossas ações influenciam a opinião que as pessoas têm dele.

Comentário 3: Também se destaca o desejo de Jeová de estar com seu povo. O quadro relaciona essa promessa de Ezequiel com outras passagens bíblicas. Em meio a tantas visões e anúncios de julgamento, essa ideia é muito consoladora: a adoração pura nos permite ter uma relação achegada com Jeová, que quer cuidar de seus servos.

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